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主题:【缅怀李仲轩先生】四、尚云祥说“虎豹雷音” -- 龙城飞将

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  • 家园 【缅怀李仲轩先生】四、尚云祥说“虎豹雷音”

    吭吭哧哧地完成了三个缅怀李仲轩先生的贴子,得到了天寒水、配合配合、蜜饯、懒厨等几位朋友的大力支持。在这里先一并谢过。接下来是俺的第四贴,这一次采用了五笔输入,相对来说错字的比例应该会少些,也解决了上贴乱码的问题,原来是五笔和我的英文XP的兼容问题,重新设置后搞定了。

    下面书归正传。---

    尚云祥说“虎豹雷音”

    李仲轩讲述 徐皓峰撰文

    古传形意拳歌诀中,说可以通过发声来长功夫,名为“虎豹雷音”。李仲轩先生是形意拳大师尚云祥晚年所收的弟子,拜师时19岁。由于与尚云祥年龄相差过大,尚云祥便嘱咐他不要再收徒弟,以免乱了尚门形意的传承辈份。李仲轩于尚师去世后一直默默潜修,今年已86岁高龄。晚年心境更为缅怀尚师,便 想将自己学艺的身证写成文字,丰富一下老师武学的流传。此次谈的是 “虎豹雷音”。

    李仲轩在拜师尚云祥以前,跟随尚云祥的师弟唐维禄在宁河学拳,受了唐维禄拳术、医药、道法(形意拳是内家拳,以道法为归旨,所以有医药、内功)全部的传承,是唐的传衣钵弟子。唐师在口传形意拳古歌诀时,有“虎豹雷音”一句,并没有详细解释,李仲轩以为是对敌时大喝一声,震撼敌人心神的作用,也就没有多问。

    之所以忽略,因为唐维禄在教拳时不许发声。一次李仲轩练完拳趁着一股高兴劲唱了两句京剧,被唐维禄一顿臭骂,危言说练拳就是练一口气,一张口便白费了。而且精气神都在这一口气里,不求化在体内,反而大口大口唱出去,是在玩命。由于唐维禄定下练拳不许说话的规矩,使得李仲轩对发声有了成见,不会再多想。

    李仲轩对唐老师的规矩十分信服。因为有切实体验,形意拳练一会后就能感受到体内气息蒸腾,随意张口确有“泄气”之感。至于如何奖勤罚懒这口气化在体内,让维禄教授的是练完拳不能立刻坐下,要慢慢行走,转悠几圈自然会有熏蒸、沐浴之感,很是神清气爽,久之心智可以提高。所以习武要有练有化,收式与起式同样重要,甚至练完后??达的时间比练拳的时间还要长。

    对于形意古歌诀,唐维禄是先整个说出来,令李仲轩背诵,在日后再分节讲解。由于练武要靠实践,程度到了方能有悟性,唐维禄有的讲解十分清楚,有的讲解李仲轩便听不明白,似乎唐维禄也有难以说明之苦。到分节讲解时,唐维禄说到“虎豹雷音”,李仲轩问:“是吓人用的吧”唐维禄连忙说不对,而是通过发声来长功夫 ---- 这便与唐维禄“练拳不许说话”的规矩违背了,李仲轩就问是何道理,唐维禄说他的师父李存义有言“要想功夫深,需用虎豹雷音接引”不过得功夫达到一定程度,方能有此妙用。李仲轩追唐维禄的话茬说:“既然不是一声怒吼,是个练功方法,练功方法总是具体的,还望老师说明。”

    唐维禄感到很是为难,想了一会,带李仲轩到了宁河的一座寺庙里,见左右无人,在院中悬钟上轻轻敲了一下,悬钟颤响。唐维禄让李仲轩将手按在钟面上,说:“就是这法子。”李仲轩仍然不解,唐维禄说:“李存义老师当初就是这么传给我’虎豹雷音’的,我没有隐瞒你,是你自己明白不了。”此事就此搁下。

    唐维禄为自己能够深造,后来让李仲轩转投尚云祥门下,李仲轩因此从宁河到了北京。李仲轩家中在北京有亲戚,当时由于时局混乱,许多北京人南下迁居,所以北京有许多空房,房租空前的便宜。李仲轩在亲戚家住了些天,便租了间房子,贸在北京专门习武。

    由于脱离了宁河的大家族宅院式的生活,在北京胡同中与各色人等杂居,李仲轩对一切都感到新鲜。当时胡同里有一位姓严的先生,是账房的会计,一手算盘打得十分高明,闲时在院子里将马扎一支,教左右的小孩打算盘,也将李仲轩吸引过来,就跟着学了,后来不料自己的职业就是会计。当年玩一般学会的算盘竟成了终生吃饭的本事,不由得感慨人命运的奇巧。

