主题：【文摘】庄姜:百战谤臣话孔明[网络上常见孔明十大罪]驳议 -- 秦砖汉瓦

简单说几句，正如萨苏所言，上面这篇文章里的每个观点都可以拿来独立成章。不过既然你的出发点是从儒家学说的需要来论证（想必在你眼里，儒家就是虚伪的代名词），这里就只谈儒家的观点。

你说，“Unfortunately self-interest goes against the holy Confucian doctrine”。是否真的如此？

孔子当年开私塾教学，不但自己到处寻访机会，更鼓励弟子到诸侯处寻觅机会，一展身手。这，能说是和实现自我价值相背？如果说是有相背，我想大概是你说的“self-interest”是完完全全的自我价值，而孔子说的则是不单单是自我，还同时考虑“天下”，也就是“小我”和“大我”的区别了。

论语中，“『４２』子路问「君子」。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。」”

很明显，孔子的主张是“修己以安人”，即对内修养自身，对外安和他人。首先修己，其次安人；修己是手段，安人是目的。

那么，怎么样来修己以安人呢？

“格物致知、修身养性、齐家、治国、平天下”，我想多数人都知道这些词语。而这也恰恰是儒家的根本主张。

在《大学》中是这样说的：“『５』物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。

其中，“格物致知、修身养性”是手段，强调的是自身的修养，当然，不单单是道德的修养，用现在的话来说，就是德智体全面发展。目的则是“齐家、治国、平天下”。孟子也说“人人皆可成尧舜”。

很显然，儒家的观念绝对不排斥个人的利益，但是更加强调，在实现个人利益的时候，需要以良好的个人修养为前提。为什么这点很重要，原因也很简单，平天下，影响的不只是个人，而是天下的利益。以一个丧心病狂，完全自私自利的人来治理天下，天下恐怕要深受其害了。

说到底，儒学的思想不反对个人利益，但是也在意他人的利益。如此而已。