主题：庖丁解字之 无雪之冬 -- 丁坎

如果你是那位造字的先贤，仓颉，请问你会如何创造冬这个字呢？

换言之，如果你是北宋徽宗时期的一位画院待诏，面对宣和天子以 冬 命名的

命题作画，你将如何挥洒你的笔墨呢？是画光秃秃的树枝，画冰封的河水，还是画漫天的

风雪，又或者围着火炉的人群呢？对于抽象或者集合概念，选取适当的表现形式总是一桩

让人头疼的事。那位艺术品位高超的宣和天子经常用“深山藏古寺”，"踏花归去马蹄香"和

“竹锁桥边卖酒家”之类的题目来折腾他手下那群画师们，不过，也因此留下了段段佳话。

例如，“深山藏古寺”的寺庙用山间溪旁汲水的和尚来表现，"踏花归去马蹄香"之香用环绕马蹄的蝴蝶来揭示，“竹锁桥边卖酒家”的酒家让竹丛中飘出的酒旗来告诉我们。有了这些前人别出心裁的巧思作参考，我想，你也有了自己的灵感去完成冬的命题。

可是且慢，回到仓颉造字的时代，你没有颜料，你不能任意挥洒笔墨，你能用的表现手段只有

简单的点和线条，而且尽量不能太繁复-----你拥有的画布和别人简笔画太阳，月亮的画布同样只有方寸大小。

怎么样，有点困难了吧？

如果实在没有法子，就让我告诉你一个投机取巧的道儿，你就当听画题没听清楚，把冬听成了

终，其他条件不变，构思一幅表现终的作品吧。别鼓起眼睛望着我问：这也行？

行的，仓颉就是这样干的，而且，几千年来大家都很认同他老人家。

好了，我们一起来看看冬的字形演变吧。

怎么样，在甲文中看起来象一根两头打结的绳子吧。

在金文中把绳结变成了点，而在小篆中把绳结抽象化了，用一杠把两个绳结相联，并且添上了两点以表示冰棱。

大家都知道，我们的祖先在发明文字之前，经历了一段 结绳纪事 的历史时期。结绳纪事 就是在绳子上打上大大小小的疙瘩来记录事情。从这个字形分析，大概一根绳子两端都打上结就代表终结----没法再往上打结了。就这样 冬天的冬获得了终结的终的字形，而终结的终要添上一个丝绕旁与冬表示区别。

这和我们以前说过的莫字和暮字的情况类似，不过，这里我们要讲两点新东西。

首先，看看说文对冬字的解释吧：

四時盡也。从仌从夂。夂，古文終字。??，古文冬从日。都宗切

关键在于这句，四時盡也，意思是说，冬天是季节的终结。

这样看来，冬字取了终的字形，并不简单是同音假借，而是有意义上的考虑。

那么，莫暮例呢，我想，如同击壤歌中那位所唱的：

日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！

日出而作，日入而息的生活方式暗示太阳落山之后应该停止劳作，这和莫表示对

将来时态行为的否定是有着意义上的联系的。其实，不仅如此，很多如今我们简单看作

形声字的汉字，其声旁并不单纯表音，而参与了表义。这一点，我们会在将来陆续讨论。

其次，我们知道，终字的字形本来是不需要代表冰棱

的两点，这种变化是因为终与冬之间的连锁关系造成的，我们把这种变化称为伴随整形，以后如果有适当的例子，我们也将继续讨论。

好了，我们这里所说的无雪之冬，没有什么神秘的概叹气味，就只是一根两端打结的绳子，自然没有雪了，呵呵。当然，到这里，我也该为这篇小文打上最后一个结，终结。

最后，请大家欣赏一幅齐白石先生的杰作：蛙声十里出山泉，原因嘛，呵呵，都知道，都知道。