    严先生教李仲轩算盘时,问道:“我以为你们练武之人部是手指粗粗,满掌茧子,没法打算盘,不料你的手指比女人还细,一个茧子都没有。”李仲轩说:“我们内家拳不靠手硬打人。”当时唐维禄从宁河到北京看徙弟,躺在李仲轩租的房里休息,听到严先生与李仲轩在院子里说话,就笑眯眯地走出来,两手一伸,说:“严先生,我的手也是一个茧子没有。”

    唐维禄在宁河镇周边的农村里种地为生,可他的手不但没茧子,而且很小,一点没有重体力劳动的痕迹,严先生就感到更奇怪了。唐维禄说:“但我的手很有劲。”说完张手在院墙上一攥,便将妇女们绑晾衣绳的钉子拉了下来,然后不往原来的钉孔上插,而是错开钉孔,手一拧,钉子就进了砖里。严先生看得目瞪口呆,连说:“开眼,开眼”

    唐师表演了这手功夫,使李仲轩对形意拳的内涵更为向往,急切地想在北京期间能有长进。但虽经过正式拜师,每次去尚云祥家,尚云祥并不教什么,总是跟李仲轩闲聊,一副“来了个朋友”的样子。李仲轩知道自己的拜入尚门完全是唐维禄的撮合。尚云祥虽对李仲轩有过观察判断,毕竟不太了解。他的闲聊,是在摸自己的性情。于是放开了,什么话都跟尚云祥说,先将这段时间当作去作客,相信有一天终会得到传授。

    在尚云祥家时,尚云祥有个朋友来访,此人身体不太好,有胸闷头晕的毛病,听别人说读经文可以去病,便请了经日日读诵。可经文难懂,一费心思,似乎胸闷得更厉害了,便来问尚云祥有没有健身的方法。

    尚云 祥说:“练拳更费心思,我看你这只是体虚,找正经大夫,吃药慢慢调理,比什么都好。”那人走后,尚云祥跟李仲轩继续聊天,聊了一会话题就转到了那人身上。尚云祥说:“其实有一个方法可以治病,正是读书,不过要像小孩上私塾,不要管书上是什么意思,囫囵吞枣地一口气读下去,只要书写得朗朗上口,总会有益身心。但咱们成年人,不比小孩的元气,大声读诵会伤肝,要哼着来读,不必字字清楚,只要读出音节的俯仰就行了。”

    李仲轩问:“这有什么道理吗?”尚云祥说:“没什么道理,我看小孩们上学后,马上就有了股振作之气,对此自己乱琢磨的。”李仲轩又问:“为什么不把这法子教给您那位朋友?”尚云祥说:“那人生活不如意,精神萎靡,才令身体困顿,重要的是无思无想,不能再动什么心思,我就不用这法子招惹他了。”

    这话题一谈也就过出了。几日后,李仲轩忽然由读书想到,“虎豹雷音”会不会也在声音上有一番玄妙?便去问尚云祥,尚云祥用一种很怪的眼神看了李仲轩一眼,说:“虎豹雷音不是练的,想着用它吓敌,尽管去练,练多了伤脑,人会疯癫失常的。”李仲轩问“可唱戏的不也练大声吗?”尚云祥说:“嗨,可他们不练拳呀。”

    从此李仲轩再也不敢问虎豹雷音了。 与尚云祥熟悉了以后,尚云祥开始传授武功,所教与唐维禄有很大不同。李仲轩心中奇怪,有时表现在脸上。尚云祥察觉,笑道:“唐维禄所教就是我们师父李存义的那一套,我教的是我这一套。”李仲轩连忙借这话茬,将唐维禄传他虎豹雷音的事说了。尚云祥听完,说:“没错,李老师也是这么教我的。”李仲轩说:“这是李存义那一套,你的那一套是什么?”

    尚云祥哈哈大笑,说:“你这个徒弟真会挖东西,好,哪天打雷告诉你。”李仲轩以为尚云祥是在用玩笑话敷衍,不过也一度天天盼着下雨,但多天没下雨,尚云祥也不再说什么,只好专心练武,不去妄想了。

    那时尚云祥邻居家的猫生了窝小猫,有只小猫一个月了两只耳朵还没有竖起来,跟小狗似的耷拉着耳朵。尚云祥觉得它可爱,虽没要来养,却常抱来玩。一天李仲轩去尚云祥家,见尚云祥坐在院子里用个小布条在逗猫,就坐在一旁。见李仲轩在等,尚云祥逗 了几下便不逗了,将猫抱在怀里,闭着眼睛捋着猫毛,似乎在出神。过了一会,忽然说:“你没见过老虎豹子,我也没见过,可猫你总见过吧?其实聪明人一听虎豹雷音这名字,就知道怎么回事了。”

