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主题：【原创】我????他??的事情 -- 犀光
家园 【原创】我????他??的事情 近?泶螂???，和我三叔聊起爷爷，说爷爷在他哪儿，好好的想起每天早晨起来跑步，你说跑步就跑吧，锻炼身体嘛，也是一件好事，可是老爷子坚持每天5点就起床，到了公园，门还没开呢，他就从铁栏杆上跳。大家担心他，怕被栏杆挂住裤腿什么的，掉下来可就惨了。老爷子还非要跳，说，去晚了，湖边人太多，跑不起来，挡挡挂挂的，不够过瘾。听的我就心里直发笑，快八十的人了，还要过瘾呢。
以前，爷爷是从来不锻炼身体，你劝他，他还挺有理，“你去看看，公园里锻炼身体的人都是病病歪歪的，谁好好地去锻炼呢？我这个身体，年轻的时候都锻炼好了，现在就不用锻炼”。末了，老头子还向我们炫耀他的一段光荣事迹：说有天下午出去散步，有个卖东西的小贩，问他，“老大爷，你现在高龄呀？”，“你看看我有多大年龄呢？”“我看你也就最多五十多岁。”“我都七十五了----”后面的了字拉的特长特高，额头亮晶晶的，一脸的兴奋。真是老小孩。
前年，爷爷不小心的了一场病，老爷子急了，所以病好后开始天天跑步，每天天不亮就起床，别人还没起床呢，他已经跑完步回来，洗刷完并且做好了早饭，又去睡觉了。
说起来，我爷爷他们也有一段传奇。爷爷弟兄三个，小时候家里很穷，有一个大姐因为无人收养，还送给别人当童养媳。而他们弟兄三个也曾经讨过饭。据我爷爷说，以前家里也很有钱，我们这一族，祖上是有名的商人，最红的时候，全国各地都有商号，我们县的县志上都有记载。
据说每年年关，各个商号递解银子的马车能排到村口外古塔下。后来家境逐渐败落，家里由女人当家，经常有总掌柜的派发的小掌柜开的分店，递解银子在门外等着，家里的账上却没有这一号。那时候人心实在，帐上没有，就坚决不收。而伙计受人所托，坚持东家就是你这儿。只好派人去总号查问，那个时候交通不发达，经常过了年才能弄清楚。
后来家境败落，加上分家，又出了一个吃里爬外的活计，又加上连年战乱，遭土匪抢，就一年不如一年。到了我爷爷他爸手里，也就是我祖爷爷，就连媳妇也娶不到了。好像印象中很晚才娶到媳妇，也就是我祖奶奶，她之所以嫁给我祖爷爷，是因为她的先夫因病去世。据我爷爷说，我祖奶奶是一个很利索，很精明的人。据说她在村里是接生婆，办事风风火火。熟悉中国传统文化的人，都知道接生婆不仅仅是负责接生，而且拥有宗教意义。所以在村里很有声望。而且我大爷爷，也就是我爷爷的大哥是一个非常能干而且有头脑的人。在他和我祖奶奶的努力下，家境逐渐转好，到了我爷爷手里，还有余钱上学。
后来正好赶上土改，成分是富农，家产没收，祖奶奶还被批斗。所以我二爷爷一辈子最经常说的一句话就是“什么是里（理），什么是表， 咱家我小时候还要饭呢，刚发起来，正好赶上挨斗；东头照壁院（家里有一个阴阳先生，给自己家看风水，觉得不能走正门，要走倒后门，门前建一照壁，所以称为照壁院。什么是到后门呢？那个时候家里四合院一般都是正南门或东南门，很少有开北门的，开着北门和正房在一个方向，就叫倒后门），我小时候还丫环小跑（家乡话，小厮）的用呢，后来抽大烟抽倒了，还是破烂地主，还分房子呢。”那时候二爷爷就一脸的气愤。
据我所知，他们都有一些让人唏嘘不已的事，我在这里记述一二。
我祖奶奶，据说是一个风风火火的人，办事利索，估计这是她们这一行必需的。她对地的感情的深厚，那是没法说。
