主题：【原创】血色九月——杀戮，杀戮（一）上 -- 江南水

基本上人类的社会学智慧都是从失败中习得的,比如军队里的条令都是用命堆出来的,而银行的规章制度都是用损失的钱堆出来的.

大汉实行的是中央集权的郡国制,没有前例可循,同时又要避免秦朝的教训.在权力的平衡上如何设置,同时又要兼顾历史造成的现实实力分布,是很难的一件事.

在汉之前,太监只有赵高算是权倾一时,而赵高的得势并不是因为他太监的身份,所以在制度设计上没有对内官的防范.

对于功臣的防范,也是因为几乎没有前例(只三家分晋一例),而设计得不到位.按商周的传统,皇帝是与功臣共天下的.因为人权的基本单位是家族,也就是皇族与几十个功臣家族共天下,谁做皇帝真的不要紧,从上到下大家都是这么认为的.

功臣用来对付皇帝的借口很无耻，无论用今天的标准，还是当时的标准，都是很无耻，他们竟然宣称现在的皇帝不是孝惠帝刘盈的儿子。不但现在的皇帝不是刘盈的儿子，那几个已经封为诸侯王的所谓孝惠帝的儿子，实际上也不是刘盈的儿子。

刘盈即位后就没干什么正经的工作，史载“淫乐”。他爹刘邦生了他们兄弟八人，他大哥刘肥生了十二个儿子，他四弟刘恒（汉文帝）生了八个儿子（史上留名的四个），他七弟刘长生了四个儿子。老刘家明显不缺生儿子的基因，刘盈忙活七年竟然生不出儿子，鬼信啊。

在中国，无论古今，说某人不是他父亲的儿子，这几乎就是最恶毒的咒骂了，因为这不仅说明某人来历不明，而且还暗含着他的妈妈有问题。说谎也就罢了，搞政治的老说实话也显得自己没有职业道德，说这么恶毒的谎言，就显得不地道了。

当然功臣们不敢说大汉皇帝戴了某种颜色的帽子，只是说这几个孩子是吕雉直接领进宫的，孝惠帝只是错认了儿子，老婆们还是好样的，没有给他送帽子。

也难为这些功臣了，但是不如此就不能废除皇帝，不废除皇帝他们将来就死无葬身之地（皇帝即长用事，吾属无类矣）。

这才是关键中的关键，为了我们的身家性命，你们几个只能不是孝惠帝的儿子了。

关于废除现任皇帝，功臣们达成了一致意见。下面讨论第二项议题，谁来当皇帝。

前面说过，在吕雉的锲而不舍的努力下，在这帮不肖子的不争气下，刘邦的八个儿子到现在还剩下两个，代王刘恒、淮南王刘长。

关于皇帝人选，功臣们第一个想到的却是刘邦的孙子，刘肥的儿子，齐王刘襄。

这也很正常，在整个过程中只有他一个诸侯王“金猴奋起千钧棒”，按照谁投资、谁担风险、谁收益的基本原则，就应该让齐王来当皇帝，何况他的弟弟刘章在未央宫和长乐宫的杰出表现也为他加分不少。

“谁投资、谁担风险、谁收益”这个基本原则存在的前提是要有一只无形的手做裁判员，这只手并不参与“投资、担风险、收益”。

然而，此时这些做裁判的功臣们不但参与了投资、担风险，他们还要收益。通俗的说就是，这些功臣既是这场角逐的裁判员，也是这场角逐的运动员，指望他们完全按照“谁投资、谁担风险、谁收益”的原则来选择，这太难为他们了。

功臣们把齐王刘襄pass了，原因就是，齐王的舅舅很强势，如果让齐王来做皇帝，得利最多的是齐王的舅舅，这些功臣们基本上就是为他人作嫁衣裳，白忙乎了。

前面说过，齐王刘襄一起兵，朝廷的局势立刻转移到功臣们手中了。刘襄本来想来个捷足先登，获得主动，没想到把自己置于了被功臣们裁判的被动境地。这太有讽刺意味了。

这时候，功臣们想到了刘邦硕果仅存的、为数不多的儿子们。有人提议淮南王刘长，刘长还是因为有强势的舅舅被pass了，那就只好选代王刘恒了。

陈平、周勃派人前往代地去邀请刘恒来京当皇帝，面对着这张从天而降的美味馅饼，刘恒犹豫了，郎中令张武也劝刘恒不要以身犯险，等等看。

中尉宋昌提出了不同看法，他分析了一下当时天下的形势，各个诸侯王犬牙交错、盘根错节，是大汉王朝的坚强后盾，保证了天下只能是姓刘的；接着，宋昌又分析了刘恒的地位，现在刘邦就两个儿子了，刘恒又比刘长年长。最后，宋昌得出了一个结论，大臣们的邀请是靠谱的。

