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主题：我们的传统是：来而不往非礼也 -- wingbro
家园 我们的传统是：来而不往非礼也 俗话说林子大了什么鸟都有，在泱泱中华这片大林子里，就是有那么一帮鸟人，坚持不懈，一百多年如一日的拿洋大人的“洋屁”说事。
更可悲的是，时至今日，我们伟大的祖国辛辛苦苦建设发展了六十年，好不容易，有些洋大人不太敢随便放屁了，但我们的一些鸟人同志们，还是保持着先辈的优良传统，一如既往地等待着、等待着，像等待戈多一样等待着新的屁。而且，他们是如此不适应没有“洋屁”的世界，竟然创造性的将自己的能力发展到了“据屁意而能放屁话”的水平。
想起这事，是因为蔡铭超同学在佳士得拍卖行拍下的小兔和小鼠却不打算给钱的错误，被一位叫刘梦熊熊的大哥，在国内某著名周报上痛骂了一顿，而且上升到了国家信誉尊严、民族传统美德、国际法治秩序、二十年远景规划能否实现的高度。
非常的霸道……
要是没看到这篇文章，这事我都已经快忘了。本来嘛，收藏这东西，有钱人玩的，拍卖上耍个小滑头，顶多算是个娱乐新闻，我想菜老很大程度上也就是涮他们一下。
于是我想，刘大哥梦熊熊，你闲的吧？
梦熊哥说，讨回国宝要遵循程序正义，我不禁要问，当年他们往外抢的时候，是不是也遵循程序正义了？回忆程序正义的例子，我倒不由得想起了1931年大日本帝国关东军制造九一八事变后，蒋委员长坚持要遵循程序正义，一定要等国联来调节。
结果呢，我们的东三省就成了程序正义的代价。
梦熊哥又说，假投损害中国国际形象，“中国人不讲契约精神”。让我们再把中学历史书翻开，或者回顾一下央视巨著《大国崛起》，现在人五人六地在国际上讲契约精神的这些国家，那个不是靠耍无赖起家的？西班牙血洗印加王国、大不列颠御用海盗、美利坚缅因号事件……
契约精神在哪里？契约精神就在胜利者的笔下。
还有，不管是佳士得拍卖行，还是贝尔热，事后都没有说什么——贝尔热先生更光棍，连让给出价第二高的买家的想法都没有，直接就准备拿回家自己放着。
为什么，理亏呀。知到东西来路不正，人家本主讲话了，自己硬扛着，但心里还是虚的。倒是不知哪里跳出来的像梦熊个这样的一帮人，在起劲的替人家摇旗呐喊。
幸亏法国同志们估计不会看这份中国的著名周刊，要不然可真要“友邦惊诧”了。
讲这些，不是强词夺理，每个人都希望生活在有秩序的社会里，规规矩矩的生活，自己的生命、财产能够得到秩序的保护。
但现在的问题是，你没有被邀请参加到秩序的制定当中去，你只是被告知：这是规矩，你照着做就行了。
我们曾经尝试过，改变自己，加入到现行的体制中去。哪知道，这个体系，竟然就是为了压制我们而存在的。我们要获得自己的生存空间，就要让世界按照我们的规则运行。
不要再幻想了，世界不是幼儿园，不是表现好的小朋友就有糖吃，不是谁听话就能当班长。
不要再拿这次拍卖说事了，真没设么的，的确不算是过分。
我们的传统是，来而不往非礼也。我个人觉得蔡铭超那样，已经够客气的了。这等于是让人家五六个人抢了，还打了一顿，站起来就拍拍灰做了个鬼脸。
真的已经是非常的低调了，如果连这么个反应都没有，那可真就是无礼了。
家园 事后了解到，老蔡人家也是按法律规定来的 事后了解到，蔡铭超的确也是按法律规定来的，人家没有任何的违法行为。
不付钱的一个主要理由，就是国家公布的要严查佳士得进出中国的文物的问题。人家说的这个问题也很实在的，小兔小猴这个东西，显然是国家严查的对象，就是买了也拿不回国，这怎么可能付钱呢。
另一方面，老蔡也没有说任何质疑佳士得方面有关处理方式的的话法，可以说还是在尊重法律的框架内涮的法国人。
那句话怎么说来的，用法律手段进行的斗争：）
家园 支持 严重支持楼主。现在有些人，就是帝国主义的走狗，要不就是狠劲拍人家的马屁。总是用一些看似冠冕堂皇的理由来非难自己的国家，自己的兄弟姐妹。的确，我们国家是存在一些问题，你可以说说，发发牢骚，更可以提提建议，但不能自己人为难自己人，不能看低自己。俗话不是说嘛，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。既然你觉得我们国家有不好的地方，那大家一起努力来解决问题，大家一起努力来使祖国繁荣富强，而不是三天两头来添乱，来给大家心里添堵。跟帝国主义，就不能讲什么道理。现在这个世界，规则就是它们制定的，是它们用来维护它们的不合法、不道义而得的利益的。什么正义必胜。废话，历史从来都证明：成王败寇，游戏规则一向都是强者制定的，胜利的就是正义的。
家园 【文摘】杨恒均老师放话鸟 家园 什么鸟人放鸟话？
家园 沉宝！
