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主题：初来.说一说不该说的话.文革的记忆! -- 观望者
家园 献花，好文 家园 所有您举的例子不过是借文革之名行利己之实 那个因为别人撒尿就枪毙别人的人真的知道什么是文革吗
就象今天抱怨别人贪污的人明天自己也要贪污一样，文化不革命，那就不过是你方唱罢我登场
家园 你这逻辑和很多传教人士很像 我在现实生活中和网上接触过不少传教人士.一问起历史上该教会犯的错误甚至罪行,他们就会说,我们的教义是好的,那些犯错或者犯罪的人不是真正的教徒云云.
我的个人观点是.在某一思想或教义的指导下,相当多追随者不管是无意识的还是假借这一思想的名义作恶的话,那么这一思想本身就有问题.
家园 如此说来，就不可能存在所谓“好的思想”了 我的个人观点是.在某一思想或教义的指导下,相当多追随者不管是无意识的还是假借这一思想的名义作恶的话,那么这一思想本身就有问题.下面这句话是google来的，想来不会是假冒的？
十八世纪法国大革命时罗兰夫人（Jeanne Marie Roland）临上断头台前疾呼：「自由啊！自由！多少罪恶假汝之名而行！」（O Liberty, what crimes are committed in thy name!）
家园 【原创】历史就是这样的 其实很多事就是这样的:
以前有些地方饿是人,是因为地方干部不得要旨造成的。一样的地方，不同的队组，社员的生活就是不一样；就如家庭一样，在同一个队里，会当家的过得挺好，不会当家的，往往还要队时干部操心(总不能看着他家饿死)。
同样如杀人斗人这种事，在我家那儿也这样，若没严重触犯过别人，是不会上纲上线的，一般也就过过场，表个态，自我检讨一下就行了。但是有些人只不过刚达线，还够不上恶霸、地主，就给人弄死了。
但是，总的来说，自49年以后，老百姓过得比以前平安了，也定心了。
家园 花上 说现在有这样那样的不好，不去思考如何应对，却向着有一个极端走到另一个极端
家园 说个疑问啦,不关文革的事 楼主帖子里数次提到前三十年,经历过前三十年的人极不愿意提起他们的从前......,又有中国社会的变化是八零年等等.
冒昧说一句,其实想谈什么大可不必一定要借文革这个筐嘛.
至于反共,嘿:),也是啦,想来是在八零年开始,逐渐成了时尚,及至前任时,却已是主流了.
现在不是共产党执政,是专家治国.至于政府与民众之间的互动,当下的情形只怕是中南海多少有些向多数的基层普通公民妥协的举措,只是地方各级行政当局因为种种因素,觉得肉痛得紧吧.
家园 实践出真知，主观愿望要与客观实际相统一。 因为一个愿望好就成了一切好，那就没法说了。
家园 花！日本右翼青年也是因为没经历过战争才那么狂热的～ 自己轮上一回就明白了，前人的鲜血教训对很多年轻人来说根本不值一提～～到底还要洒多少血才能懂呢？德国撒了2次大战的血才终于明白了～
家园 文革的评价，太早了。。。 就别扯了吧。。。把眼光放远一点。。。境界高一点。。。实在不行，，，，， 等等年代吧。。。
家园 欢迎下河,俺送第一朵花!!! 感谢大实话!!