张武的建议，安全是安全，但是将会使自己错失一个千载难逢的机会。

宋昌的建议，美妙是美妙，但是万一失算，自己这王爷就是身首异处的王爷了。

一边是现状，一边是诱惑，选哪一边？

百般无奈的刘恒想到了最后一招，算一卦。

卦辞上说：大横庚庚，余为天王，夏启以光。

看着卦辞刘恒很纳闷：我本来就是王嘛，怎么又来一个王

算卦的说：天王不是王，是天子

刘恒对这个卦辞并不十分放心，但是又不想错过这个机会，这时候他想到了自己的舅舅，薄昭，刘恒派薄昭到长安去探探真实的情况。

爱你就是爱自己，薄昭义无反顾的来到了长安。

从长安回到代地，薄昭急切的对刘恒说：靠谱，快点去吧。

刘恒还是谨慎的，走到长安附近没有亟不可待的进入长安城，而是派宋昌前去探路，你不是建议我赌一把吗，你先去趟雷。

确认的确没有危险后，刘恒才继续向长安进发，陈平、周勃等人正在渭桥迎接刘恒，必要的繁文缛节后，周勃向刘恒提出了一个要求。

周勃要求跟刘恒单独谈谈。（请间言）

这是一个刘恒很难应对的要求，不答应吧，这帮功臣说不定立刻反悔，自己这一趟白跑倒是小事，就怕再也回不到代地了；答应吧，自己很可能会被这帮功臣完全控制，自己以后就是傀儡。

周勃这个要求对代王班底的人来说，也是不可接受的，你们完全控制了刘恒，我们这些人鞍前马后的白忙了。

这时候还是宋昌出来解了围：要说公事，那就在这大庭广众之下说嘛，要说私事，对不起，大王没有私事。（所言公，公言之。所言私，王者不受私）

周勃的如意算盘落空了，没办法，只好献上天子玉玺。

经过一再的推辞，再三的劝进，刘恒算是半推半就的当了新的皇帝。

刘恒答应当皇帝的时候，是在自己的代王官邸，此时未央宫里还有一个小皇帝刘弘哦。

齐王刘襄的另一个弟弟，刘兴居坐不住了，诛杀吕氏的时候他无所作为，如今再不表现，以后就没机会了，他主动要求去把小皇帝刘弘请出未央宫。跟刘兴居一起去执行这项任务的还有刘邦的老司机夏侯婴。

刘弘在离开未央宫的时候还问了一句：把我安排在哪里啊？（欲将我安之乎？）

夏侯婴随便应付了一句：出去找个地方。（出就舍）

这天夜里，刘恒入住未央宫，正式即位皇帝，史称汉文帝，一个新时代在血泊中诞生。

这一天是高后八年（前180年）后九月晦日己酉，所谓晦日就是一个月的最后一天，后九月是这一年的最后一个月。换句话说，这是这一年的最后一天，公元前180年，闰九月二十九。

还是在这个夜里，曾经的小皇帝刘弘和他的兄弟刘太、刘武、刘朝被杀在住所……

真的很多余

从鸿门宴写起，到七国之乱，五十年的风云激荡，我不能一一写尽，只是写下自己的一点感悟。

因为个人原因，要离开一段时间，正好趁这段时间，整理一下思绪，准备一下战国时代的资料。战国是一个更加激荡的年代，中华民族就是在这二百多年的阵痛中诞生的，那是一个血腥的时代，也是一个绕不开的时代。

这些天来很感谢各位的指教。

再见，肯定还会见。

四、血泊中的分赃

孝惠帝死后，虽然吕雉直接操控国政，但是大汉王朝还是有皇帝的，还不止一个呢。

惠帝刘盈死后即位的是太子。

这个皇帝很可怜，即位后五年，被吕雉杀死。

要说他这个可怜的结局就要从他可怜的身世说起。

在很长一段时间里，这个孩子一直以为自己是孝惠帝皇后张氏的儿子，事实上他的妈妈另有其人。因为皇后一直没有生儿子，于是假装怀孕，其它美人（妃嫔的一个等级）生孩子后，皇后就把这个孩子收归己有，还把那个可怜的美人杀掉了。

这个被张皇后收养的孩子就是太子。

太子即位五年后，听说了事情的真相，很生气，说出了送命的一句话：皇后怎么能够杀了我的母亲而收养我呢？我还小，等我长大了看我怎么办。（后安能杀吾母而名我？我未壮，壮即为变）

说出这句话来就注定他不可能长大了。

高后五年（前183年），被废，后被吕雉杀死。

说起这个张皇后，还牵扯一桩公案，她到底是谁的女儿？

《史记》说她是宣平侯张敖的女儿，《汉书》说她是鲁元公主的女儿。当然《史记》的说法是万无一失的，鲁元公主的女儿也是张敖的女儿嘛。但是张敖的女儿就未必是鲁元公主的亲生女儿了，没法子，那是万恶的旧社会，公主也不能阻拦老公包二奶，更何况在公主嫁给张敖前，人家张敖很可能就儿女多全了呢。

在讨论这个张皇后是谁的女儿之前，先来看一下刘邦和吕雉两口子的生育能力。

从刘盈诞生（前210年）到刘邦去世（前195年），十五年内刘邦有了七个儿子。如果把时间提前到汉八年（前199年）刘长诞生，那么就是在十年左右的时间内有了六个儿子。考虑到男女比例，生女儿的人数也该在五个以上，差不多平均一年一个。

