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主题：【原创】起源（六）雨后（结束） -- 橡树村
家园 【原创】起源（六）雨后（结束） 传说，几百年前，居住在南部津巴布韦的Karanga王Monomotapa有一个年轻可爱的女儿Dzugundini。童话故事里的女主人公一开始往往都是不幸的。这个可怜的女孩子爱上了她的同父异母的兄长。女孩子怀了孕，这可是王室的丑闻。
惹怒了父亲，这个地方就再也呆不住了，女孩子就带领着她的追随者跑了出来。王后帮她偷得了她父王求雨的秘方，这成了女孩子活命的本事。她跑到了南方，渡过了林波波河，和她的人民定居在林波波河南岸，现在叫莫克潘的地方。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Dzugundini嫁给了部落的男性首领。后来为了继承问题，部落冲突不断，这位首领就让自己的女儿怀了自己孩子，生下了女儿Modjadji，成为无可争议的继承人。这就是第一代雨后。Modjadji的意思，是今日之主。
雨后每年十一月需要举行仪式求雨，确保第二年风调雨顺。传说中雨后是不死的，但是雨后会消失。雨后的长女是天然的继承者，雨后需要传授给她求雨的能力，训练好以后，老的雨后就要消失。具体如何已经不可考，估计雨后可能有自己的秘方送自己的灵魂离开这个世界。但是雨后也不是完全的消失，在传统上，求雨的方剂里面，是有前任雨后的皮肤的。不过这些传统，在基督教传到这个偏远的地区以后，已经改变了。
雨后的影响非常大，很多部落都尊敬她，崇拜她和她的土地。连辉煌一时的祖鲁王夏卡和鼎刚，也曾经专程来到这里寻求雨后的祝福。
在雨后的统治下，这个地方的人民过着安逸的生活。雨后制下的洛贝都人，是非洲唯一一个女性继承王位的部落。第五代雨后从1981年开始统治，她一开始并不喜欢曼德拉的新政府，认为这个政府已经丧失了传统，不过后来还是成为了曼德拉的朋友。雨后的传说的神迷，加上丰富的自然资源，遍地的铁树，使得雨后的故土成为旅游胜地。旅游给雨后的国土带来了不少财富和麻烦。
外链图片需谨慎，可能会被源头改2001年，65岁的第五代雨后去世，王位传给了第六代雨后，1978年出生的Makobo。Makobo在2003年加冕，成为了历史上最年轻的雨后。
雨后Mokope Modjadji五世是Makobo的外祖母。原来的继承人是Makobo的母亲，可惜她比老雨后还早去世了两天。
Makobo是唯一一位接受过现代教育的雨后，很快就不被传统的部落长老容纳。Makobo不喜欢传统服装，更喜欢穿T恤，着牛仔，看肥皂剧，跳迪斯科，拿手机聊天，喜欢城市，喜欢喧嚣。而按照传统，雨后是不能嫁人的，应该老老实实的呆在部落的王宫里面，享受长老们为她挑选的“妻子”们，接受部落的祝福，给游客带来神秘。这些妻子们其实都是贵族们的家属。由于本来就是一家子，这样就保持了血统的纯正。当然，近亲结婚麻烦多多。
更麻烦的，是Makobo还有一个男朋友，有两个孩子，一个男孩，一个女孩，女儿生于2005年。这个男子是当地政府的区长。传说他曾经搬到部落里面居住。
外链图片需谨慎，可能会被源头改传统的长老们对此非常不满，于是，这位官员就被禁止进入部落，雨后的两个孩子，也一直不为长老会承认。
这名男子被禁止进入部落的同一年，2005年，27岁的Makobo病逝于医院。
Makobo的死因不祥。官方虽然有说法，但是没有人相信。有人说是长老会下毒，证据是她死的当天掌握部落大权的雨后的哥哥曾经在这里出没；有人说是伤心过度；医院的人说，可能是死于爱滋。
