主题：【原创】随想特洛伊 -- 南北朝大蟑螂

有关这场战争的持续时间，荷马给出的说法是长达一○年之久，这也成为了《Troy》为很多的希腊神话爱好者乃至影评者所鄙视的理由。不过或者在历史学家看来，恐怕电影中的短短几日会更加的合理吧。毕竟，即便是今时今日，要作到一场这样的两栖大作战，也是十分勉强的呢。

而这场战争的规模，在荷马史诗中是如下描述的：

波伊俄提亚人，提供50艘船。

福基斯，提供40艘船。

洛克里斯人，提供了40艘船。

阿邦忒斯人，提供了40艘船。

雅典人，提供了50艘船。

萨拉弥斯人，提供了12艘船。

阿尔戈斯附属城邦（也就是希腊同盟的殖民城市，但不在半岛上）提金斯，赫耳弥俄奈，阿西奈，共提供80艘船。

阿伽门农直属城邦（慕凯奈，科林斯，克勒俄奈，俄耳内埃，阿莱苏里亚，西库昂，呼裴瑞西亚，戈诺厄萨，自裴勒奈，埃吉昂地区，赫利开岬域），总数达100艘船。

斯巴达诸城邦（法里斯，斯巴达，墨塞，布鲁塞埃，奥格埃，阿姆克莱，赫洛斯，拉斯，俄伊图洛斯地带），90艘船。

斯鲁昂、阿尔菲俄斯水津地区，埃普，90艘船。

库勒奈山脚，阿耳卡底亚，菲纽斯，俄耳科墨诺斯，里培、斯特拉提亚，厄尼斯培，忒格亚，曼提奈亚，斯屯法洛斯，帕耳拉西亚，提供60艘船。

布普拉西昂，厄利斯地带，40艘船。

杜利基昂和厄基奈群岛，40艘船。

开法勒尼亚人，12艘船。

埃托利亚人，40艘船。

克里特诸城邦（克诺索斯，戈耳图那，鲁克托斯、米勒托斯，鲁卡斯托斯，法伊斯托斯，鲁提昂等 ---据说在克里特岛上，其时已有超过100个城邦了，这个可是一个相当庞大的数字。），数目不详，不过应该在40艘左右。

苏墨诸城邦（尼苏罗斯，克拉帕索斯，卡索斯），3艘船。

裴拉斯吉亚人，50艘船---这个就是阿基里斯的部队了。

夫拉凯，普拉索斯，伊同，安特荣，普忒琉斯，40艘船。

菲莱，波伊北，格拉夫莱，伊俄尔科斯，11艘船。

墨索奈，萨乌马基亚，墨利波亚，俄利宗，7艘。

伊索墨，特里开，俄利卡利亚，30艘船。

阿斯忒里昂，提塔诺斯，40艘船。

阿耳吉萨，古耳托奈，俄耳塞，厄洛奈，俄卢松，40艘船。

库福斯，22艘。

厄尼奈斯人，裴莱比亚人，40艘。

仔细的统计一下，居然已经出现了1000多艘战船了---精确的数字是1186艘。如果按照荷马的说法，一艘船上有战士120的话，那么现在的战力竟然已达了12万人之众！就算考虑到起码有一半的船只是后勤或者其他的用途---在荷马的《伊利亚特》中，战车以及大型青铜器皿的出现相当的普及呢，考虑到希腊战车以及其附属兵士的比例，定数为1/3之一的船只为装载战车和马匹亦是相当勉强的事情。，那数字也有6万之多。这实在是一个惊人的数字。而且，这个还仅仅是泛希腊同盟的兵力，假如在考虑到特洛伊及其盟国的兵力---在荷马史诗中认为特洛伊及其盟国的兵力仅仅为泛希腊同盟的十分之一，但是这个比例明显过低了，从史诗中的历次大战来看，双方的对比应该3：1比较合理，就荷马所提供的资料看来，这场大战所涉及到的总兵力当在8万左右。---当然了，这个数字在真实中应该有很大的水分呢，关于具体的兵力分析，在下文我会详细的描述的。

