- 发帖可能变空内容，邪门暂不知所以然
- 『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：【原创】读赠卫八处士有感 -- aokrayd
家园 【原创】读赠卫八处士有感 人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
最近一段时间读杜甫的这首诗觉得特别有味道。感觉他的气韵特别流畅，又与视野场景的变换巧妙地结合在一起，而感情跌宕起伏有致，让人读来意味无穷。首句参商的用法虎尾老师以经解释过了。这一句起得其实平淡，人生中常有的沧桑之感。而第二句在感情上却是突然一个大幅度的跳跃，全诗一下变得热烈起来。灯烛光，连接三个也给人以特别温馨的感觉。而随后又是久别重逢的感触，是一种淡淡地悲哀与感伤。正如老友久别，而人世沧桑离乱，即欢喜重见，又平生许多感慨。这里视角应是作者。而访旧一句，却是巧妙地将视角转移到了卫八。就好象作者通报姓名，主人快步抢出，惊呼出声。而焉知一句，又自然巧妙地将场景从前庭移到堂中。短短四句，场景，视角，感情，自然起伏转换，不留痕迹，贴切自然。昔别一句，现在小资常用，但作者在这里表达的却是喜悦之情。怡然一句又将角度转移到儿孙身上。见父老友，即怡然，且敬，则儿女成行而又家庭和睦是不言而喻。即是写实，而又含蓄。问答一句，真是活灵活现。让人如在现场一般。老友阔别几十年常见的场景，让作者写来却是如此起伏有致，又如此精炼，实在是了不起的功力。夜雨一句，历来为人传诵。确实，十个字读来真是意味无穷。绵绵夜雨而剪春韭，正是主人的热情。而一个春字，又是生机盎然，绿意盈盈。春夜的连绵细雨，又将场景突然一下推远，广阔的背景中一个热情的主人，又加上了几分朦胧。新炊又将场景一下拉回，视角从作者追踪主人雨中的背影又不露声色地回到了屋中，而屋内又是新炊的火苗，黄白相间的米饭，腾腾的热气，又是朦胧，气氛却立刻就热烈了起来。而两句又含蓄地暗示了主人的纯朴，内容实在是丰富。主称两句，正是主客间尽情叙旧言欢。而明日一句，场景又跳到分别之时，却是结得悲凉，又结的突兀。为何如此？即是杜甫幼时的好友，想来当年也是有志之士，而现在结居草莽。杜甫自己也是黯然失意。国家一片混乱，政治黑暗。两人好友相聚，但把酒言欢之余，自是会谈生世，会谈天下，一谈及此，绵长故意也掩不住现实的悲哀。而作者却把这些全部断然一截，只讲老兄情深，只讲重别之喜，一切悲凉感伤只用这世事两茫茫一带而止，正是无限沧桑之际又见作者忠厚含蓄之为人。
年青的时候并不是很喜欢杜甫的诗，一是以前对语言的感觉不够，二是对杜甫这个人有成见。觉得这个人挺没出息。一天到晚要给皇上尽忠，人家不要，就总是哀声叹气。什么诗读起来都悲凉得很。而且我很怀疑这个人的真诚，自己冻得要死还要说大话，说自己冻死了都可以，我对此非常的疑心。这些年来经历了一些人生以后，不知道为什么，虽然变得越来越多疑，但反而开始相信杜甫的真诚了。其实杜甫所说的广庇天下寒士俱欢颜一句不也就是儒家，或者说真正的儒家，所反复强调的一种精神吗？杜甫说这句话，似乎是吹牛不交税，但又为什么不是他心中真正的境界，真正的情操的自然体现呢？这些年的经验让我相信生活中确实是有这样的人，将某些信念和追求，看得比生命和享受更重要。又何以见得杜甫不是这样的人呢？从他的人生境遇来说，我现要更相信他确实是真诚的，俗的是我自己。
但是有趣的是，这样的人并不常是受欢迎的人。记得有人说，杜甫这样的人，让他做官，也未必能做得好，因为写得好诗，并不见得有真正的政治才能。这话当然有道理。但我觉得更重要的是，象杜甫这样的人，在当时的官场中，一定是个不受欢迎的人。他步入政治的时候，早也不是一个政治清明的时代。而是一个所谓你在这个位置上你也就贪的时代，试问在这样的一个官场中，一个坚持理想，真正具有儒家信念的人，会是什么样的结局？尤其是看来杜甫也不大懂得一些你好我好大家好的道理的人。所以即使给他机会，他也难有什么作为，也正象事实所表明的那样。所以他总是悲凉，他总是寂寞。他说亲朋无一字，是的，有多少人喜欢一个这样的穷亲戚？一个固执不开通的穷朋友呢？他选择了一条注定要使他寂寞孤独的人生道路。不论历史会给他什么样的评价，在生活中，他只有寂寞，寂寞而且凄苦。他的选择注定了他的人生。然而当我们在后世想像当时的情景，我们是那个热情的卫八？亦或只是那些抱茅而走的顽童，或者更糟糕的，是严武身边不能容下一个伟人的忙碌的群僚？我想也许更多的时候，只是一个漠不关心的人。一个不会有时间有精力去注意到一个孤独的坚持理想的诗人的人，我会忙着自己的家庭，忙着自己的前途。这是应当责备的吗？这就是所谓生活的常态吧。一个诗人，即使是一个如杜甫这样的诗人，在生活中恐怕却会是一个被遗忘的人，甚至被讨厌的人。但是他选择了自己的人生，并且坚持了这一人生。因为诗歌，他没有被人们遗忘，但又有多少类似的人，其实也就无声无息地寂寞地消失了呢？我们愿意给那么一份尊敬，给那么一份温暖吗？