外链图片需谨慎，可能会被源头改所以这两年就没有雨后了。部落的两派正在打官司。一派支持Makobo的女儿，认为这是理所当然的继承者；一派认为这个女孩子的出生是不合传统的，血统不纯，所以不能被正式承认，不能继承。掌握了雨后就掌握了巨大的旅游资源，就掌握了财富，两派各不相让，旗鼓相当。官司打了两年，可能最后要等待南非宪法法院的判决。
外链图片需谨慎，可能会被源头改几个世纪前，反叛传统的少女创建了雨后的王国。今天，反叛传统的少女Makobo却不能被部落长老容忍。
400年的雨后的历史，也许就要结束在无休止的官司中了。
回到非洲的现代人，究竟给非洲带来了什么呢？
全文完
本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)家园 请教个问题 囫囵的看完主贴（绝非文章写的不精彩啊，是我本人的阅读习惯，越是好的文章看的越囫囵，总想看后面，呵呵）。
现请教橡树及各位朋友一个问题：为什么人类是一个种呢？在我看来，外观上，黑人、白人、黄种人的差别不比东北虎、孟加拉虎、爪哇虎之间的差别小。
另，欧罗巴人种、蒙古人种……这种说法是怎么来的呢？是不是一种约定俗成的错误？
感谢楼主好文！
- 复 请教个问题
家园 物种的确定有自己的一套方法 直接抄吧。
第三，近代一般学者的看法。归纳起来认为：①物种由进化形成，而且仍然在发展中，但在一定阶段，却又保持了一定的稳定性，即变是绝对的，不变是相对的，通过量变至一定程度时，就可发生质变，形成新物种。
②种是以种群，而非以个体为其存在形式，因此在进行动物分类时，不宜只靠个别标本，而应以一系列标本为依据，从中选出模式标本。
③同种的动物不仅在形态构造上彼此相似，而且在生理上相同，它们在生理上的相亲合，较之形态上的近似，更是基本的，同种间可以交配，并把特征传于后代，不同种的动物虽然也可能用人工的方法促使其互配，但是在自然界它们并不进行杂交，纵使杂交，一般也不能产生杂种，或即使是产生杂种，但不能生育，固而并不传种下来。
简单地说，物种是一群在形态和生理方面彼此十分相似，或性状间差别很微小，并有一定自然分布区的动物个体；凡种内的有性个体间能够互配，并且产生能够发育的个体后代；不同种的有性个体间不能够互配和产生后代。物种是动物进化过程中，从量变到质变的一个飞跃，是自然界自然选择的历史产物。
这里面这一段：
同种间可以交配，并把特征传于后代，不同种的动物虽然也可能用人工的方法促使其互配，但是在自然界它们并不进行杂交，纵使杂交，一般也不能产生杂种，或即使是产生杂种，但不能生育，固而并不传种下来。可能是确定所有人都是同一个种的重要原因。
物种这个类别的确定是有复杂的科学标准的。其上、下的分类，都有很多主观性。特别是物种以下的分类，往往对于同一个物种会出现很多说法。
传统的人种概念的确早就过时了。外观上，除了一些外部颜色的特征以外，所谓不同人种之间的差距并没有一般人想象的这么大。同一个所谓人种之类的差距，并不小于不同所谓人种之间的差距。实际上，所有现存的人还都属于同一个亚种。黑人白人这样的分类概念，也还存在，不过是更低级的一个分类单位，英文叫Race，好像可以翻译成宗。不同的学者对于人类Race的分类，还是有不同的说法的。国内常讲四大人种概念，好像早就不是主流了。
比如下面是两个分类方法：
外链图片需谨慎，可能会被源头改
外链图片需谨慎，可能会被源头改 家园 这么痛恨基督教？ 感觉有深恶痛绝的意思呢？
没有神话，生活会乏味很多，即使知道是骗人的，美丽的故事也是吸引人的。人都很八卦么，神话故事，基本上也都很八卦的，除了个别的。特别是原始的故事，没有经过那些多假道学的加工，感觉更有趣一些。
家园 献花啦！ 家园 那个末代雨后看起来像50岁的 而且长相很想西非或者中非的