主题：【原创】边走边记(45--48) -- 间谍

《红楼梦》本身就是一部残书，而且从它诞生那天起，就有人猜测其中的背景，后来把这一派叫做“索隐派”。后来高才子续了四十回，大家发现高才子的续书内容和前面八十回的暗示相差太大，所以才有了考据一门。再后来，胡适写了《红楼梦考证》，开创了“新红学”。

“新红学”和“索隐派”的主要区别在于：索隐一门主张《红楼梦》是隐写某一个高官的家世，主要有“顺治与董小宛说”、“明珠家事说”等等，主要著作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，蔡元培的《石头记索隐》和邓狂言的《红楼梦释真》。而“新红学”反对这样的看法，认为《红楼梦》是作者的自传，主要著作有胡适的《红楼梦考证》、俞平伯的《红楼梦辨》和周汝昌的《红楼梦新证》等。

当然，后来还有人来反对“新红学”，就不一一举例了。

除了对于《红楼梦》本身的研究外，学者对于红楼梦里面的其他方面业做了各种研究。比如《红楼梦》里面的诗词曲赋、《红楼梦》里所反映出来的清朝官宦人家的语言、习俗、装束、家庭陈设等等。还有人从版本学的角度研究红楼梦，包括版本的流传、收藏人的情况等等。也有人只是从文学的角度来研究，也是很有意思的。

这样拉拉杂杂算起来，《红楼梦》单独形成一门学问完全是富富有余的。