主题：静言西游:白龙马 -- 李靖岩

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三国、水浒和西游的根本前提不同。三国、水浒偏实而西游偏虚。偏实、即所谓见山是山，见水是水。因其是山是水，所以山是什么山，有什么石头，周围径过，高度长度。水是什么水，水质是怎样，从哪里来，向哪里去，长宽深度，都可以一一测定。因其有可被指实的可能，所以用务实的态度踏实分析之，不难得出切实的结论，这就是权威。偏虚，即所谓见山不是山，见水不是水。既连山水都不分明，从哪里来的权威？所以三国水浒可以有权威，西游是不会有也没必要有的。任何人，从李卓吾到李靖岩，因人而异，观感也各异。可能有一万种结论，但是很难说哪一种是绝对错误的。因为西游这个模型的建模基础，中国神话本身就是充满着矛盾和混乱的不完全体。这个矛盾和混乱是到现在还存在着的。皮之不存，毛将焉附。所以这里没有对与错，如果强要说有，那么就是谁说自己的看法绝对对，这个看法就绝对错。为什么？因为你不可能有绝对嘛。大前提还混乱着你哪里来的绝对。

不能不让人说话，不能装神弄鬼。除此之外怎么样也没关系。哪怕恶搞也没关系，因为恶搞也有其言之成理和自圆其说的地方。所以偶倒不担心没有对手。没有对手是正常的。就应该没有对手。因为看西游的人要想有自己的想法必然要有一点辅助的东西。拿道学辅助，就是西游真诠。拿寓言辅助，就是后西游。拿人情世故辅助，就是品西游，拿哲理辅助，就是凹凸天空的小话西游。拿格物致知辅助，就是燕MM的慧眼观西游。辅助的东西各个不同，所以虽然看着同一本西游，每个人的西游世界都是不尽相同甚至大不同的。偶因为不读书，辅助的东西最少，只好胡思乱想，这就是静言西游了。这不是少林拳或者武当剑，明明白白的一招一式，纵有变化总不离格局。这是侠客岛上的二十四幅图画，千百双眼睛在看，但都是用自己在看。所以谁和谁看出来的，总不一样。无所谓对手，也无所谓知己。拿去的是自己，拿回来的也是自己。每个人都在用自己读书，每个人都是自己的知己……就偶而言，一篇帖子贴出来，要是有人能看完了笑一笑，说，这个挺好玩的。这就不错了。