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主题：毛岸英在朝鲜享受的特殊待遇 -- 雪琴
家园 毛岸英在朝鲜享受的特殊待遇 做为毛泽东的长子，毛岸英在朝鲜的确享受了特殊的待遇。
志愿军的烈士，团级和团级以上的干部，遗体（只要能找到）都运回国内安葬。唯独毛岸英例外，葬在了朝鲜。他享受了特殊待遇：他是唯一一个安葬在朝鲜的志愿军团级烈士；他的墓和墓碑比其他烈士要大、要好；停战后改立的石质墓碑（原来是木牌）是由毛泽东的老朋友、一流的书法家、中国人民抗美援朝总会会长郭沫若校长题写的。
他的革命烈士资格，据说居然是牺牲三十多年后，才批准的。
我大伯也是革命烈士，少校营长，是牺牲五十二年后，1996年才获批的。
毛岸英葬在朝鲜，是在停战后，由军委常务副主席彭德怀建议，经周恩来总理批给毛泽东阅示，最终由毛泽东批示同意的。
黄继光、邱少云烈士的遗体，杨根思的残骸，都运回国内安葬。因此，在朝鲜的志愿军烈士陵园，绘有他们的彩像。
毛家人扫墓可就麻烦了。后来刘松林、张邵华姐妹去朝鲜扫墓，是匿名前往，好像是作为停战代表团的工作人员过去的，是很费周折的。一路的费用都由毛泽东支付。在郭沫若校长题写的墓碑前，姐妹俩失去控制，无法自禁，最后被使馆工作人员搀架着离开。由此，被朝鲜人窥破了行藏，知道毛泽东家有人来朝鲜了。最后，据说是金日成的夫人出面，宴请了她们。
据说，郭沫若校长在朝鲜题写“毛岸英同志之墓”时，也是仰不能禁，手颤抖得厉害。
做老大做到这份上，也算是对得起弟兄们了。
做老大的老大，做到这份上，也算对得起自己当老大的老爸、和自己身边的志愿军弟兄了。
本朝的天下，那是三刀六洞血拚出来的。本朝的历史，是浸透了鲜血的。
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本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 饮水思源！看的我热泪盈眶浑身起鸡皮疙瘩 家园 查一查贺麓成这个名字 总是听见有中国人感谢美国人炸死了毛岸英，否则中国就家天下了， blahblahblah....
我最近才知道了贺麓成这个名字， 查了一查， 觉得太受不了了。 如果毛要当皇帝家天下， 一个儿子死了， 哪里会不考虑优秀的替补？ 连武则天都会找个侄子来考虑一下。
通宝推：阴霾信仰,家园 毛岸英若在，家天下的可能性要稍微大些 我说的可不是毛家天下。
拉拢毛远新的人真的打算建立毛家王朝？无非需要他这么个特殊资源而已。毛远新尚有人极力拉拢，何况毛岸英？毛岸英的重要性当然远在其堂弟之上。我对毛岸英的悲观猜测是，除非他本人的政治斗争实力超过企图利用他的人，他被利用的可能性还是蛮大的。
但我不认为即使毛岸英健在，他可能对后毛泽东时代产生任何重大的政治影响。因为毛泽东本人其实没有建设家天下的打算，所以他身后的政治斗争主要地仍然是终结并否定文革和清算极左势力。
家园 贺老可是国之干城啊 可惜合照底片曝光了，不然就可以臭美一下了。
家园 泽覃的儿子， 因其母贺怡的缘故（子珍的亲妹子），润公对其几无过问。此人wg中被整，方有少数上司知其身份。润公走时，是远新、敏提及，才有人通知其进都祭奠。
- 复 泽覃的儿子，
家园 这话读着拗口！ - 复 这话读着拗口！
家园 这事儿很复杂，他的身份并不明确。 这事儿很复杂，他的身份并不明确。到底是不是毛家老三的骨血，甚至是不是贺家小妹的儿子，都讲不清楚。在孔小姐的书里，把他写做姨婆的养子。有时候韶山方面没有按亲属身份接待，老先生自己还很不满意。去年120周年纪念，作为二代的代表，前排就座的是李敏李讷远新，连嫡孙少将都得排后面去，可就是没贺老先生什么事。
家园 野狼，想请教一下类似你这样的： 一个好好的孙子，究竟为什么锲而不舍的在前面加个“嫡”字？
祈盼回复。
家园 中国自古有嫡庶之别 中国自古有嫡庶之别，正妻的子女为嫡，余者为庶。对太祖而言，杨、贺、李三位夫人都曾经在不同的历史时期是正妻，他们的子女都是嫡子嫡女，当然贺氏的长女毛金花出生的时候杨氏未死，一开始她的身份是庶女，但是杨氏牺牲后贺氏成为正妻，毛金花也就成了嫡女。少将之父为杨氏所出，太祖嫡二子，少将之母张氏为其父嫡妻，所以称其为嫡孙无疑。再比如蒋家，蒋孝文蒋孝武为经国先生的嫡子，但是蒋孝严就不是嫡子。
家园 我倒觉得你振振有词，实际是满篇封建礼教强加在一个现代人的 身上——这样说是对你的一种非常善意的揣测。否则，你就是一个表面光鲜本质黑毛的打手了。
和贺氏结婚，不论事实上杨氏是否牺牲，都是因为确信杨氏牺牲为前提的。不存在妻妾之分，也即不存在你所谓的嫡庶之分。你用封建观念套用到毛的事实婚姻上，是一种非常机械的思路，客观上是在黑毛。
用今天的话说，家里有妻子，外面有小三，有了孩子那就是所谓私生子。如果按你的说法，即所谓“毛金花”是个私生子了。既然是私生子，竟然还会推出由于贺氏被“扶正”而由“私生子”变成“嫡女”的，真是长了见识了。
蒋家有什么，我实在没有兴趣和你讨论。但是，从你把毛家的事情类比于蒋家，可见你真实的内心是如何认识毛家的。
为什么我们常说，邓改时代其实是个封建主义和资本主义的复辟时代，其实就是因为其时代特点总体上表现为各种封建时代和资本主义时代的特点。
你现在身处这样的时代，即用这个时代的观念套用到毛泽东身上，不觉得惭愧吗？
从单纯的语言角度说，强调人家的嫡出，无异于暗示说他还另有“庶出”。对不对？你如果没有坚实的事实依据，你觉得这是一种什么行为？不觉得惭愧吗？
如果你否认这一点，那么，我以后见到你的爸妈，我需要打听你的有关信息时，我就问他：野狼的爸爸，你的那个嫡子现在在哪儿呢？干什么呢？你觉得你的爸妈是不是会很受用？而且你的妈妈一点不诧异还很欢欣鼓舞？