主题：电影女神的“性骚扰”史zt -- 超级影迷

1894年，爱迪生发明了只能供一个人通过窥视镜往里面看的电影雏形"电影透视箱"，我们曾把它称为“西洋镜”，这种"电影透视箱"可以放映五十英尺长的胶片，内容大都是舞蹈、赛马、变戏法等。这种能使画面动起来的神奇小"箱子"在纽约等地曾经风光一时。第一部与性爱有关的西洋镜影片(《梅?欧文与约翰?赖斯的接吻》)就出现了。

　　有影评人士写道："自此，扭动下身的舞蹈、只穿着一条裤衩的舞女和其他一些淫秽的影片就有供有需了"。

　　第二年，被称为"电影之父"的法国卢米埃尔才发明了第一部能投射到银幕上的电影。

　　"性"像一个幽灵，从电影女神开始孕育时就被缠上了身。其后更形影不离：

　　意大利的皮尔?保罗?帕索里尼拍了《一千零一夜》，尽管比较单纯、平静，这部成人电影在意大利甚至在全世界掀起了一场风暴。帕索里尼的表现欲望不限于此，他又用荒诞、无理、毫无人性的镜头拍出了《索多玛120天》，有人说它恶心，有人说它伟大，反正该表现的情欲似乎都表现了。帕索里尼的下场非常惨，他在罗马街头被一个17岁的男妓用棍子打死。而他的弟子贝尔托鲁齐又让情色电影有了里程碑式的发展，谁都不能否认《巴黎最后的探戈》在当时引起的巨大轰动和争议。

　　法国当仁不让，这个国家出现了一个专为情色电影而生的贾斯特?杰克金，33岁他就拍出了《艾曼钮》，这是法国历史上最轰动的一部情色片。后来的《O娘的故事》更让人另眼相看。

　　“人要学会面对一切事情，没有什么事情是必须禁止的。”大放狂言的大岛渚拍出了令他名声大噪的《感官世界》，尽管他要面对社会无休止的指控。

　　在美国，导演保罗?维尔霍温，为90年代制造“性爱经典”，不管是《本能》还是恶评如潮的《艳舞女郎》，它们总会在影片进行的某一处提醒你：你也会这样，这也是你的德行，他把人性看得太透彻，也让你有堕入深渊般的自责。

　　有人说："法国人脱衣服好像是吃饭，平平常常、自自然然，若无其事却又美若仙境；美国人脱衣服就似要狂风大作，仿佛天下最紧要的事就是上床后再说；日本人好直白，有些野性的狰狞，有些恐怖，还带点邪性。”各种学说也赶来助阵，说人其实有六种性别：纯男性、纯女性、男性生殖器偏女性──俗称"娘娘腔"、女性生殖器偏男性──所谓"假小子"，男女生殖器共生──双性人、男女生殖器共缺──无性人。所以人们之间就会有异性恋、同性恋、双性恋、自恋。于是影坛上也以此排列组合，没完没了。

　　于是，情欲也就不再那么单纯了，在后来的电影镜像里，它有时是意念，有时是工具，有时是目的。在互联网的搜索引擎上敲上"sex"，各种各样的成人电影网站会像闻见甜味的蚂蚁群一样密密麻麻的"爬"过来。如今在银幕上看到“性”，似乎已很寻常，正因为此，方要警觉，警觉失于必要的尺度和判断。