主题：西西河的良心大大地坏了？ -- 花差花差农民
家园 西西河的良心大大地坏了？ 西西河的良心大大地坏了？（序）
最近俺又黑又胖又不漂亮的花差花差农民冗务繁杂，身体也不大好，大病了一场。因此我这个蠢笨的农民本该静养一段时间，潜水一段，以休养生息，然近来本人发现风头不对：西西河中颇有一些高人高来高去，这些高人个个神采奕奕，人人大义凛然，只见他们用高贵的品德胸怀国家社稷之前途，腹纳天地玄黄之正气。对于任何话题，从色戒到南京大屠杀，从煤矿爆炸到医院死人，高人们对中国之现状捶胸顿足，往往睚眦欲裂，其矛头纷纷直指“这个该死的制度！”然西西河此地与其他地方有所不同，驻足者很奇怪地以海外人士为主力。按说在海外会让他们对这“该死的制度”更加看得透彻明白，但是太阳从西边出来了。西西河的主流居然不如此认为。因此高人往往高论曰：西西河这样的地方，很不符合世界潮流的干活！您看看天x，猫x论坛等，哪个有你们西西河这样保守落后？他们比你们强N倍！汝等如此紧密团结在TG的周围，是何道理？看来良心是大大地坏了！ （因此某君被尊称为“西西河的良心”，好歹给西西河挣回一点面子，免得其变成一条臭水沟。）
我农民听罢，心中寻思，俺本不敢与诸位高人别苗头，您想，人家高人是谁，你农民是谁？人家是天上的凤凰、文曲星！你充其量就是一癞蛤蟆，农民！！然而，如果不让高人知道为什么西西河的“良心大大地坏了”，任由高人自由来去，激扬文字，常此以往，则吾辈无噍类矣！为自保，俺战战兢兢，抛出一个惊天之论：
西西河的良心坏不坏，关键在您对中国文化如何看待。
首次有请铁牛！
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 你呆在国外当然可以大说风凉话了 顺带问下，你还是中国国籍么？
家园 兄弟目前在帝都说风凉话。
家园 体制问题是反腐败问题，是阶级问题，真么扯到什么中国文化 去了？
我感觉农民网友你这个跳跃真么推导出来的？前面说的制度，应该是反腐败，官员问题
从色戒到南京大屠杀，从煤矿爆炸到医院死人，高人们对中国之现状捶胸顿足，往往睚眦欲裂，其矛头纷纷直指“这个该死的制度！”很明显，这些都是对官员的不满，对反腐败的不满。
”然西西河此地与其他地方有所不同，驻足者很奇怪地以海外人士为主力。按说在海外会让他们对这“该死的制度”更加看得透彻明白，这就忽然推导出，海外看的更透彻明白，这就很奇怪了，谁这么说过了？谁给了外国人比中国人自己还更透彻明白的权力了？这是真么推导出来的？
西西河的良心坏不坏，关键在您对中国文化如何看待。这就更加无厘头了，人家说的是反腐败阶级利益分配问题，真么扯到看待中国文化的问题了？
你说的先进的汉唐时期，一样如此，比如杜甫，白居易的诗篇都说过，这不是我说的，这应该是我们中国人小学时候教科书都分析过的。难道这些诗人都是”南方系“？还有很多民谣，“三年清知府，十万雪花银”、“家中金山银地，生活花天酒地，办案昏天黑地，百姓怨天恨地”，难道是因为没有辟谣联盟？
我知道，农民网友你是个文化人，但是你这个从体制的腐败，阶级的剥削，扯到如何看待中国文化上，跳跃太大，就算中国文化，难道能否定封建社会的黑暗？所以你这个文章实在是不符合理工科逻辑。
家园 首先，俺不是文化人，您的思维完全属于臆想 鄙人理工科出身，您要查户口不？
所谓文化与制度的关系，俺的意思已经告诉您了：制度乃文化的一部分。有什么样的文化就有什么样的制度。
而且以您的阅读能力，俺只能指出您的中文的理解有问题。
然西西河此地与其他地方有所不同，驻足者很奇怪地以海外人士为主力。按说在海外会让他们对这“该死的制度”更加看得透彻明白，这就忽然推导出，海外看的更透彻明白，这就很奇怪了，谁这么说过了？谁给了外国人比中国人自己还更透彻明白的权力了？这是真么推导出来的？
您总不至于认为“海外人士”指纯外国血统，没来过中国，不会讲中文的外国人了吧？
既然您的中文都这水平了，俺也不想浪费时间鸟。
家园 送花支持西西河的良心 家园 三宝来也 惊喜：所有在本帖先送花者得【通宝】一枚
