主题：【文摘】北平话作标准国语,是否为国人之幸? -- 犀光

文章来源: 金庸王朔和一男的 于 2004-1-29 11:49:00

（一）

近日忽见王朔猛攻金庸，言辞激烈，和当年王蒙的攻击相比更左一些，突然闪出我王朔也为人民服务的意思，颇有我在中央我怕谁的斗志，深得文革遗风。原来北京文人都自以为居天下之中，可以号令天下，群臣莫敢不从。殊不知，北京少有作家，自古东南形胜，文风鼎盛。在49年以后北京文坛忽成盟主，恐与政治有关，加了政治作料的文学，好比韭菜炒大葱，越吃嘴越臭。

王朔说金庸用的是死语言，以浙江话和广东话不能入文，金大侠不精于口语，故以文言死语成文，侧面标榜我王朔以北京话入文，是活语言。活死语言说，基本起源于胡适，是五四时意气之争。

北京人为1000万，不过国人百分之一，百分之一的话语如何竟成亿万人之代表?据考证，北京话就是满洲汉军旗在黑龙江时说的汉语，是受不合标准的满洲汉话影响的新汉语方言，满洲人入主中原后，成为官话标准。

但毕竟边疆满洲奴隶（清后成为准贵族）的语言，所以连入声字也没有，假如读诗竟不能成诵，诚为笑柄，难怪清朝诗风日下。

如以北京俗语以文学语言唯一标准，则我等外省人要去北京打10年工才有资格论文了。自古文学与口语有异，文风诚可不同，如以口语为准，那么我们外省人都应该写地方话了。

王朔之说正好为台独以台语为文学语言辩护。如果说金庸是死语言，则普鲁斯特也是死语言，佛经也是死语言，余光中也是死语言，托尔斯泰也是死语言，西藏所有文字都是死语言。如果这就是死语言的，那么还是让死语言的风暴早日来临吧，因为我们毕竟不懂现在的活语言有什么好.

（二）

翻了翻过把瘾就死，有：杜梅说：“我要是一男的……”云云

中国方言众多，我们安徽省北部和南部语言相差就极大，上海离合肥虽不远，上海话我竟一点不能懂。南北差别更大了吧，外国专家认为广东话和北京话的差别犹如意大利语和西班牙语。

真实意义上的汉语其实指书面汉语，象“我要是一男的”这类就是北京方言了，汉语和藏语都用量词，成为汉藏同语系的重要特征之一。一般都用“我要是男的”等等，王朔的话只在北京有。北京话现在是强势语言，说是一男的就是一男的，不知道有没有“这是一烟的”“那是一狗的”话。

北京方言并非最优秀的口语，音调没有广东浙江话多，词汇也不算丰富，安徽的寿县话淮南话生动得多了。如果大家都用本地语写作，日后未必国语还是北京话，则王朔的书今人还能懂，后人未必懂，学者能够懂，学生未必懂，五灯会元即证。香港人多用

广府话写新闻，汉人懂的很少，不信可到网易的羊城故事欣赏去。王朔语法不纯，不能算是国语文学，勉强言之，方言作家而已。老舍用北京话写作，无可厚非，因为他是满族人，王朔是哪族人？天龙八部第二部写阿朱阿碧以吴语交谈，韵味之足，情景之胜，足证江苏方言的文字之妙，这岂是王朔的北京土话能够取代的？

毛泽东以湖南人之身入主北京，一生乡音不改，诗词以口语取胜，难道是北京土话的熏陶？鲁迅、胡适、沈从文、矛盾都是北京话？不懂北京话不能写出活语言？

民国初，中央拟树标准国语普及教育，有人说南京是首都，南京话应作标准话；有人以武汉话较适宜，不知道最后定为北平话，是否为国人之幸。

以语言作为统治的话语霸权，自古有之。王朔的意念，有更广泛的思想根源。