主题：【原创】为何纸虎盛世出？ -- 吕克

“纸老虎”的冒险传奇两天前已画上了句号与省略号，虽然“盛世出国虎，虎啸振国威”声尤在耳，怎奈周君已“殊途”。尘埃虽稍定，但静夜思量，这只“天下人皆知其假” 的老虎到底产自何处？其意义何在？为何会一路挺来，跄踉前行，喧闹了整个华人世界？

这首先恐怕是某些人“心中有虎”的缘故。在某些政治经济利益纠结成团的隐晦心理中，海晏河清的太平年月，一定会有盛世祥瑞。虎乃百兽之王，可谓祥兽，再根据镇坪当地的地理自然条件，那么就是它了。定了是你老虎，想不出都不行。先天不足不要紧，状况百出不要怕，因为这是“盛世国虎”，是合时宜的虎，乃讲政治的虎。在这种的潜意识生态条件下，就算没有“周老虎”，也会有其他老虎跳出来。不点破，就会有人“有样学样”，湖南平江石牛寨的马戏团老虎既是明证。

在世人的不断追问下，忸怩间，“国王的虎衣”终于徐徐褪下。相比“周老虎”，其实这样如出一辙的人造“祥瑞”，史迹斑斑。景德三年，宋真宗问皇家图书馆管理员杜镐，“天降《河图》《洛书》，是否确有其事？”杜镐答“此圣人以神道设教耳。”不经意的一句话，坚定了真宗之心，开始了轰轰烈烈又妄诞不经的“天书封禅”运动。1958年，某位科学家以一篇讲太阳光能的《粮食亩产会有多少》为“人有多大胆,地有多大产”的群体亢奋提供了理论依据，结果无数的资源和精力就这样在“举国若狂”，自我迷失的造假过程中被无谓地耗费，真正是劳民伤财祸国殃民，其影响到现在仍余波荡漾，百死仍不僵……

镇坪“纸老虎”从刚一露头就被网民怀疑追问，直至被处理。反映的是网络时代民众话语权的进步。套用近代史上的一句名言：疑问的权利现在是多少的问题，在文革时代是有无的问题。或也说明，在任何时刻，只有坦诚才是最可以让人接受的办法，用一个谎言去掩饰另一个谎言只会火上浇油，让人诟病。在博弈的此个回合，悠悠万民用鼠标打败了“老虎”，这般“庶民的胜利”经验是否可以汲取善加利用？周正龙的个人责任与陕西林业厅的诚信危机公关都值得追思。

虎戏显百态。这个故事讲的或许只是狡黠的猎人与颟顸的地方领导之间的某种结合。但大国的崛起绝非只一帆风顺，上得“山”多终会遇“虎”。真正的强大需要走出这般那般看似醉人的“盛世迷思”。否则恐“正龙不暇自哀，而世人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”。

（2008-7-1晚）