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家园 西西河的良心大大地坏了？（一）刻舟求剑的良心们（上） 如果您对中国文化有信心，看法为正面，那么西西河的良心就是好的，如果没有信心，看法为负面，那么西西河的良心必然大大地坏了。这个理论看起来似乎有些莫名其妙，已经有某西西河的良心已经迫不及待地扔砖。不过还是请稍微等等，听俺细细道来：要想把良心和中国文化联系起来，首先要澄清在本文中的“中国文化”这个概念。中国文化，在本农民看来，就是中国的文化。大概有人又要大怒扔砖：这不是废话么？您先别扔砖头，这个问题看起来简单，实际上并非如此。我提出的“中国的文化”，是一个现在进行时的概念，即中国目前的文化。文化是一个集合名词，它描述包括一个社会的组织结构、思维方式、行为方式，而“这该死的制度”，也毫无疑问的是目前中国的文化的一部分。
俺农民讲上述几乎是废话的论述的目的是为了引一个更加关键的问题：今天中国的文化是不是中国文化？以我的经验，在某些人看来，这个答案是否定的。比如有人说他是热爱中国文化的，他声称他醉心琴棋书画、美食武术，但是他很讨厌现在包含“这个该死的制度”在内的文化，因为今天中国的文化早已经被“异化”了，不管是被我花差花差农民的祖先-可恶的满洲人，或者是更加可恶的大鼻子洋人列宁，抑或更加如何的本土革命领袖老毛，总之，中国的文化是被这些人弄扭曲了，恐怕不能算中国文化了（根据其不同的认为，良心们分为几大派别，这个先按下不表，容某稍后再说）。在他们人看来，中国文化可能更好地存在于一个岛上，而不是在中国的主体上。因此某良心号称要当飞虎队，准备为保卫某岛抛头颅洒热血的豪言壮语，大概才有能被理解的可能。
然而，要了解一个文化，那必须研究它的历史和演变。一个活的文化，必然以一个社会作为载体。某些良心们在对中国文化的认识上，犯了一个根本性的错误。他们把中国的传统文化和中国的现实文化割裂开来，否认中国的现实文化与其传统文化的直接联系；或者把中国文化拆解成很多不同的部分，把其中一部分排除在外。实际上，琴棋书画也好，该死的制度也罢，它们都是中国文化的一部分，它们形成与演变，都是一体的，不可分割的。
那么下边我们需要讨论的一点是：对今天中国文化产生最重要影响的从鸦片战争之后的历史，是否在有其必然性？这段历史，带给了我们什么？为什么中国的历史、文化走了这么一条路？对于这个问题，俺农民的回答是：这段历史有其必然性。但是，其根源不像被某些良心奉为圭臬的上世纪80年代时期流行一时的一部电视片河x所说的那样：黄色文明在其起源的时候就错了，中国文化已经走到了尽头，因此它必须向蓝色文明投降，必须彻底地改弦更张，因此要立刻、马上、义无反顾地把自己洗刷成蓝色文明，才有出路。
下边本农来谈谈愚见：中国的文化，确实在古代的后期落后了，但是落后的根源在固步自封，不思进取，而不是因为它的特质不行，否则它早就会像玛雅等文化一样被基本消灭殆尽。任何一个文化，如果能够兼收并蓄，积极学习其他文化的优点，不断地推陈出新，这个文化就会强大而有生命力，如中国的汉唐时期，欧洲文艺复兴时期，乃至近代的美国。而从从宋朝开始，尤其是到了明朝，由于周围已经没有足以竞争的文化，同时也由于明朝制度的特点，中国文化开始固步自封，日趋暮气沉沉。祖宗之法，那是变不得的！对外的缺乏交往使得中国文化产生了盲目的自大。“我大清地大物博，不需与洋人交易。”因此到了大英帝国的炮舰前来叩关的时候，“我大清”已经没有抵御的能力了。从此就像长期住在无菌室的人一样，突然碰到了外面的各种微生物，于是一病不起不可收拾。对于这种局势，“我大清”也做出了“师夷之技以治夷”的自我防御动作。然而这些动作基本属于被动应付而且非常浅层次，没有从根源上进行自我反省，承认自己的不足，除了一些和洋人交道过的人外，绝大多数的中国人对自己的文化缺乏的东西浑然不知。
机会总是眷恋有准备的人，对于国家也一样。中国的近代史上，并非没有机会，但是中国当时却没有能力抓住它。如成为中日国力分水岭的甲午之战，如清朝能与日本进行同等强度的准备，有获胜的机会，但是偏偏“我大清”还沉浸在自我感觉良好之中。在等待了多次并且失望多次后，最终大家意识到这个体制不行，不但西洋人远胜于我们，连原来不如我们的东洋人现在也跑到前头去了，于是革命推翻了清朝。然而这只是推翻了一个朝代，强大的惯性并没有让中国对自己的缺点觉醒。因此五四开始彻底在思想上革命：向自己的传统猛烈开炮。俗话说重病用猛药，而这个猛药够猛，不但彻底打掉了中国文化的自我感觉良好，也同时彻底把中国文化打趴下了。
再次有请铁牛！！