可见，刘邦的生育能力没问题。

吕雉虽然只生了两个，但是要考虑到一个问题，刘邦可以和别的女人生孩子而且还很光荣，吕雉却不能如此。并且自从刘邦在公元前209年起兵后，两人就分居了，等吕雉再见到刘邦的时候，刘邦的床上早就不知道多少女人了，基本上没她什么事儿了。

所以，吕雉的生育能力也没问题。

在那个没有什么措施的年代，两个生育能力正常的人，正常情况下，多少年生一个孩子呢？我见过老哥儿俩，相差五岁，中间没有兄弟姐妹，听说他们父母也没有夭折过的孩子，我见他们时，大哥已经退休，这是我所知道的年龄差距最大的正常兄弟。

如果按照我所知道的极限，鲁元公主当诞生在公元前215年。

鲁元公主第一次见张敖在什么时候？

公元前205年六月，刘邦带着她进关中，此时她10周岁左右。

古人早婚，这个年龄嫁人也没什么大不了的，关键是生育年龄。

据说，今天女性的初潮最早在11周岁，还是不断提前的结果。

用今天的标准来看，鲁元公主怀孕最早当在前204年，生孩子当在前203年左右，假设第一胎就是女儿，并且长大成人。

孝惠帝刘盈立皇后是在公元前191年十月，此时鲁元公主的女儿12周岁左右。孝惠帝娶亲生外甥女还是可能的。

这个可能性是建立在，前面假设的所有极端条件都满足的基础上的，在概率学上这是小概率事件。

当然，前面的假设有个大BUG，那就是，如果鲁元公主和孝惠帝之间夭折了N个，姐弟俩相差就不止五岁了，如果相差十几岁，那就什么事都可能了。

我还是倾向太史公的说法，太史公对汉家和吕家都没什么好印象，犯不着为他们隐瞒什么，能够相对的实事求是。

相反，班固在编纂《汉书》的时候，经常美化汉家，同时丑化汉家的敌人，如王莽。不排除，班固为了丑化吕雉，故意把宣平侯女改为鲁元公主女。

当然也不能就说班固错了，古人庶出的要拜嫡母为母，鲁元公主作为嫡母，其它人生的女儿名义上也是她的女儿。

《红楼梦》中探春认王夫人的哥哥王子腾为舅舅，反而把自己亲生母亲赵姨娘的弟弟赵国基当作普通下人，就是这个理儿。

今天看来的确不讲理，但是在那个年代的确有理。夫妻的结合首先是利益的结合（不谈爱情），丈夫家的利益有一部分是跟妻子的娘家密切相关的。而这个家的儿女都能从这个家分一杯羹，无论嫡庶，嫡子只是在继承爵位、官职方面有优惠，在财产方面没多少特权，女儿也有嫁妆陪送哦。这一杯羹里说不定就有妻子娘家的功劳，所以本着吃奶就要感恩的原则，拜嫡母为母也是天经地义。

而妾只是寄生在这个家庭的玩具（丈夫解闷儿的时候）或者工具（生儿子的时候），她不但不能给家带来利益，反而消耗这个家的利益，地位低一些也就没什么大惊小怪的了。唯一例外就是为这个家生了独子，这时候妾还真有可能翻身做主人，上位成了妻。最成功的就是慈禧老太太了，虽然没成妻，却是大清的主人。

看待历史，就要用历史的眼光，而不是用今天的一些所谓人道主义的东西上来就批判一通。不能正确的分析历史的原因，就不能得到真正的教训，也就不能避免历史上的错误。

当然有些东西是不能避免的，古人云，宁为富家妾，不做穷汉妻，今天依旧有不少人前赴后继的奔赴在二奶的道路上。

是今天的人精神又堕落到万恶的旧社会了吗？

非也。

这里面有一个纵贯千古的原则：用最小的代价获取最大的利益。

有时候真的不能怨男人好色。

精神固然可贵，利益却是驱动人类的最原始动机。

有些事看起来很龌龊，但古人做过，今人还在做，后人也会继续做，那就好好引导吧，掩耳盗铃，只会自欺而欺不了人。

扯哪儿去了，我胡写，您就凑合着胡看吧。

再扯回汉朝，看看另一个皇帝。

前一个皇帝被废后，吕雉让刘义做了皇帝，还给改了个名，叫刘弘。

除了这两个名字，他还有一个名字，也就是说，这孩子有三个名字，三个不同的名字，三个不同的身份。

他是襄城侯的时候，叫刘山；他做了常山王后，就改为刘义；他做皇帝的时候，就是刘弘。这是他的最后一个身份，也是他最后一个名字。

前面那个慰劳刘章的皇帝就是刘弘。

这个皇帝更可怜，前一个皇帝好歹还是因为出言不逊，而遭到了灭顶之灾，而刘弘什么也没做，什么也没说，竟然也是这个下场。

在把吕家收拾干净后，功臣们把目光盯上了皇帝。