广告时间：
今年的ＯＣＥＦ面临着空前的困难。前些年来的成功，使得ＯＣＥＦ有效地扩展了它在国内的助学活动，但经济危机带来了巨大的威胁。在人们更需要资助的时候，ＯＣＥＦ的资金却面临着严重的问题。ＯＣＥＦ需要你的帮助。欢迎加入助学行动，一份小小的关怀，会为困境中的人们带来持久的温暖与希望。让我们与孩子，今夕复何夕，共此灯烛光。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 花 大学毕业时候，好友给我的临别赠言中就有这首诗，当时不觉得如何。十年一过，才觉得真是隽永深长。
家园 第一次见这首诗。多谢楼主介绍。 家园 两点建议 一是Ao兄在河里多出没，时不时关心一下大家的钱袋子。我这些年给印度的希望工程掏去不少银子去，就是因为一个朋友每年盯着我送一些漂亮的印度信封。去年他回印度去了，这边的头目换了个面目可憎的，就把这茬给忘了。对很多人来说，把钱交到自己信任的人手里，驱动要强一些，哪怕是象征意义上的。
二是OCEF的网页该更新了。人怎么知道OCEF还在积极运行呢？
家园 今年的ＯＣＥＦ面临着空前的困难 法轮功放电影也是这样打广告的
帮老兄顶一下。
家园 花Ao兄好文字， 前阵子河里讨论海子，我也曾念至杜甫的安得广厦之句及其在严武府中的倔狂----后来想来想去，没有写。我不想和人陷入对诗人性情的讨论中去----我们习惯以己推人，常因了自己的平庸而认为那些个孤傲或无私都是矫情。而且正如Ao兄说得，如果杜甫生活在我的身边，我会不会是个能理解他、信任他、永远坚定地支持他的朋友呢？----不知道，我是平庸的，是安于在世俗的生活中平和的，也许厌倦了他人用痛苦的诗句逼迫我睁眼去看那些苦难，逼迫我深入到自己的灵魂去思考解救的途径。所以我只能默默地喜欢子美的诗，感谢他的诗句在我从平庸的生活中跳出来的时候，帮我找到了最好的表达。
回到《赠卫八处士》，这首诗言语平实，却写极人世沧桑。我自己很喜欢“怡然敬父执，问我来何方”这一句。想到小时候，父亲的老朋友来做客，我提着酒瓶子给长辈倒酒，就是这样的情景。伯伯拍着我的头问我多大了，读几年级了.......父亲举杯微笑，然后伯伯掉回头去和父亲说话，先一声叹息，我那时就莫名地觉出了一种怅然。
家园 杜甫大概也被很多人误解 少年时对杜甫的印象，大概来自于郭老《李白与杜甫》的阐述：工部大人是头顶竹斗笠、额间壑纵横的老农模样。后来看过两唐书里的杜甫传，老杜同志安史后在四川严武幕中时，分明张狂得很啊，不似儒者，倒像他自己笔下酒中八仙。
张扬的儒家理想和闲适的田园传统外，老杜也有柔情一面，独看《月夜》末联，真是体现了大唐一代顾家好男人的模范，比老李、小李、小杜或放荡、或暧昧的诗篇好懂得多。
家园 a兄又出现在河里,兴奋地出来冒个泡 大学时曾和同学戏言,什么时候喜欢杜甫胜于李白,那么心理年龄上就进入中年了.光阴荏苒,如今对杜诗感触确实越来越深了.
a兄对杜甫的臧否,我年轻时也有过,那时容易走极端.对人,对事总要下一个非此即彼的判断.现在渐渐觉得判断一个人和他做的事,说的话,最后能把自己带入到他处的环境中,想象一下,感受一下,再做判断不迟.“安得广厦千万间，大庇天下寒士具欢颜！风雨不动安如山．呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”我相信，在呐喊着发出这番感慨的那一刻，杜甫是真诚的。
杜诗中，我更爱“登岳阳楼”，这首诗不象“登高”那么潦倒，悲凉沉郁之外，还有一种豪情在其中，而这时56岁的杜甫左臂偏枯，右耳已聋，离自己生命的尽头只有两年了。
登岳阳楼
唐 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
家园 也问路兄好 这首诗我也很喜欢，尤其是
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这三句，气势情感转得很大。起句本是很平淡，而吴楚一句却是气魄极宏大，但亲朋一句又是非常的寂寞凄凉，而戎马一句悲凉中又见阔大胸襟。诗中意境转折不尽，正是杜诗的技巧上的特点。
家园 加入了OCEF 一直没有行动过,汗颜一下