那个时候是小农社会，大家都把地看得跟命根子似的，所以很少有卖地的。像我们家这种新发户，怎么才能发起来呢，就只能买地，所以这就有一个矛盾。据说，有一次，有邻村一个人，有急事要卖地，那时候我们家不知道因为什么，手头没钱。我大爷爷说，没办法，就不要买了；我祖奶奶说，不行，过了这个村就没这个店了，把自己晚上睡觉的铜床给卖了，很长时间睡在一块门板上。
祖奶奶法家缘于爱卖地，后来土改了，所有的房产都没收，只留了家里居住的三间东厢房，等全家从庙里回到家(土改的时候干了出来，就在大庙里住)，她就张罗着用房子欢乐十亩地，全家人，除了我爷爷没结婚，七八口人挤在一个茅草房里。满心希望能逐年家境好转，又赶上农村合作社，别人家里没地，出人算股。我家里有地，不能算股，因为别人给你种地，所以我祖奶奶一口气没缓过来，就给气病了，后来拖了几年，就去世了。
但是，并不是每次有人来卖地，我祖奶奶都答应。我们村的一个瞎婆婆，守寡多年，与儿子相依为命，儿子好像是个瘸子，家里有五亩薄田，赖以维持生计。但是有一年老婆婆生病，儿子没办法，就打算卖地给母亲看病。托人说到我家里，说跑了好几家，都是趁火打劫的，知道我们家老门老户的(那年头大家就认这个)，又是街坊邻居，希望给个公道价钱。我祖奶奶说，这地我不能买。那个中间人就瞪了言了，说还指望你多给点钱呢，没想到你也敲诈，算是看错了你了。我祖奶奶慢腾腾地说，看病需要多少钱，从这儿先拿上，多是有了钱再还，地还是他家的，孤儿寡母的，没了地还怎么活，再说，他有这份孝心，我就更不能买了。那个中间人说，四婶，还是你仁义，我先替而瘸子谢你了。后来者瞎婆婆终于去世，没钱办伤事，儿子觉得已经麻烦我们家太多了，不好意思开口，就偷偷把地买了，除了埋葬母亲，还有一些钱剩余，就来还钱。我祖奶奶说，刚办完伤事，怎么就有钱还了呢。儿子只有如实交待，我祖奶奶也没办法，就问，那你以后怎么生计呢？不如去我们村南沟里看水井吧，连带看着那儿的几亩菜。这个瘸腿儿子就在我家住下了。
据我爷爷说，后来我祖奶奶还帮那儿子成家立业，土改后阶级斗争，有工作队的人动员他（他属于我们家的长工）斗我祖奶奶，这个儿子做了一夜思想斗争，觉得不能做这种忘恩负义的事，一早就上吊自杀了。后来我长大了每年清明上坟，上完自己家的祖坟，就到另一个地头一个小土疙瘩上磕头，烧纸，据说就是他的坟。因为他的媳妇在他自杀后改嫁，他家没了后人。我们就烧点纸表示感谢。
家园 我爷爷他们的事（续2） 接下来说点我二爷爷的事，我二爷爷小的时候贪玩，和邻居家的一小伙伴玩，两个人摔跤，竟然把腿给摔断了。那个年头，战乱不止，腿出了点小毛病，就不用担心被抓兵了。所以我祖奶奶非常高兴，还买了点心去看人家。
二爷爷的腿摔瘸了，就不能干重活，祖奶奶就送他去学织布。后来他学得非常好，就在四方村子里帮人织布。因为织布是穷人干的事情，所以土改的时候，全家人困到庙里的时候，我二爷爷可以出去织布。全家就不至于太困窘。
那时候他跟邻村贫委会的一个人关系好，那人就跟我们村的头头说了，我们村没人会织布，快过年了，没有布就做不成衣服，就让那个谁到我村里织布吧，有我看着呢，他还能跑了。
于是我二爷爷就到那个村去织布，偶尔回来偷偷的买点肉，也不敢明着吃，偷偷的煮到野菜粥里，那时候另一个地主，家里的小孩特别喜欢喝我们家的粥，说比他们家的好喝。大家心里都觉得挺好笑的，但也不敢说出来，怕被别人知道。那个年头可真是恐怖，贫委会一句话，就可以杀人，我们那儿有一个人，好像有点类似恶霸之类的，在村里做过点坏事，解放军一来，他就逃跑了。后来被抓，农委会的人开了一个会，决定第二天起来把他五马分尸。后来有一个好心人告诉了他，他就连夜自杀了。
