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主题:【原创】观影随感:失乐园 -- aokrayd

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家园 【原创】观影随感:失乐园

这个牌子是慕名以久,不过最近才有机会看到,没办法,做什么事都比别人慢半拍。

谈这个片子谈得很多的大抵都是比较热烈的性爱场面。其实也得体谅一些导演和编剧的苦衷嘛。一对中年人殉情,这个理由总得充分一点。既然是殉情,那自然就得把情表现得充分一些喽。现在的时尚,所谓爱情首先就得是床上的抵死缠绵。要从人的最深处的本能中表现人的思想。日本又不象中国,这方面表现起来没那么含蓄。这年月,就是重拍孔雀东南飞,大约也不会让他们生人作死别,恨恨哪可论,而是要让他们缠绵一把吧?其实不好听地说,这种手法也是水平不够。苔丝中有一段,苔丝给安琪儿写信说,今天我到集市上去了,他们都说我还很漂亮。平平淡淡的一段,读来真是让人如醉如痴。可是这样的手法,不是寻常能做得到的。所以还是省事,拍点床上戏更容易一些。

我自己觉得影片中真正值得注意的主要有两点,一是为什么要殉情,一是如何殉情。为什么要殉情?我记得有的影评说是要对社会的虚伪表示抗争。我觉得不是很妥当。从故事中来看,这个社会也不是要把他们逼上死路不可。如果他们相亲相爱,平静地渡过余生,并不是不可能。殉情是一个主动地选择。而这个选择,我以为要害不在于抗争。影片中一直有一条副线,就是男人的事业和工作。日本是一个很强调工作事业的地儿。但是人一旦对其事业开始产生怀疑,对工作本身的意义开始产生怀疑的时候,对人生就不免会觉得虚无。整个影片中常常让人感觉到主人公对于生活本身一种深深地厌倦感和破灭感。所以主动提出殉情的男方,其本身以经对生活极为厌倦。因此我觉得殉情在其心理中更深层的,是一种对人生意义的追寻,远比女方的态度要复杂。

为什么这样说呢?除了影片中显而易见的对生活和工作本身的怀疑与厌倦,在其殉情的决心过程中就有比较明显的暗示。女方的朋友,男方的女儿的态度,朋友的态度,都说明他们周围的环境对殉情的前景以经有所察觉。殉情在日本文化中是有传统的。所以选择殉情本身,本身就以经暗含着对生命的意义的一种再寻找的,重新肯定的含义。这一点在其殉情的方式上表达的更明显。两人不仅要一起死,而且要在做爱的时候死,同时在死前显然是在追求和履行一种形式上的和程序上的完美。这就是很直接的表现。在日本的文化中,有两种死一向是为人所称道的,一是武士的剖腹,一是情人的殉情。人所最痛苦的,所最恐惧的,一般说来莫过于死亡。武士的剖腹,就我个人的看法,就是要以最血腥和残忍的方式体现出对死亡的无所畏惧,也就是对死亡的超越。从这一点上来说,武士不论其生前如何,当他以剖腹的形式而死的时候,他就展现了武士的价值。他就赢得了其他武士尊重。关键不是死,而是要履行死亡的仪式,所有意义就在这仪式中体现出来。

因此影片的关键就在最后的死亡的仪式。不仅仅是要殉情,而是要以一种完美的形式和最能体现爱情的力量的方式来死。在这里,就是一种变相的武士的剖腹。对男方来说,最后的殉情,是重新肯定了他的人生意义。而对女方来说,则是一种唯美的追求。我想这恐怕就是影片所要表达出来的含义。

这部影片我即不觉得讨厌,但也不喜欢。除了影片整个的风格以外,我对我所理解的影片的意义并不认同。就象我不认同武士的剖腹一样。这种形式美本身我就不欣赏。而从另一层上来讲,我觉得死亡是一件太严肃,也是一件很神圣的事情。追求死亡的形式本身在我看来就不可理解。仲卿死时是俳徊庭树下,自挂东南枝。他死的很痛苦,也有犹豫。但我更认同于这种并不完美的死法。因为这是人在面对死亡时的自然的表现。中国的传统是贵生的。但另一方面我们自古也说杀身以成仁。如果必须去死,那一定是追求一个更为遥远,美好,和神圣的目标,而不仅仅是于死亡本身的对抗,因为死亡是无可抗拒的。

其实有很多日本影片我都很喜欢,象龙猫,小魔女,还有最近刚看过的红胡子。但是这部影片,不在我喜欢的之列。或许就象影片中的能剧一样,日本文化中一些独特的东西,是我所不太理解和欣赏的。在我看来,爱情实在是应该使人更平静,更快乐的长相厮守。所以在我心目,最美的殉情还是孔雀东南飞这篇动人的诗歌。

君当如磐石,妾当如蒲苇

同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言

生人作死别,恨恨那可论。

这些美丽的诗,动人的情,是我所珍爱的,是千百年后都将打动人的心灵的哀歌。如何死,又有什么关系呢?

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