主题：【原创】元杂剧《梁山泊李逵负荆》与水浒传的对比 -- 韦孝宽

八、根据刘靖之《元人水浒杂剧研究》做的一些要点摘录和补充（括号中是笔者自己的想法）

1、几位元水浒剧作家的简介。

高文秀：生卒年不详，约于延祐元年（1314年）前去世。东平人，据推测可能活跃于大都的剧坛上，著有杂剧三十四种，仅此于关汉卿，因而有“小汉卿”之称。

康进之：生平不详。著作见记载的仅两部，即《梁山泊李逵负荆》和《黑旋风老收心》，后者已散佚，前者一致认为是元水浒杂剧中的精品。

李文蔚：江州人。是著名剧作家白朴的好友。著有剧作十二种，现存仅两部。

2、刘靖之对几部笔者未看过全本的杂剧的评价的简要摘录。

《梁山五虎大劫牢》

剧中的韩伯龙是一方巨富，文武双全，而且仗义疏财（倒像是玉麒麟卢俊义的形象）。李应少年勇猛（和水浒传中的中年大财主形象颇有不同），但得到韩伯龙帮助后就感激涕零，在他家一住好几个月，似乎有些贪图安逸，而且没有报告山寨，根本不理会梁山兄弟是否担心自己，直到鲁智深、武松找到他才有所行动，而此时他已经在韩家住了几乎半年。宋江开始很想招韩伯龙上山，等韩伯龙上了山后却似乎颇为怠慢，有点莫名其妙。

（水浒传的作者对韩伯龙利用得颇为充分，把他文武双全的富翁形象和被逼上山的故事分给卢俊义和李应两人，剩下一个骨架也没浪费，留给李逵的板斧开市了。）

《梁山七虎闹铜台》

剧中卢俊义被称为武艺高强，但并没有正面表现过。他被捉上山时拒绝留在梁山的理由是自己“家业素重”，在衙门被审问时面对太守则显得非常害怕，实在不像个好汉。

剧中宋江对卢俊义的态度也和《梁山五虎大劫牢》中对韩伯龙的态度相似，未上山前千方百计招揽，上了山后态度则有些不冷不热。另外本剧中宋江提出了“不夺孤儿寡妇之财，不劫经商客旅之物，专一招聚英雄豪杰”的说法。（这甚至在水浒传中也没有能完全做到，晁盖和宋江在水浒传中也经常抢劫过往客商。）

吴用虽称“智多星”，但在剧中的表现却显得平凡。（本剧是为数不多的不称“吴学究”而称“吴用”的水浒杂剧。）

（元杂剧中梁山好汉形象和水浒传中的不同，如武艺未必高强，人品或有猥琐，甚至怕官贪财等，笔者认为和作者迎合元杂剧的主要观众——市民阶层有关。元杂剧中梁山好汉的有缺陷的形象，其实和普通市民颇有相似之处，也能得到市民的认同感和共鸣。水浒传中虽做了许多修改，但人物形象中市民的影响还是不小的，比如勇悍的石秀在做生意时的干练和账目清楚就是一个很好的例子。而梁山好汉中市民出身的，明显比农民出身的多得多，所以把梁山好汉称为“农民起义”是不恰当的。）

《王矮虎大闹东平府》

王矮虎在剧中是一个武艺高强、脾气暴躁的好汉，打擂台取胜后也没有取对手性命。

剧中宋江生活糜烂，山上“每日家糯酒佳肴连夜饮，歌儿舞女列筵席”，甚至连被捉上山的杨衙内看了梁山的生活后，也说：“太保，今日方知您是英雄好汉。你看那奢华富贵，端的是举世无双也。”还说：“宋公明，我不家去了，留下我，我也做贼罢，这里倒好耍子也。”“衙内”在水浒传和其它水浒杂剧中是恶势力的代名词，是官僚和豪权的化身，而剧中的杨衙内居然是个正面人物。

（本剧作者的取向和对梁山好汉的态度和大部分人不同。）

《宋公明排九宫八卦阵》

剧中宋江的道白表明了他对宋朝廷的忠诚（“忠义”的说法已经开始成形），而包括李逵在内的其他梁山好汉也都在剧中有类似的表白。

宿元景太尉在剧中出现，是一个平易近人的形象。罗真人也出现了。

九宫八卦阵的具体情况为：

九宫

天称阵：杜千。天蝎阵：宋万。巨蟹宫：解珍。狮子宫：解宝。白羊阵：薛永。马宫阵：施恩。双鱼宫：郑天寿。双女宫：王矮虎。宝瓶宫（九宫之首）：陈达。

八卦

坎卦：韩滔。艮卦：彭起。震卦：朱仝。巽卦：索超。离卦：雷横。坤卦：秦明。乾卦：李逵。兑卦：杨志。剧中韩滔、彭起（与水浒传名字不同）的绰号与水浒传中刚好互换。

梁山摆下如此大阵势，而辽国仅派来三员将领，一开仗就陷入重围，无力抵抗。所以前面的铺陈给人小题大做的感觉。

（前面煮酒兄曾提及本剧对于水浒百回本说法的支持。因书中指出本剧出现了如此多水浒传中的地煞星，笔者感觉元水浒杂剧中已经出现这么多三十六人以外的形象似乎不太可能。一般认为本剧是元末明初时完成的，刘靖之推测也有可能是原剧本散佚后由明人根据已成书的水浒传进行过增补。而如果本剧的确经过了这种增补，那增补的时期又在何时？所依据的水浒传又是哪个版本？疑问实在很多，所以笔者开始对这个提法有些动摇，但仔细考虑过后，认为原著百回本的说法仍可能性较大。因为即使本剧后来经过增补，原剧本的征辽故事在元末明初也已存在，此时水浒传也刚刚成书。如果剧本抄袭水浒传，那证明水浒传原本即有征辽故事；如果是水浒传根据剧本故事敷衍，那剧本故事先于水浒传出现，水浒传中的征辽故事更不可能是后人附会的。）