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主题：【原创】一切牺牲都是不朽的 -- 科大胡不归
家园 【原创】一切牺牲都是不朽的 一切牺牲都是不朽的
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。
－－鲁迅《记念刘和珍君》
十九年了。
当时我上初三，我家就住在中学里面。每当下课的时候，许多老师们就到我家来一块看电视，痛骂腐败，同情学生。
当这一切戛然而止之后，世界变了，真理不再是不证自明的。我开始自己去寻找它，读内参、《1999：不战而胜》、《大失败》、《历史的航船必然驶向共产主义》、《毛泽东选集》，等等等等。
高中的时候发现，《记念刘和珍君》几乎可以全文照搬到当下。
十周年之前几天，一位出国的师兄写了篇纪念文章，开头是“有一个日子快要到了”，却始终不能明说是什么日子。
那天我在学校BBS历史版转发了《记念刘和珍君》，没有加任何评注，谁知却也为学校找了一点不大不小的麻烦。领导问我：“你为什么这样做？”我答：“为了看看有什么反应。”领导说：“你现在看到了，反应就是国安局来问我们是谁发的。”我倒。总体而言，这场谈话相当融洽，最终的结果是我从领导书架上借了一本某教授论辩证法的书，作为难得的反面教材。
那时我经常听说省政府门口有人静坐，也亲眼见到过下岗群众静坐示威，堵塞十字路口。
当江泽民说中国人民的人权首先是生存权的时候，我嗤之以鼻。当李登辉说中国人也有权利搞民主的时候，我衷心同意，虽然他是台独老贼。
看过《1984》和《动物庄园》，十分佩服奥威尔的反乌托邦精神。
在校园中和在国外都曾见过法轮功信徒，并努力了解他们。当国外的法轮功信徒说天安门自焚事件是中共的自导自演时，我们实在难以判断。底线只能是：两者都够坏的，但如果一定要在两者中选择一个，那我毫不犹豫地选择共产党，－－人家至少在口头上尊重科学哪！
曾经认真地相信过中国崩溃论：中国的农村已经破产，中国的银行处于实质性的破产状态，中国人民的群体性维权抗暴事件此起彼伏，中国政府坐在火山口上。
以太阳的名义
黑暗公开地掠夺
沉默依然是东方的故事
人民在古老的壁画上
默默地永生
默默地死去
曾经认真地相信过中国会走向官僚资产阶级主导的民主化，而且即使这样也比现在这种一党制下的侵吞国家财产强，因为至少产权明晰化了。前途很黑暗，不过至少是明着黑。也许到那时，我们又该支持共产党来为老百姓出头了。
曾经在台湾朋友面前感到尴尬，只能强调：共产党即使再腐败，至少是中国共产党。
曾经热情地写过文章，赞扬只身挡坦克的那位勇士。
时间永是流驶，街市依旧太平。
逐渐发现中国跟发达国家的差距并不像原来以为的那么大，而且中国真的在以惊人的速度追赶。崩溃论一年一年地唱下来，好像该崩溃的是崩溃论者自己。更加不可思议的是，中国人民对于党和政府的感情似乎触底反弹了，－－居然能用得上感情二字，这已经超出了《1984》和《动物庄园》的预期。
所以当我听到雪灾中坦克出动碾压积雪时，热泪盈眶。十九年了，终于有一个机会，从此以后人们提到中国人民解放军的坦克，想到的第一件事不是天安门，而是救灾。坦克缓缓驶过，我希望它能碾碎人们心中的坚冰。我希望当有人贴出挡坦克的照片时，能同时在旁边挂上碾冰雪的照片。
所以当我确信最穷的农民生活也好了很多，对前途充满希望，根本没有推翻政府的意思时，不禁痛哭流涕，一种宗教性的解脱。干柴烈火的事没有发生，而且不会发生了。在我们还没有意识到的时候，中华民族已经悄悄地度过了最危险的时候。从此之后，再也没有过不去的槛。
一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过！
直到现在，我的长辈们仍然认为学生们做得对，是应该反腐败。
是的，他们做得对，正如解放军做得对，是应该维护稳定。
全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。
美国南北战争后，南北双方的将士都得到了纪念。我们泱泱大国，不应该有同样的气度吗？
是的，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉；人民不争取，权利不会从天上掉下来。是的，稳定压倒一切，发展是硬道理，人民军队永远为人民服务。一切为中国与世界人民的进步事业真诚地付出了努力与牺牲的人，即使此后变得落后于时代，都值得尊敬与宽容。历史是矛盾双方共同推动的，不必计较在短时间段内谁对谁错。
谨此纪念十九年前失去生命的学生们和共和国卫士们，天安门母亲们和共和国卫士的母亲们，抗命与辞职的官员们和忠实执行命令的官员们，声援与参与绝食的学生们和做学生工作的老师们，胡耀邦、赵紫阳和李鹏、江泽民，侯德健和何新。一切牺牲都是不朽的，
－－当你发现牺牲能够结出进步的果实时。