我们现在笑话北朝鲜搞个人崇拜，美化了金正日的家庭，可不知那时候每个村都有一个典型。我们村是苗主任，他家是从外地逃难来的，住在村外面的一个窑洞里，我爸爸说，文革的时候，他家的窑洞里就画了好多宣传画，说的是苗主任的父亲怎么挑着担子，一头是被窝卷，一头是苗主任，（我估计印堂发亮，福星高照），怎么辛辛苦苦的熬到解放，这些宣传画供全村人瞻仰，估计也仍外村人瞻仰。那时候，苗主任红的很，战到街头上，成份不好的人都得绕着走。
可惜，改革以后，这些又红又专的人又一贫如洗，苗主任的几个儿子就打了光棍。还有一个黑主任，也是相同的处境。大家都说他作恶太多了，报应。我也在想，如果说城里在改革后，以前有钱的人又富起来，是因为有人际关系什么的。我觉得我们村里，大部分都是普通百姓，，没有海外关系什么的，但是也是这个结果，以前穷的，现在还穷；以前富的，现在还有钱。看来真是没有救世主，毛泽东也帮不了你。
话扯远了，我二爷爷的织布手艺据说很高，跟他一块织布的一个人，（他家里成份好，是贫雇农，在文革以前帮过我们很多忙。所以我们两家可以说是世交。），他曾经说，一块织布的人，有两个人最快，一个是外乡人，一个是我二爷爷，但是两人的风格不同。你听声音就能听出来，那个人织布机咣当咣当响的很急凑，我二爷爷则是咣---镗----咣----镗，非常有节奏，但是一天下来，两人都能织两个米（我不知道普通话里叫什么，样子像索一样，用来缠线的）。
家园 我爷爷他们的事（续1） 刚刚说了我祖奶奶，现在说说我大爷爷。
我大爷爷据说年轻时非常能干，经常和家里长工打成一片。那个时候家里还没多少钱，大爷爷就非常节俭，干活的时候不穿鞋，光着脚丫子拉地，和长工标着干。那时候如果有一家有个牲口，那是非常有钱了。我们家刚开始没有牲口，所以就用人，没办法耕地，就用铁锹拉（家乡话）。我爷爷说，用铁锹拉的地，比较深，容易蓄水。所以即便后来有了牲口，每年入了暑，还要拉地。可见中国农民对土地的精耕细作。那时候我二爷爷腿不合适，没法干重活，就学了织布（这个我在后面会说），我爷爷又太小，（不知道怎么搞得，我爷爷和我大爷爷差了18岁），干不了什么活。所以家里的重活都是大爷爷干，干不过来，就雇了一个长工，农忙时还会雇一些短工。这些后来都成了剥削人的证据。
我大爷爷还有一个特点就是胆子特大。日本人侵略的时候，山西的情况比较乱，有老县府，是阎锡山的老政府，还有二战区，估计也是阎锡山的部队，我爷爷搞不清楚，中央军，土匪，八路军，，还有日本鬼子。那一年，不知道是那一路部队来要差事，村里规定，有钱的人家出牲口出车，没钱的人家出人。我们家刚买了一个骡子，那个年头，马最贵，牛其次，骡子最便宜。所以我家就先买了一个小骡驹子。我大爷爷舍不得，所以出了骡子还出人，跟着就支差去了，到了路上，就打起来了，炮声一响，大家就四散逃命。过了好几天，村里的别人都回来了，就唯独不见我大爷爷。我祖奶奶就以为他已经被打死了，在家里哭。正哭的时候，我大爷爷牵着骡子回来了，原来别人扔下东西就跑的时候，他还念着自己的骡子，千方百计的把骡子给牵回来了。我听这话的时候就不知道该高兴还是该难过，那个时候的人，穷怕了，所以看一个骡子的命好像比自己还重。后来我爷爷也是，穷怕了，特别节俭，看见晚辈浪费就痛心。在我三叔那儿住，经常叨叨，我三婶在城里长大，所以大大咧咧，两人经常为了一个蒜皮鸡毛的事，争个不停，放假我一去他家，三婶就像我抱怨，你爷爷就像个监工，油多了盐少了，叨叨个不停。花我的钱呢，又不用你操心诸如此类的话。我就觉得，有时候生活背景不同，真得很难沟通，三婶是一个性格开朗的人，很容易与人相处，但是她却不能理解爷爷那一代人的苦。
