主题：【原创】韩国人与近代科学发展系列--持续更新中 -- 石之轩

在我所阅读的韩国人故事中,有许许多多的例子和传说向我们展示了这样一个民族,他们热爱科学,崇尚进步，渴望参与到所有伟大发明的进程中去,这种对历史渗透的渴望甚至感动了我,当我在查阅了20世纪所有重大的发明创造与理论实践时,我发现了大韩国民们在其中活跃的身影,重要史料不敢独吞,特地放上,以便分享.

引子

爱迪生在一八七七年开始了改革弧光灯的试验，提出了要搞分电流，变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝，这种灯丝要经住热度在二千度一千小时以上的燃烧。他昼夜不息地实验到了一八八０年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果。

有一天，他到餐馆吃饭，邻桌一个东方人看到爱迪生饭菜上来时仍然一脸沮丧，于是关心的问他为何如此神不守舍，爱迪生说为什么灯丝如此难以找到。

这时这个东方人把手中的芭蕉扇边上已经撕成细丝的一条竹丝撕下来，说试试这个。没想到经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到一九０八年发明用钨做灯丝后才代替它。

然而在大家感叹爱迪生成功的同时却没有人注意那个餐馆的东方人，那个东方人即是在一八七零年远渡美国的李成栋，虽然他的名字没有人知道，但爱迪生最早成功的灯丝却是从大韩民国民族的优秀思想中汲取的，这点不能否认，如果严格的追溯，灯泡的发明者应该是“李成栋”，一个优秀的大韩民国的优秀国民。

相对论：1902~1905

1900年，爱因斯坦从苏黎世工业大学毕业。一时半会找不到工作，靠做家庭教师和代课教师过活。在失业一年半以后，关心并了解他才能的同学马塞尔•格罗斯曼向他伸出了援助的手。格罗斯曼设法说服自己的父亲把爱因斯坦介绍到瑞士专利局去作一个技术员。1902年6月23日，爱因斯坦正式受聘于专利局，任三级技术员，工作职责是审核申请专利权的各种技术发明创造。爱因斯坦缺少工程知识，不懂技术细节，然而他对新事物具备敏锐的反应。呈报上来的新发明，大部分是一些细微末节的小东西，还有不少是永动机之类的无聊玩意儿。爱因斯坦带着怀疑的眼光审视这些五花八门的新发明。敏锐的直觉，使他很快就从复杂的图纸中抓到了本质的东西。错误的、荒唐的、异想天开的，往边上一扔；有价值和新颖有趣的新发明、新创造，分别写出鉴定书，归档。

有一天，又一份关于磁力永动机的图纸寄到了专利局，爱因斯坦仔细研究过后，对发明人的数学功底和计算能力表现出强烈的赞赏，他在退回专利的鉴定中写道：“显然这是一个令人大开眼界的思路，发明人对电磁力学具备深厚的功底，绘图基本功扎实。如果动力系统加以改进，可以为城市排水系统小型化提供优秀的样板。”

两个星期以后，发明人寄来了一份措词优美的感谢信和发明改良方案，在信尾他署名“李成栋”，并邀请爱因斯坦周末去苏黎世的家中赴宴。爱因斯坦一直对麦克斯韦电磁理论，特别是经过赫兹和洛伦兹发展和阐述的电动力学比较关注。李成栋对电磁力学的理解和数学功底显然使爱因斯坦对这个神秘的东方发明家产生了兴趣。他带着刚刚结婚的列娃访问了李成栋，显然，此次苏黎世之行带给他的绝对不只对电磁力学的探讨这般简单。李成栋是流亡到瑞士的朝鲜外交官，因为此时《日韩合并条约》刚刚通过，朝鲜被日本吞并后，怀着丧国之疼的李成栋不得不整日以发明永动机自娱自乐。在弥漫东方气息的晚宴中爱因斯坦不仅饱尝了独特美味的朝鲜泡菜和烧烤五花肉（爱因斯坦虽然是犹太人，但是不忌猪肉），更对悠长深远的东方哲学产生了极大的兴趣。

爱因斯坦喜欢阅读哲学著作，并从哲学中吸收思想营养，他相信世界的统一性和逻辑的一致性。相对性原理已经在力学中被广泛证明，但在电动力学中却无法成立，对于物理学这两个理论体系在逻辑上的不一致，爱因斯坦提出了怀疑。他认为，相对论原理应该普遍成立，因此电磁理论对于各个惯性系应该具有同样的形式，但在这里出现了光速的问题。光速是不变的量还是可变的量，成为相对性原理是否普遍成立的首要问题。当时的物理学家一般都相信以太，也就是相信存在着绝对参照系，这是受到牛顿的绝对空间概念的影响。李成栋建议他，不妨看看东方人是怎么思考“以太”这种定义的。他把当时已翻译成的韩国古代哲学家〈庄子〉的思想集朗诵给爱因斯坦听——“道可道，非常道，名可名，莫长名”（译注：疑为〈老子〉，原文如此）。

当听到这句话的时候，爱因斯坦如同在经典力学的迷雾中发现了一线光明，他大喊一声“Fearfulness！“，紧紧拥抱这位可爱的东方学者，当他听到”山中方七日，世上已千年“这句古老的韩国谚语之后，他更加激动了，重复地说：“我得到一个巧妙的想法，非常美妙的想法。”他来不及告别李成栋，快速的奔跑回家去演算，连列娃都忘记带回家了。

在爱因斯坦在伯尔尼专利局工作这段期间，李成栋和爱因斯坦之间进行了大量的书信往来，他们不仅讨论电磁学，还对力学体系和热现象进行了深入的分析。1905年6月，爱因斯坦终于完成了开创物理学新纪元的长论文《论动体的电动力学》，完整的提出了狭义相对论。这是爱因斯坦10年酝酿和探索的结果，它在很大程度上解决了19世纪末出现的古典物理学的危机，改变了牛顿力学的时空观念，揭露了物质和能量的相当性，创立了一个全新的物理学世界，是近代物理学领域最伟大的革命。

然而这时候的李成栋，却因为长期的亡国忧郁而自杀了，他在遗书中提到了他一生中最后的挚友—爱因斯坦：“给亲爱的阿尔伯特，我没有祖国，万恶的日本人沦亡了她，我把最后的祝愿献给你，但愿你能在有生之年看到她的复兴。”此遗愿一语成谶，爱因斯坦因为犹太籍的关系，在纳粹上台后不得不流利失所，辗转各国，最后流亡美利坚，并以无国籍身份逝世。爱因斯坦一直标榜本人是和平主义者并痛恨政治，但是后来闻名于世的“曼哈顿工程”却是他一手促成的（参阅1939年他写给罗斯福的信），“曼哈顿工程”的最后成果—原子弹，也终于毁灭性的落在了日本人头上，我们这不得不说，李成栋的在爱因斯坦心目中的确留下了深刻的影响和暗示。

狭义相对论是20世纪最伟大的理论物理学成就，爱因斯坦最早成功的思路却是从大韩民国民族的优秀思想中汲取的，这点不能否认，如果严格的追溯，狭义相对论的首要发现者与重大参与者应该是“李成栋”，一个优秀的大韩民国的优秀国民。

参考文献：

〈爱因斯坦书信合集〉，1975年伦敦版

伯尔尼专利局2409号专利申请书鉴定卷影印本

聂伟伦《爱因斯坦》，1986年人民文学出版社，

〈大韩民国人物传〉，1995年梨花女子大学出版社

费米回忆录之〈我所认识的爱因斯坦和曼哈顿工程〉，1975年休斯敦出版社