而神话中关于这场战争的描述，则依赖与几部史诗了---说起来，希腊人似乎更加倾向与把战争史诗化，把政治戏剧化呢。不过，或者也仅仅是这样的原因吧，现时的话剧，歌剧才能具有那么优美的结构体系。毕竟，说到底，能把大规模的战争成功抽象为对空间和时间都要求极高的戏剧形式，或者也仅仅在中国才成功吧。如果按照战争的顺序来排的话，依次是：

《库普利亚》（Kypria，十一卷）描写战争的起因，即发生在《伊利亚特》之前的事件。

《伊利亚特》（Ilias，二十四卷），荷马史诗之一，讲述自阿基里斯愤怒到赫克托尔的埋葬。

《埃西俄丕斯》（Aethiopis，五卷），讲述亚马逊女王彭忒西蕾亚（Pentheus），埃塞俄比亚首领、黎明女神厄娥斯（Eos）之子门冬（Memnon）率军帮援特洛伊，被阿基里斯战杀。以及阿基里斯特攻入洛伊城，却被普里阿摩斯之子帕里斯箭杀在斯开亚门边的故事。

《小伊利亚特》（Ilias Mikra，四卷），讲述俄底修斯（Odeysseus）用计获得阿基里斯的战甲，埃阿斯于疯迷中自杀身亡。厄培俄斯（Epeus）建造了木马，俄底修斯化装入城，同海伦密谋夺城的计划。泛希腊同盟佯装撤兵，登船返航的故事。

以及《特洛伊失陷》（Niupersis，两卷），讲述特洛伊人尽管满腹狐疑，但最终搬入还是木马；使得西农（Sinon）点火为号，泛希腊同盟回兵进击，和冲出木马的勇士里应外合，攻占了特洛伊。墨涅拉俄斯（Menelaus）带回海伦，俄底修斯杀了赫克托耳的爱子阿斯忒阿那克斯（Astyanax），阿基里斯之子尼俄普托勒摩斯（Neoptplemus）带走了赫克托耳之妻安德罗玛刻（Andromache）。泛希腊同盟放火烧城的故事。

《回归》（Nosti，五卷）叙讲返航前阿伽门农和墨涅拉俄斯关于回返路线的争执，以及小埃阿斯之死和阿伽门农回家后被妻子克吕泰奈丝特拉（Clytaemnestra）和埃吉斯托斯（Aegisthus）谋害等内容。《奥德赛》（Odusseia 二十四卷），荷马史诗之一，俄底修斯在回归中所发生的事情。

《忒勒戈尼亚》（Telegonia，两卷）库瑞奈诗人欧伽蒙（Eugamon）所创作，讲述俄底修斯和戈耳克（Circe）之子忒勒戈诺斯（Telegonus）外出寻父并最终误杀其父，以后又婚娶裴奈罗柏（Penelope）等事件。

而以上希腊史诗的最后则是维吉尔（Virgil）的《埃涅阿斯》（Aeneas 一二卷）描述的则是特洛伊的英雄埃涅阿斯在特洛伊崩溃后带着家人漂泊到意大利并成为罗马人的始祖的故事。

某种程度上来说，以上这些史诗几乎反应了人性的所有的劣根，比如通奸（《回归》），妒忌（《小伊利亚特》，《库普利亚》，《伊利亚特》），血腥（《伊利亚特》，《特洛伊失陷》），卑鄙（《特洛伊失陷》，《奥德赛》），乱伦（《忒勒戈尼亚》），无厌（《库普利亚》），好色（《库普利亚》，《伊利亚特》，《奥德赛》），权贵（《奥德赛》，《库普利亚》）…但是，须知，正上八部史诗以及著名的俄瑞斯忒斯（Orestes）---阿伽门农之子---三部曲。无与伦比的特洛伊神话之厅才得以在希腊神话的宫殿中保留至今。