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主题:【原创】日本历史剧《笃姬》观后感 -- 纪琮

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  • 家园 【原创】日本历史剧《笃姬》观后感

    播出近一年的NHK08大河剧《笃姬》终于完美谢幕。以平均收视率24.5,最高收视率29.2的耀人成绩不仅取得08年日剧全年收视总冠军,使木村天王和仲间女王皆铩羽而归,更创近10年来大河剧最高收视。

    《笃姬》讲述的是13代征夷大将军德川家定正室天璋院笃姬(近卫敬子)传奇的一生。

    从一个萨摩藩岛津家分家的女儿,变成77万石本家公主,再到掌管大奥的御台所,及至最终的大御台所天璋院,笃姬的人生无疑是传奇的。电视剧成功地将这一传奇人生的修炼历程展现在观众面前。或许是女性作者的缘故,电视剧对人物内心活动、情感地刻画尤为细腻。

    笃姬原本是为了实现养父岛津齐彬改造幕府、创造新日本的理想进入大奥的。但在和将军家定的生活中,笃姬不知不觉间站到了德川宗家的队列里。从萨摩之姬到德川家之媳,不仅是身份的转变,更是情感、信仰的转变。笃姬的身心都经历了痛苦的煎熬。作为一个女人,当然渴望爱情,渴望拥有一个完美幸福的家庭。但他们的婚姻本身就是为了政治而建立的。更何况政治的那头,是生养自己的故土,是养父的嘤嘤期盼。

    能够不被尘浊的俗世污染,始终坚持自己的本心,依着本心行事。这是养父岛津齐彬给笃姬最后的教导,也是电视剧期望传达给观众的理念。笃姬最终选择依本心生活,她彻彻底底地属于德川宗家,守护德川宗家、延续德川之心成为她新的使命。从此以后,矢志不渝。

    作为一部商业电视剧,《笃姬》无疑是成功的。21岁的宫崎葵成功演绎了笃姬这个“幕末之蝶”,其演技的纯熟,令她早早晋升成实力派艺人,将一众若手女优遥遥地甩在身后。

    其他角色,如堺雅人的德川家定、高桥英树的岛津齐彬、长冢京三的岛津忠刚、松坂庆子的几岛、稻森泉的泷山都令人难忘。尤其是堺雅人和长冢京三,名气虽不如几位年轻的偶像,但演技着实精湛。堺雅人将德川家定在人前的装疯卖傻和内心不为人知的痛苦完美地展现出来。他和宫崎葵的对手戏,令人回味无穷,让家定公和笃姬的爱情彻底征服观众。而长冢京三则把一个不善于表露情感,但内心非常疼爱女儿的慈父形象演的惟妙惟肖。

    其他几位偶像艺人的表演只能说是中规中矩。瑛太的小松带刀显的稚嫩。堀北真希的静宽院和宫则过于呆滞。松田翔太的德川家茂,出场时气势逼人,但后面越演越平淡。看来,诸位偶像还须多加磨练。

    全剧剧情亦有不少打动人心之处。如大久保利通的母亲穷而有志的气节令人敬佩。

    岛津忠刚对女儿於一(笃姬)的慈爱、思念之情令人感叹父爱的伟大。

    调所广乡和井伊直弼各自坚持自己的信念,为家主鞠躬尽瘁、死而后己的精神令人赞赏,亦对他们出师未捷身先死而感慨。

    笃姬哭着由大奥直奔中奥,向家定表白心迹,立下守护德川宗家的誓言和笃姬因萨摩藩背叛幕府遭大奥众人怀疑、冷嘲热讽,被迫烧掉来自萨摩陪嫁品以明志的场景令人唏嘘感叹,叹古代女子命运的艰酸。

    德川家定在笃姬面前袒露心声,声言装疯卖傻是对命运的挑战、渴望自由,则令人叹息帝王家的残酷,“我本西方一衲子,缘何生在帝王家”,家定公若读到此诗,一定与顺治帝心有戚戚焉。

    笃姬看着家定入睡时爱意满满的笑容,家定在睡梦中故意把自己的手甩在笃姬的身上,玩世不恭的家定向笃姬诉说自己第一次产生了要延续德川宗家二百多年的光辉与荣耀的梦想,终于有了要守护家族、守护御台的决心,笃姬对家定的表白:“上样,您是日本第一的男子汉。并非因为您是公方大人,而是因为您是对我而言的日本第一的男子汉。”渴望自由,想着下辈子当一只鸟的家定拥着笃姬表露心声,他不再要做鸟了,也要做自己,只为再遇到笃姬等等。家定与笃姬的爱情令人感动,是那么的温馨美好。

