主题：【原创】讲讲过去的故事，和宗教鬼神有关的。 -- 大懒虫1号

对于佛学，我尊重某位老师的教导。他说，佛学里有很多东西是对的，但是很多东西是不对的。因为那些对的东西很吸引人，而且很容易让人进去就出不来。进去出不来的，肯定不是真正开悟的人。

释迦牟尼佛本师从在菩提树下悟道到涅磐，在世讲经四十九年，讲经说法无数，每一部经的对象都不同，比如“华严经” 的对象是四十一位法身大士，中下根性的人学就不合适。每一部经的目的也不同，有的人根性差些、心地窄些，不接受大乘经法，佛就对这些人讲修阿罗汉，修声闻、缘觉的经法。

佛告诉我们，这些经典是根据不同的人，为每个人量身定作帮助我们开悟的，其实佛什么也没有说。

经云“知一切法，悉皆空寂” ，“觉了一切法，皆悉梦幻响” ，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

这里的法，是世出世间一切法，包括我们生活的世界，也包括佛为度我们而宣说的经法。佛教我们要破执着。执着包括“我执” 和“法执”，“法执”也包括佛所说的经法，这些到时候都得放下。

佛教的开悟是明心见性，真正做到明心和见性的极少，因此真正开悟性的人很少，他说，连高僧传里也有很多高僧是没有开悟的，有的只是明心，有的连明心都没做到，更谈不上见性了。真正开悟了，人就不是现在这个样子了，是什么样子的呢，就不说了。

确切说‘明心见性’是禅宗的说法。与之类似，“大开圆解”是天台宗的说法，“一心不乱”是净宗的说法。虽然说法不同，但都是一个意思。

明心见性就成佛了，就不生不灭了。喜欢现什么相，就现什么相，得“大自在”。

经云，“来无所来，去无所去。无生无灭，非过现未来。” “一旦开达明澈，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。”