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主题：【原创】《午夜兰花 III》 - 当庄三遇见蝶舞 -- 相见欢
《和尚桃夭》
妙绝寺原来不叫妙绝寺，叫兰若寺，一直破败不堪。后来，来了一个叫妙绝的和尚在寺里住了下来，每日收拾打扫。渐渐地兰若寺恢复了生机，人们也改了寺庙的称呼，改做妙绝寺。
桃夭和尚是妙绝寺藏经院扫地的和尚，据说是自幼出家。关于他的名字有很多传说。按理说一个和尚叫做什么名字本是无所谓的事情，但是人们偏偏去想这个名字有什么意义，于是叫什么名字就是有所谓的事情了。
有人说桃夭剃度出家那天，恰好一个很有名望的博学鸿儒带了家眷到庙里进香。本来对名儒居然去庙里进香这件事情我很怀疑，但是在有人告诉我还有熊猫烧香之类的事情后，我也就信了。我想也许学问大的人有个什么信仰也是很正常的事情，或者只是无聊。就像我虽然标榜“我命由我不由天”但还是偶尔会找人算上一卦一样。闲极无聊的时候我很乐于干这样的事情：找人免费给自己卜上一卦看看桃花运什么的，至于卦摊上的神人提出的其他事情则一概不理，花钱消灾避难的事情更是想都不想。我想那个名儒也许就是基于这样的心理陪着自己夫人去了庙里。
那天适逢桃夭出家。前来上香的老头年高耳迈错把“出家”听成了“出嫁”，便从手提包里面掏出纸墨笔砚道：“我也来凑个热闹吧，送幅字吧。”，老人家顿了顿又说：“润笔就免了罢。”于是老头端端正正写了桃夭二字。老头声音有些颤所以话说得不是很清楚，人们不明白是送一幅字还是送一付名字。庙祝不敢驳了老头，因为之前刚刚从老夫人那里要来了许多香油钱来为老夫妇做功德。
从此庙里多了一个叫桃夭的和尚。
我更相信那个所谓的名儒是故意听错的。
但是，还有另外一种说法，也许有点诡异或者说有点匪夷所思。
这种说法就是：这个名字和一个女子的出嫁有关。
有人说那一天是桃夭的情人出嫁的日子。也有人说那女子不是桃夭的情人，只是桃夭暗恋人家罢了。于是桃夭万念俱灰去出家，老和尚问明原委后给桃夭起了个法号：桃夭。我想：这个老和尚一定是熟读了诗经的。
也有人说出嫁的女子和桃夭没有任何干系。其实她是老和尚的情人。也有人说只是老和尚暗恋人家罢了。也有人说那是老和尚的女儿出嫁。对于为什么老和尚会有一个女儿人们解释到这是因为老和尚中年出家的缘故。于是老和尚为了纪念这一天，打算把所有在这一天出家的人都命名为“桃夭”。比如桃夭一号和尚、桃夭二号和尚什么的。但是那一天只有桃夭一个人出家，所以也就只有叫桃夭了。
考虑到据说桃夭是自幼出家，所以我更愿意相信后面的一种说法。我唯一能确定的是这故事里面一定有人熟读诗经。我曾经为自己的结论洋洋自得直到有人告诉我说《诗三百》在那个年代属于中小学必修课程。
桃夭的工作是打扫和整理藏经院。藏经院不大，是一个小院和一座二层小楼。二楼放了许多佛家的经书供人诵读。一楼则是存放香客们写的留言。整理香客的留言是桃夭重要的工作之一，即使象“某某某到此一游”之类的东西桃夭也要把他们分类装订好。因为难免其中某人日后中了举做了大官，那样的话他当年的墨宝就值了很多银子了。
也有一些香客洋洋洒洒写一些参佛心得，这些东西也会被装订好。也会有一些香客会在这些留言后面写下自己的看法或心得作为回复。这些也会一同装订起来，直到成为厚厚的一本。不过有些回复可看性不大，多数是“顶”“沙发”“板凳”“支持楼主”之类的莫名其妙的话。
那些香客的模样桃夭多数记不住。但是桃夭还是记得一个，那个人的留言很早就有，被专门订成一册。上面只有数字。那个人经常从山下带各式各样的香客来寺里，偶尔也会借住在寺里，然后第二天再继续向山里去。那个人就是庄三。
桃夭还记得庄三说过，说他很快会带一个风情万种的女人来寺里。
在约定的日子里，即将关闭寺门的时候。桃夭看到在山道上远远地有两个人影向寺门走来。
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🙂【原创】《午夜兰花 III》 - 当庄三遇见蝶舞 13 相见欢 字6520 2007-03-01 18:45:18