    带兵攻打江户城的西乡盛隆乍见故主岛津齐彬遗物的吃惊、俄而捧物痛哭流涕,在新政府诸事不顺萌生去意,向笃姬辞行时的肺腑之言,让人赞叹西乡不愧是日本最后的武士。

    《笃姬》虽然在商业上获得了成功。但作为一部历史剧,却失之于肤浅,不够厚重。编剧对幕末纷杂的历史事件不能有效地串联、归纳。使得后半部戏看起来有些零乱。作为一部历史剧,而且是一部正剧,编剧将笔墨过多地用于情感地描写,以致没有足够的篇幅去交代历史事件,只好用旁白带过。更缺乏对历史事件的深度、全面地刻画,简单地将所有事件的前因后果都笼统地概括为使命、人心、情义、天命这些形而上的概念,而不是去刻画当时日本各政治势力的角逐、刻画幕府丧失民心的原因。这种做法使得片子的后半部分的历史事件杂乱无章、全无来龙去脉。观众如果想通过本片了解幕末的历史,将不能如愿。如果说《笃姬》的前半部是还有历史正剧的影子,则后半部已蜕变为历史戏说剧。

    不过,编剧这么做也许有其苦衷。毕竟在历史上,笃姬并不是一个非常重要的人物。她最大的历史贡献就是江户的“无血开城”,此外就是抚育16代德川宗家当主德川家达。除此,再无值得一书的事迹。由于作为主角的人物缺乏足够的事迹作支撑,编剧又不愿把《笃姬》写成《金枝欲孽》式的后宫女人戏,希望把笃姬塑造成对日本历史作出重大贡献、在政治上有相当作为、无可取代的伟大人物。一边是高、大、全的角色形象,一边是事迹的贫乏,编剧也只能东拉西凑,生搬硬扯了。

    因此,作为观众,我虽然看到了一个有主见、有志向、有信念、机智聪慧、胸襟开阔、仁慈和善的笃姬,但却完全看不出她有政治才能,更看不出她为德川宗家在幕末风云变幻的政治斗争中作出什么样的贡献。编剧对人物的无限拔高,让我原本期待看到一个日本的孝庄太后,结果也不过是隆裕而已。

    总而言之,若将本剧作为不管是生活剧,还是励志剧、偶像剧、情感剧看,都是一部相当优秀的作品。但作为历史剧,则盛名难符。

    《笃姬》的服装、发型、饰品、器具都非常精致、历史考证详实,这点值得我国学习。

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    笃姬

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    笃姬的养父:岛津齐彬

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    笃姬的生父、生母:岛津忠刚、阿幸

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    西乡盛隆和大久保利通

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    小松带刀

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    孝明天皇

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    笃姬的养父:近卫忠熙

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    德川家定

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    德川齐昭

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    井伊直弼

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    德川家茂

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    和宫

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    和宫与家茂,中为天璋院笃姬

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    笃姬与和宫

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    胜海舟

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    坂本龙马

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    家茂、和宫、笃姬

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    德川庆喜

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    静宽院和天璋院出门看戏

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    德川家达与近卫泰子

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    全家福

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    关键词(Tags): #笃姬#日本#历史剧#德川#幕府
    • 家园 这个女人的作用明显被夸大了。不过夸大主人公是所以文艺作品

      的通病。

    • 家园 补点花絮

      笃姬抚养的德川家达后来长居贵族院议长之位几十年。

      其子十七代家正又娶了岛津家女子,也担任过贵族院议长。

      • 家园 据说二十代的德川家智娶了九条家的

        日本现在的旧华族还算豪门吗,还是已经归于平民阶层了?

        • 家园 据说天涯煮酒的QINSHANSHI就是九条家当主九条道一

          嫁给德川家的就是他妹妹,也是他在天涯上首先说出来的

          不知道有没有强人去考证一下这位秦三世是不是真的就是九条道一

        • 家园 现在还是第18代,

          德川 恆孝 原日本邮船副社长。其他就不清楚了。

          华族么,按理说是战败民主化之后就没有贵族了。不过,现在的首相麻生就是华族出身。

          • 家园 有一次在北京去一家日餐馆吃东西

            老板娘叫一条雪江,很美的名字,人也很漂亮,中文说得也还不错,据说这个“一条”也是华族。

            草纹mm对日本比较了解,请教一下,前面那个“据说”靠谱吗?

            • 家园 可靠。日本从古到今的贵族藤原家的嫡流,

              明治维新之后,华族:公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵中的公爵家族之一。

              当然这个藤原和现在的姓藤原的日本人没啥关系。藤原家自称是日本神话中一个神-天児屋命的后代,可以想见其古老了。不过该族在镰仓时代就分为近卫,一条,九条,二条,鹰司5大族了。平安时代的藤原道长曾手握大权,3个女儿都是皇后,著名的源氏物语作者紫式部就是在藤原家当女官呢。

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