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主题：【原创】静言西游：江上有奇峰 -- 李靖岩
- 复 有道王里啊,但是
家园 李老师啊，突然想到个问题－－沙僧会不会变化？ 一般感觉他是不会的，可偏偏在车迟国戏弄三个大仙的时候变过一回灵宝道君，除此之外好象就再没有表现了。
还有个奇怪之处是关于老猪的。车迟国随随便便就变成了个太上老君，可到了通天河费了半天劲才变成了个肥胖版的一秤金，非得猴子再吹口气。按理说太上老君也挺苗条的啊？
家园 能 但是天罡三十六变的精细度不够，沙僧又是那种得过且过斗志不旺盛的人，没什么表现很正常。
八戒变老君是很简单的，因为“老君”大。道观中主供奉的神像，再怎么也得一两三米高。而且神像雕刻的再精致，精细度也就是一般，八戒的法力足以应付之。等到变一称金，那小姑娘年方几岁，充其量一米来高，脑袋有二十厘米长顶天了。明眸如雪绿鬓如云——猪八戒是和尚，这些“绿鬓”他得一根一根变出来，庙里的塑像敢情没有了。他法力本来就不高，变好了脑袋已经用的差不多，肚子就顾不上了。这跟显卡的道理是一样的。再次的显卡，处理一般的二维图像还是绰绰有余，但是要到三维建模，对不起您了，处理能力不足就等着丢东西吧。八戒的变化术正好就是这个水平。
家园 段誉之溜卖神贱！ 如果说八戒皈依正途之前这类花活可以耍得随心所欲如臂使指的话，丫跟了唐僧后，受佛慧感召，那些不是正路子来的手段就会出现发挥不定的问题，而且长久来看也是呈下降趋势
老沙皈依正途前的邪道本领尚逊于八戒...
- 复 段誉之溜卖神贱！
家园 还是有主观能动性的因素 八戒皈依，不始于高老庄金猴降妖而始于观音东来。也就是说当猴子和八戒交手时，八戒已皈依多时，还能弄风而走。可见观音的佛慧尚且不能影响八戒的实力，何况唐僧。前者不知猴子是谁，打架是为了保命，当然出全力。后来已经加入了队伍，就不用那么卖力了。卖力也越不过猴哥。不卖力……也死不了。这个道理猴子也明白，不过他明白了也没用。
- 复 段誉之溜卖神贱！
家园 也对啊，变老君的那回是猴子规定不变不能吃供品 所以老猪超常发挥，变得那叫利索啊
而变一秤金却是把自己变成了供品，所以当然就别扭了。再想想好象变化也不是什么太了不起的本事。唐僧和虎力比赛高台坐禅的时候鹿力不也随随便便拔根头发变了个臭虫嘛
家园 变化术 一般来说是一种模拟。模拟的精度、尺度和具体要求决定模拟的难易度。比方说猴子变人，变一个巩俐，再一变，章子怡。这一眼就能看出来不一样。但猴子哪怕连变六十次臭虫，只要个头一样，你能看出哪只是哪只？而且变巩俐要有各种明星作派和风度，变臭虫一切都不需要，逮着一地儿张口咬下去就齐活儿。所以我们知道变臭虫和变巩俐的精度和要求都是不一样的。变巩俐消耗的法力因此必然远多于变臭虫。一般来说。模拟这些精度并非很高而能力一般的生物不太难，猪八戒也能变水牛什么的。变类人体就麻烦一点，因为人对人脸的印象是很敏感的。（同样，妖对妖，红孩儿对牛魔王）这就需要更精细的模拟和更谨慎的操作。至于象观音、昴日星官甚至瞌睡虫这样有特殊能力或本领的人或物，则因变化者不能深知其能力所来，就算变了也是徒具形意。至高与本人法力等高，这才是变化术的死穴，能量守恒定律。
家园 我的理解:变有"命"的难，变没有"命"的容易。 三清观，实际变的是雕塑，不是生物;变小女孩是变成人。
八戒说:猴子72变，就有72条命---变有生命的东西，大概要有这个作底子。
飞虫应该也算没有生命的东西。
家园 妙文. 惊喜：所有在本帖先送花者得【通宝】一枚恭喜：你意外获得【西西河通宝】一枚
谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚
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家园 好文。 献花。期待封神系列。
家园 可恨的西王母，夺我大屋，占我田。。。 还把张小４的小拇指甲打短。。。
家园 古往今来，戏说得头头是道，佩服，献花。