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主题:季先生仙去,恸! -- 艾义

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  • 家园 季先生仙去,恸!

    06年底邹承鲁先生故去,中国科学界的就算良心耗尽了,今日季先生也驾鹤,国学后继还有人么?

    • 家园 一日两大师仙去,甚悲

      季先生一去,中国再无梵文大师了;任先生的去世让中国再没有一个能静下心来研究国学的大师了,“凤毛麟角”也飘然而去。

      另,称季先生为国学大师实为北大和一些徒子徒孙为了给自己脸上贴金,季先生本人并不承认。

      再另,胡耀邦给任先生的逝世发去哀电。

    • 家园 同日任继愈先生的去世

      才让国学后继无人了

    • 家园 我对季先生全部的记忆都来自于他那本牛棚杂忆

      十几年前在书店偶尔看到,然后站着读完。那时候书店对我这样蹭书的还不大爱搭理,不像后来,翻了几页后就在一边旁敲侧击,结果只能落荒而逃,后来网络来了,去书店的岁月也就成为回忆。

      书中的内容如今能想起来的不多,印象中较为深刻的是他谈及留学时的爱情那一段。“ 树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这一句让我唏嘘了很久。

      后来网上看到的新闻多是关于他研究内容的介绍,因为不感兴趣,也就因此带过。再后来,最近看到的就是和北大的一些矛盾逐渐出现在公众面前,牵涉到组织,家庭等种种。我也只流于表面,草草看过了事。也只能如此而已,毕竟不懂,也没有能力去探究更深层次的东西。我的感觉只是对一个迟暮老人的同情:如巴金一样,被众人奉为偶像,标志,按照别人的意愿去代表着一些东西,他们自己的想法如何已经没人真正关心。

      我想发自内心称一声“先生”比“大师”更能令老人在九泉之下宽怀吧。

    • 家园 类比一下李敖的话:

      要成为大师只要比别人活得长就行了

    • 家园 要看国学是啥东西了,

      早该进垃圾堆的东西,后继之人没有也罢;可以存之大道,惠及子孙的东西,自有人在做。。。

      P:季老啥时候成国学大师了呢?他的学术头衔是国内东方学的开山鼻祖,在北大也是属于外语学院,而不是中文系、哲学系、历史系和考古学院这几个跟国学沾边的院系。。。

      • 家园 大胆说句得罪人的话,如果季羡林是国学大师

        苏力该算是国学超级大师了

        • 家园 不妥不妥,

          季老好歹是前清那种旧式教育下学出来的,苏力这种业余爱好者还是不能比的。。。

          • 家园 真正谈国学的内容

            季老好像没什么,除了晚年一些访谈或随笔之外

            苏力写儒家的人性论和儒家纲常的一些论文都还是很有洞见的

            • 家园 冷兄对国学的定义是否有点狭隘

              儒家思想固然是千百年来所推崇的正统,但从孔孟比较朴素的儒家思想到程朱理学,儒家的思想也是在兼容并包的。一些道家和法家的东西也被整合进去了。还有佛学,从秦汉时期就开始被我们的祖先吸收同化,尤其是经历南北朝以后,佛学已经成为中土知识分子哲学思想来源之一。这时候的佛学也已经成为中国人的佛学,完全融入了华夏的文化体系。因此,佛学以及与之相关的印度古文字、文化研究也是国学的一个延伸。

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