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主题:【原创】夏都二里头遗址的宫殿和部分文物照片 -- 黄金狮子

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          • 家园 即使不是夏。

              只不过是另一个名头而己,比如说叫秋朝、冬朝、春朝。是从遗址来看,规模比西方承认的一些历史国家要大得多,时间也可以基本确定的商之前。这么大的规模可以肯定的是这里在当时已经形成了某种政权,当然不定叫国家,当时也可能叫个其他什么政权,没有管理的政权这么多人肯定会乱套,不是乡规民约能解决的。

              文字虽然没有发现,但那么大的规模肯定会有相当完善的信息记录、传递方法,就是肯定会有某种有文字属性的东西。

              只要能确定这个遗址是商之前的,就能证明中国这块地方的文明早在商之前就开始了。叫不叫夏无关紧要。

              说文字没有发现是错误的,写上面的文字时还没看全上面的照片,上面那些文字比古埃及、古玛雅的那些图形和中东泥板上的楔形符号更象文字。

            • 家园 关键最大的问题是,

              我记得,有个文章说,迄今为止,所有的商代的甲骨文和金文都没有提到夏这个字。。。

              所以,有人推测,我们后世所说的夏,当时人们并不叫他夏。

              那叫啥,我就不知道了~~~~专家们也不知道。

              • 家园 会不会是那春专家们没认出“夏”字?

                  不过甲骨文好象都是占卜使用,金文也主要是对当朝的歌功讼德,不提历史也属正常。

                • 家园 这个~~~我倒是突然想起来另一个解释

                  或许那个时候,中国还没有产生国号这个概念?又或许是哪个时候中国正处于部落联盟向国家转变的过程中,故夏带有部落联盟的性质,因此其国号有无并不重要?

                  还有一个问题,到现在,我们貌似还没有真正找到夏代的甲骨文或者金文,仅仅是找到了一些刻画符号而已。如果二里头真的是夏都的话,理论上应该是有含有文字的文物的。

            • 家园 DEL
            • 家园 二里头发现了陶符(文字),青铜器,和宫殿,这是没有争议的。

              争议在于目前有没有充分的证据证明这里就是夏或夏都的问题。这只是一个学术争论问题。

          • 家园 如果按照这个标准,那么,完全没有任何办法证明……

            很简单,哪怕发掘出刻着“夏都”的东东来,还可以讲:这说不定是一个表示另外含义的词呢?说不定这个“不知名政权”的头头某天睡完午觉突然觉得这俩字儿很美,就刻了下来呢?你怎么知道这个“夏都”跟你概念里的“夏朝都城”是一回事儿?做学问要严谨嘛……

            所以黄金狮子讲的对:

            所以这种可能性只是一个小概率事件。无论哪一个情形都存在这种小概率。在没有一星半点其他证据之前,拥有最大的支持的可能性还是要被承认的。

            我不懂考古学,但是照搞自然科学的讲法,应该是这么做的。

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