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主题：关于家乐福 -- dave1a
家园 关于家乐福 "黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大口阚，断其喉，尽其肉，乃去。"
－－－《柳宗元。黔之驴》
昨天受到一位朋友的短信，关于抵制家乐福云云，语气激昂，意气风发，顺便捎上了麦当劳，肯德基。据说本次圣火风波中，布什表现不如几位欧洲的表兄弟火爆，相当的低调，还是被顺手牵羊，郁闷啊，旗手还真不是那么好当的。
我想了想，圣火传递的风波中主要反对的是把政治和体育联系起来，那么用抵制家乐福的方式是不是同一个思维呢？
为什么总是用抵制什么什么的思维呢？
三十年代，群起抵制日货，到近年来因教科书问题、南京大屠杀问题几次抵制日货，我们看到了什么结果？怎么评估？
“蔽林间窥之” “稍出近之” “往来视之，觉无异能者 ” “益习其声，又近出前后” “稍近，益狎，荡倚冲冒”
“计之曰，“技止此耳！”因跳踉大口阚，断其喉，尽其肉”
想想老虎面对一个陌生对手的时候，主动性和进攻的精神。
一个思路，一种办法，是不是有点“不胜怒，蹄之”的味道了。
孔子说：己所不欲勿施于人。
蔑视那些见不得人的小动作的时候同时也不屑于搞这些小动作。
如果用同样的很黄色很暴力的方式反对很黄色很暴力，我们和布什那些欧洲表亲还有什么区别呢？
布什那些欧洲表亲能在我们同样很黄色很暴力的方式中受到教育，幡然悔悟？
如果这种做法是为了显示一下力量，我想方式有很多，而且还会很体面。
至少鲁迅先生说“沉默就是最大的轻蔑”。
我们的政府正义在手，更应该出手显示一下中国的力量，她代表的是中国人民，拿出老虎的威严，中国明确对法国，不是巴黎市政府说“不”。
布什那些欧洲表亲，究竟是什么货色呢？
他们就是猪八戒。
旗号是取经去了，却老是念念不忘高老庄。
同样，布什那些欧洲表亲也是动不动就祭起人权的大旗，好像是正义的化身，上帝的代表，可是肚子里老是夹点私货。
路人皆知。
对猪八戒怎么办？
吴承恩告诉我们了，经过教育，猪八戒不还是回到革命队伍来了吗！？
对布什那些欧洲表亲也是一个道理啊，今后大家还要见面的，还要合作的，地球村，全球一盘棋吗，所以要教育为主吗。
当今世界谁最有才？TG啊，抗战时期敌、我、顽、土匪、士绅、农民不是比现在的形势复杂多了吗，TG把各路好汉玩得团团转。一个重要的原则：
“有理、有利、有节”
这不是心灵鸡汤，是真金白银的硬道理。
孔子说：己所不欲勿施于人。
孔子没说，己之所欲必施于人！
但愿我们的对外关系有那么一天：己之所欲必施于人！
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家园 送兄弟一句话，河水很深，多待个把月，看千八百个帖子后 再来和网友们辩论。这样你就会发现回帖就不是现在这样的语气了。
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家园 只问你一个问题 在一个没有法律没有公理的地方，有人一巴掌打到你脸上，还要抢你的东西，你会怎么办？
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家园 居然这样的贴也会有花？ 还不如千元的文章。
家园 说明要么马甲多，要么人家不是一个人在战斗……
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家园 王千源语：总之，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 如果河里的兄弟有闲可以读一下《史记。淮阴侯列传》，韩信关于项王为人为事的评述，兄弟记不得原文了。也许能够了解一下我要表述的大国的想法。要像王千源那样多背诵一些成语典故之类的，写起文章就如鱼得水，管他什么道义啊逻辑啊的，上来就一堆词汇，把你砸懵了再说。
千万不要到了关键时刻说“兄弟记不得原文了”。。。。。。
家园 给您送花了 您的最后一句，真是太好了！我当时的第一个反应就是《南征北战》里李军长的著名台词了
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家园 又来了，，，还都是些老话。。。。 什么“己之不予勿施于人”。。。
什么“以德报怨”。。。
什么“泱泱大国”、。。。
您老在云彩上站着，就别关心我等小民了。。。。
而且，拜托，别老用这些俗壳，好不好？来点创意，来点新鲜的。。。
老这么说，比ZXB还烦人啊。。。。
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家园 答一些河友 没想到这几百字的小文捅了马蜂窝，而且顺便把兄弟安排到奥美公司，我印象当中奥美好像是个4A的广告公司，怎么做起这个行当了？而且还把兄弟签了进去了，嘿嘿，咋整？
兄弟尊重认真的思考，无论出于什么出发点，
兄弟也尊重争论，拿出你的论据来论证；
兄弟尊重河里弟兄的发言，不管是同意还是反对我的观点；但我不希望断章取义，歪曲和暗示的方式，真理越辩越明，有什么不能摆在桌面的呢？
兄弟尊重河里每一个弟兄的发言权，极力保护每一个弟兄的发言权，虽然可能我非常反对你的观点
比喻总是不完美的，但一个极端例子总会凸显荒谬，仅此而已。
捏造和强加的结论，兄弟不置一词。
兄弟喜欢西西河的原因就是能更多看到思想而不是情绪。
如果河里的兄弟有闲可以读一下《史记。淮阴侯列传》，韩信关于项王为人为事的评述(兄弟记不得原文了)。也许能够了解一下我要表述的大国的想法。
另外我同意王（兄）不留行的话，观点太老套了，老生常谈，“老用这些俗壳。。。”惭愧。
兄弟一贯跟不上时论。
顺便感谢两位花的朋友，也许你们不支持我的观点，但是你们尊重兄弟发表自己的观点。
- 复 答一些河友
家园 水平低就别在这显摆了，等你做到有理有理有节的时候 再来这发表你的“高论”，到最后，你还是什么手段都没使出来，也不知道你想达到什么效果，你的目标是什么，全是废话!