    尚云祥说,猫跟虎豹是一样的,平时总哼着“嗯”的一股音响个不停。李仲轩从尚云祥手中接过猫,果然听到了猫的体内有“嗯”声在轻微作响,而且抱猫的两手上都有震动。尚云祥解释,练拳练到一定程度,骨骼筋肉都已爽利坚实,此时功夫要往身内走,就是要沁进五脏六腑。但这一步很难,就要用发声来接引一下,声音由内向外,劲力由外向内,里应外合一下,功夫方能成就。

    尚云祥最后总结:“所谓虎豹雷音也不是打雷的霹雳一声,而是下雨前,天空中隐隐的雷音,似有似无,却很深沉。”然后示范了哼“嗯,嘱”两个音。

    离尚云祥传授虎豹雷音的时刻,现今已六十余年过去了。李仲轩老人回忆当年的情景,打趣说:“如果没有一只耷耳朵猫,还真听不到虎豹雷音。”

    • 家园 回铁手和蜜饯兄,其实民间现在还是藏龙卧虎的。

      我的老家山西就是形意拳非常流行的地区。有很多人连喜形意拳。河北跟陕西也是形意拳非常普及的地方。那里应该有不少高人。可惜我只是无缘。

      我小的时候,大院里(俺说的这个大院就是父母单位的宿舍大院,跟虎子兄的大院没法比)就有一位师傅教小孩子打拳,可惜那个时候不知道高人就在身边,光知道少林寺里面优美潇洒的脚武术,不知道那看似古朴简单的才是真功夫,错失机缘。只有一个孩子跟他学过一年多,学了些基础功夫,后来师傅被省武术队发现,请去作教练,我们这里就撂荒了。那个学过的孩子后来功夫也就没坚持住,毕竟都是小孩,但是反应明显比一般孩子快,身边发生什么变化,别人还没明白怎么回事呢,这老兄已经发出动作了。有个例子就是小孩子们经常藏在角落了互相吓唬,结果有一回别人还呆若木鸡的时候,这哥们已经一拳出去了,完全是下意识的行为,吓人的孩子猝不及防,结结实实吃了一家伙。

      后来上大学,有一年暑假回家听父母说原来他们一个很要好的同事也是高手,一直没有显露出来,直到有一次出差,在火车上见义勇为,一下子放倒好几个流氓,被同车厢里青岛体委的人看上,请到青岛去了。又一次丧失机会。

      我的大学体育老师是北体毕业的,全国双刀冠军,可是他自己说,自己的功夫住要是得自家乡的形意拳师傅,几个同学想跟他学,他说师傅还不同意,要他继续历练,不能收徒弟。虽然山高皇帝远,师傅管不着,但是师傅的话是不能违背的。可见民间武术的门规很严。后来见义勇为,空手入白刃,打垮了持刀(西瓜刀,菜刀一类的大家伙)行凶的流氓,让我们很是钦佩。

      • 家园 形意啊,当初从《武林》上照样画葫芦,没学到什么

        门规太严是个大问题,不然那时候也用不着老是梦想着到少林寺去了。

        这些东西应该多普及才好。比如我在美国满大街都是MARTIAL ARTS,倒是羡慕美国人了。

        • 家园 回铁老大

          我认为吧,这门规严也是有历史渊源的。从前的练武人是靠自己身上的功夫吃饭的,是要用性命来搏的。所以选传人要慎重,收徒,出师都不得不严,要不然找错了人就是自己和别人的身家性命冒险了。

          另外,武林间江湖规矩很厉害,一个人如果能出师就意味着这个人可以闯荡江湖了,将来在江湖上不仅仅代表他自己一个人,而是他的师门整个门派的事,一旦在外边失败受辱,那就是整个师门的事,很严重的。所以轻易不那么容易出师的。

          这些都搞得门规严格了。到底是不比现在就是健身为主,讲究的就是个推广了。

      • 家园 看来武术的传统还是没太大改变。觉得就得师父徒弟这么教,

        要批量生产就变成表演的花架子,徒有其表无其精神。

    • 家园 有意思。关于这发声这一说,还真有些道理。

      不由想起六字诀什么的。佛教里也有那么几个字念出声。不过,道理是什么就说不清了。

      很可惜啊,这么好的东西没有被推广开来,不然俺小时候一定学习一点。

    • 家园 继续捧场,好像练拳如参禅啊

      功夫不到不行,时机不对不行。

      而一旦对了时候,那真是信手拈来,一点就透啊。

      如此奇人,悔余生也晚,不得一见啊!

      不知道现在国内高人们躲哪里去了?

      真希望自己有缘能见识一下啊。

    • 家园 才回了几个帖就被飞将兄称做大力支持了,受之有愧啊。

      飞将兄说打字不快结果还会五笔。

      这次解决了乱码问题,劳动就不会白费了。

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