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那淡淡的晨辉
注册：2009-08-22 08:18:14
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
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家园
一男赶集卖猪，天黑遇雨，二十头猪未卖成，到一农家借宿。 少妇说：家里只一人不便。 男：求你了大妹子，给猪一头。 女：好吧，但家只有一床。 男：我也到床上睡，再给猪一头。 女：同意。 半夜男与女商量，我到你上面 ...
（一）为什么是上海？ 众所周知，蒋介石是1927年从上海首先清党的。之前随与共产党各种摩擦，但并没有公开闹掰。那为什么到了上海就变了？ 北伐背后的财政 国人眼中气势如虹的北伐，首先是一场金钱战，财政问题一直是困扰着国民党领袖们心中的梦魇，北伐开始前蒋所做的“整军，肃党，准备北 ...
1.稳定有序的架构问题。目前看从太平天国到一共、苏联，称得上人民史观的组织架构，其腐化速度远超所谓的封建、资本社会。比较好理解的角度，封建社会、资本社会解释领导的合法性：因为他姓赵，因为他家有钱，后面不用解释了；社会主义领导的合法性：同样都是劳动人民，凭什么他是领导，他能力比我强 ...
以及，长征时张国焘擅立第二中央搞党内分裂和军队分裂（红一、四方面军）他的屁股是坐在张国焘这边的。然而事后毛主席、党中央既往不咎，对他还是委以重任。 结果，文革期间又是所谓的“受到残酷迫害”。😅 所以，1980年代“平凡冤假错案”都平反了些什么牛鬼蛇神。😏 看到河友这句话： [QU ...
清朝建国之初，对江南士绅既残酷打压，又大力拉拢，甚至曾和江南士绅有过一段短暂的蜜月期。 残酷的一面，是指在扬州、江阴、嘉定等地实行屠城，就是士绅地主也不能幸免。其余省份屠杀也非常残酷。清初天下大乱，无论是八旗兵，明朝降军，南明军队，士绅地主组织的义军，还是农民军，都有一个共同的特 ...
原帖5）提到了。府院，本意是总统府和行政院的权力之争。这里，借 Feichangzhun 的帖，意指党总书记（党务系统）与国务院总理（政务系统）的矛盾。其实，在我看来，就是党一二把手由于分工产生的自然矛盾。 关于兄台的问题，我的看法，一方面，无论总书记或总理，都应该有基层党务和政 ...
耶稣那会儿，耶路撒冷已经被罗马人占了。 于是犹太人分成两波，一波留守原地，一波跑世界。 跑世界的那波人，挣到钱了，于是回老家买牛买羊供奉上帝，搞的神庙附近成了万达广场，有力的拉动了当地经济。 很明显，这是犹太人的内循环，因为犹太教的上帝归犹太人专属，对于流回来的财富，犹太人绝对垄 ...
一次是2013年初夏，在西雅图市中心过了一夜。以前对西雅图的印象，主要是微软奈一片儿。13年那次算是颠覆性的改观：入夜时分，原本热闹的公共市场一代，整个换了场景：白天是《西雅图不眠夜》汉克斯和同事聊天吃饭那种场景；这会儿换成了几百个长头发、长胡须、脏兮兮、分不清年龄和性别的人。海 ...
区别在于，卓别林那会儿靠地走，今天可以开着车。 所以，要说这部电影的问世，是美国的耻辱，那美国耻辱100年了；说上线是美国的骄傲，卓别林时代的美国也早就骄傲过了。 流浪汉问题本来就是资本主义社会的应有之义，因为自由竞争的另一面就是末位淘汰，流浪汉就是末位淘汰，而没有残酷的末位淘汰 ...
我们谈谈电影《无依之地》吧。 （一） 这部电影是关于一群中老年RUBBER TRAMPS。 [IMG]/picture/0,2103/27365_08021757.jpg[/IMG] Tramps，是流浪汉，一般指靠打零工糊口，四处漂泊的无家可归者，他们并不乞讨。 [IMG]/p ...
如果你是从家乡的青山绿水漂到帝都，魔都，计都（总设计师和总会计师之都，深X），成都------恭喜你，你是船民。 如果你跟我一样，是第一代出海移民------恭喜你，你是船民。 我们离开母港，忐忑忧心，上下颠簸。有些人走到一半船就散架了，有些人转进了一个又一个陌生的港湾还是无法安 ...
我觉得“认真与执着”和“轻松与随意”，应该是一个健全人的“一体两面”，是统一的对立，都需要，也都有价值，不可偏避。 玩的出类拔萃，当然需要天才和精准，是精力和时间堆积出来的。需要”胜不骄”和”败不馁”。 但是如果这个玩主儿，不出现“走火入魔”的话，一定还必须是能”收放自如”，超常 ...
同样是位于市区造军机的老厂，南昌早早就同意洪都只外迁10公里，试飞机场几年前就建成了，早期的鸟有食吃，现在争取到了C919试飞的任务 -- 商飞目前的试飞机场是浦东机场，分不出来多少时间给919试飞，再进一步商飞就有可能在当地建设919生产线，民机产业就起来了。再看沈阳对沈飞，不 ...
左翼政治系列谈：“皮包公司经理”拉人的宗旨与手法 李星 左翼学生的精神烦恼 现阶段而言，自认抱有社会主义立场的学生群体，多多少少沾染着边缘化心理。就个人来说，他们未必智力蠢笨或性格偏执而“实在混不下去了”。但学生身份的普遍烦恼和亲左立场的特殊困境，让这班青年的精神生活更具敏 ...
有的事，并非因为我们信仰它，符合我们心中的价值追求才做，而是情势所迫不得不做； 有的事，也许符合我们的信仰和价值追求，但现在做不了，硬去做，只会遭受损失，遭到失败。 什么叫实事求是，这就是一种实事求是。 生存还是死亡，这是头等大事，任何美好的理想都要为它让步。 我们身陷其中，有人 ...