- 复 答一些河友
家园 歪曲和暗示的方式：《柳宗元。黔之驴》 但我不希望断章取义，歪曲和暗示的方式，真理越辩越明，有什么不能摆在桌面的呢？是不是有点“不胜怒，蹄之”的味道了？
- 复 答一些河友
家园 为了防止你被断章取义，我不得不引用一整段话出来 孔子说：己所不欲勿施于人。如果用同样的很黄色很暴力的方式反对很黄色很暴力，我们和布什那些欧洲表亲还有什么区别呢？
布什那些欧洲表亲能在我们同样很黄色很暴力的方式中受到教育，幡然悔悟？
如果这种做法是为了显示一下力量，我想方式有很多，而且还会很体面。
要求说明一下，我们怎么用什么己所不欲的去施于人了，以及，哪些情况属于“用同样很黄很暴力的方式反对很黄很暴力”？尤其我注意到，“同样很黄很暴力”出现了两次。请不要王顾左右而言他，把这个问题说清楚先。
说清楚这个问题，再说说你打算用，或者建议用什么方式来教育小树丛大统领的表亲一家门。既然“想了方式有很多”，“而且还会很体面”，那么就拜请随便拿几个有体面的方法出来砸砸“不体面”者的场给泼泼冷水，岂不快哉？请千万不要谦虚！这种有关国之大计的事情上谦虚就是最可恶的骄傲。我不得不重复一遍，我们愿意接受更可行的建议；但在你没有提出更好更可行的方法之前，你不能说服别人放弃使用目前的已经逐步体现效果的最优解而束手待毙。
ps，780w怎么看都打了水漂的样子……
家园 妈的，对，看见这个就非常不爽 他们打得我们的残疾火炬手，顺便说一句，金晶mm那么如花似玉的小姑娘他们都能下手，真没人性～～～
他们能把西藏那些暴乱分子说成受害者，他们能支持达赖。
我们就不能和平抵制一下了，ft～～
这是什么逻辑啊？？
而且这个家伙，最郁闷的是，居然把和平抵制行动和攻击火炬手支持藏独的说成是一样的“很黄很暴力”？？
我想不明白了，莫非这个老兄看到家乐福门口的抵制人群，就会“面红耳赤，血脉贲张”？否则我实在是没法从这个场景里面联想到“很黄很暴力”
家园 切，还不是那著名的一句 也就是鲁迅先生的文里我背得最熟的一句——
“XXXX，XXXX，XXXX，XXXX”么？
我想凡9年义务制出来的学生，这句话反应不过来的都该拖出去翻过来打！
不过你想的很有道理，要说这是夏天，安徽的同学们已经穿起了夏装，于是jy们看到了白臂膊，就想到了这个那个，就想到了ooxx，就很黄很暴力呢，那也还勉强说得过去；但现在明明还是春天，照片上大家都衣着整齐，于是jy们觉得“同样很黄很暴力”只能理解成……
jy们衣冠不整，发丝凌乱，香肩半露，娇喘连连，梨花带雨，惊恐万状地蜷缩在kingsize大床的一角，扑闪扑闪着泪盈于睫的大眼睛，抖呀抖仿佛风暴中柔弱的小白花带着哭音说：野蛮点，野蛮点！（yamede，yamede～）
然而他说话的对象是床边的56"lcd……
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这种人呢，我们同人女狼一般是定义为诱受的，或者为了方便广大非同人女理解，也可以叫做受虐妄想症……
- 复 关于家乐福
家园 奥美的吧 手段很多，不知道你能拿出什么手段，又取得什么效果。
到目前为止，还是别人的抵制有效果，所以你说的是废话，我把它扫进垃圾箱了