话扯远了，我大爷爷胆子奇大的另一个事是他和日本人抗争的事，这个事在村里久传不衰，至少我小的时候如此，现在世风日下，人心向钱，这些陈年故事估计没人关心了。
不知道出于什么心理，我大爷爷在抗日战争的时候当了村长，那个时候叫里长，刚开始是当的阎锡山的官，后来日本人打了过来就成了日本人的官。我后来问我大爷爷，世道那么乱，你当时当那个里长干什么，大爷爷旱烟袋锅子吧嗒吧嗒的打着地面，说，竟然说我是汉奸，不是我，鼓楼，大庙的牌楼，都让日本人拆了，竟然说我是汉奸，不停的重复。
在我大爷爷当“汉奸”的时候，发生了这么一件事。冬天来了，日本人没柴烧，就派了一对兵，来我们村拆鼓楼。我给大家说过，我们家曾经有一段时间比较有钱，所以村里的祠堂，村东的大庙，村中心的鼓楼，村外的古塔，建得非常好，在四周的村里都很有名。后来，解放后，鼓楼拆了建了学校，大庙的牌楼和过亭拆了给村里安了电线；古塔下场更惨，在大跃进的时候，在沟里搞了好多井，说要搞什么井串联，所有的井水用水泵抽到一个水库，然后再用水泵抽到沟上面浇地，因为没有砖头修井，就把古塔给拆了，我爷爷说，那个塔，样式非常特殊，上面大，下面小，上面是椭圆，下面是八角的，有八个铜铃，风一吹，就咣当咣当得响。塔拆了修了一溜井，但是那些个井修好以后，就赶上发洪水，一咕咚全给灌了田鼠。估计那些个毛泽东的拥护者所谓的经济发展成果里，修了多少水库，打了多少井，肯定就有这几个井。文革的时候，就有人冲进去，砸了佛像，拆了庙门，还拆了东殿，所以大庙就剩下北殿和西殿，还有南边唱戏的台子。这几年，大庙拆剩下的一些破烂，竟然成了省级文物，然人觉得好笑又好气。
话扯远了，当时我大爷爷是里长，听说要拆鼓楼，非常着急，赶过来和日本人交涉。日本人刚开始根本就不听，我大爷爷就把他的梯子给搬走，日本人就用鞭子抽他，抽得浑身流血。我大爷爷也不反抗，也不叫。日本人心说，这下你该服了吧，就把梯子搭上，我大爷爷就又上去把梯子搬开。日本人就火了，又抽，又搬，如此反复，后来日本人没办法，又不能把他给打死，好歹还是个里长呢。我大爷爷就说了，你要柴烧，我给你解决，但是你不能拆鼓楼。后来日本人走了后，全村人想办法，给日本人送了一车柴，才算了事。
后来，解放后村委会要拆鼓楼的时候，就有上了年纪的人骂，不是人家谁谁谁，还能轮到你们这些狗崽子。
再加一句，我祖奶奶是地主婆，大爷爷是日本人和国民党的村官，我爷爷是阎锡山的兵，但是土改，文革的时候都没怎么受罪，我爷爷说，积德积的，平时的人缘在哪儿呢，有这么一段插曲，说，土改时斗我祖奶奶，就有贫委会，不是贫嘴委员会，是贫农委员会，的一个老太太说，不要斗人家老太太，我刚从河南逃过来的时候，不是人家接济我半袋子粮食，我们一家早饿死了。那个时候，贫委会的一句话很管用，所以就没怎么受罪。
我大爷爷的去世也富有戏剧性，白天响午的时候到我家串门，对我爸说，人啊，过了六十，就一年不如一年；过了七十，就一月不如一月；过了八十，就一日不如一日了。回去后，晚上就得病去世了，那年老人八十一。
家园 私有财产合法性就要写进宪法了，五十年轮回，不同的是 人们对利益的追逐变得无所顾及、无所畏惧，因此更无谓廉耻！
家园 究竟哪个社会才是人吃人啊，不懂。一声叹息 家园 都是仁义人啊