本帖一共被 5 帖 引用 (帖内工具实现)家园 牺牲原来可不是什么好词，改为奉献较妥 家园 就“牺牲不朽”我希望还有一个前提：“明白的死”。 兄台首尾是没问题的，鲁迅的“煤”说引得亦很精当，就是题目易生歧义，偏偏还太醒目了。
美国南北战争可不是尊重价值观的独戏；唉，我在台海篇中已经说了，这是大国应有之气象。
黄帝部落和炎帝部落联合和蚩尤部落作战（蚩尤是不肯加入联合体的，炎帝是被打被拉后加入联合体的，这就是“炎黄子孙”的由来)；可秦始皇祭祀时，“蚩尤”是被作为“军神”来祭拜的。
郑成功的延平郡王祠是清代建的，负责人是沈葆祯（1874年奏建延平郡王祠）。还为郑成功写了千古祀联：“开千古得未曾有之奇，洪晃留此山川，作遗民世界。极一生无可如何之过，缺憾还诸天地，是创格完人。”
这种气象，本家自有；若是我们自己不知，以为西方独有，那是我们的问题，可不是老祖宗的问题。
我写台海篇，底线无非也是这样的：
1.大家的生命只有一次。糊涂的死被人误导的死太可惜了。
2.若将来不免一战，我希望大家战前就明白为什么而战，而不是付出惨重代价才终于明白了对方胸怀，中间又有多少小人之误。
3.先有“明白的死”，后有不同价值观的尊重祭祀。我相信中华民族有这样的胸怀气象。
6.4死者中有为信仰而死的，希望他们安息。
也有被人利用的死，我们不探讨缘何如此，那么他们也是难以瞑目的。
通宝推：山远空寒,家园 送花谢宝 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
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家园 这个说到了点子上 郑成功的延平郡王祠是清代建的，负责人是沈葆祯（1874年奏建延平郡王祠）。还为郑成功写了千古祀联：“开千古得未曾有之奇，洪晃留此山川，作遗民世界。极一生无可如何之过，缺憾还诸天地，是创格完人。”这种气象，本家自有；若是我们自己不知，以为西方独有，那是我们的问题，可不是老祖宗的问题。
以前毛老人家说过有些人“言必称希腊”，现在有时候是言必称西方。
家园 花花的送。 不回俩字实在对不住刚从地里挖出来的通宝。
同样的方块字，随便写出来的都值得俺去好好学学。行文中的大度，更是俺还达不到的。以后再遇到不爽的东东，俺也要学学读书人的方式才是。遇到明白人做欠明白的事、说欠明白的话，俺过去只会老办法去应对：要么上前猛抽大嘴巴扇醒，要么踹到土里再也看不到为止。识字的人应该不像俺这样的老粗没事乱学怪调才是。
家园 第三种死之价值观... 第一种，司马迁（毛泽东）：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
第二种：凡是牺牲，都是不朽的。
第三种，陈郢客：死的明白，就是死得其所。
家园 陈君的地里经常有宝贝· 恭喜：你意外获得【西西河通宝】一枚
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家园 多谢陈郢客同志指教 承蒙指正，不胜荣幸之至！
除了蚩尤和郑成功之外，还有什么类似的例子？不知每个朝代都做的表彰前朝忠臣的事算不算，例如清朝皇帝为袁崇焕平反？关于蚩尤，我有点（没有根据的）怀疑：是不是虽然有秦朝祭为军神，但蚩尤在普通大众心中和文人墨客笔下的形象仍然在大多数情况下是穷凶极恶的呢？似乎直到不久前，中华人民共和国才在对黄帝的祭祀中把蚩尤也作为中华民族的祖先的。请问能否讲讲蚩尤形象史？谢谢！
也有被人利用的死，我们不探讨缘何如此，那么他们也是难以瞑目的。我完全同意。一些想法参见我写的“彻底的反思”、“若要讲，博感情，谁是世界第一等？”和swordi先生的“答胡不归兄之命题作文：中国政体形式之理论探讨”。
其实历史的逻辑往往是后人决定前人的地位。如果觉得中国现在是一团漆黑，就可能对毛泽东切齿痛恨，一心挫骨扬灰。如果觉得中国现在是万无一失，就可能对毛泽东感恩戴德，轻轻抹去他犯过的所有错误。那么，为了让前人瞑目，归根结底还是要像邓小平说的那样：解放思想，实事求是，团结一致向前看。
家园 例子可多了 例如，项羽自刎后，“故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛，乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。”
再例如，公孙述和刘秀争天下失败，但是白帝城里的塑像一直保存到明朝。
再再例如，奉化蒋家墓庐，保存的比韶山不差。
中国的传统，本来就是不以成败论英雄。
家园 学生坐火车不用票说明什么？ 听说64时期学生坐火车都不用买票，是不是真的？这是怎么发生的？谁下的命令？或者是铁道工作者的自发行为？学生们一边占着国家的便宜，一边喊口号打倒政府，难道自己不觉得有点矛盾吗？学生们对此是怎么理解的？希望诸位，尤其是亲历的前辈们，多多赐教。
家园 有文革红卫兵串联在前，89小将不过是依样画葫芦。