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主题：【铲地系列一】锄禾日当午 -- 履虎尾
家园 【铲地系列一】锄禾日当午 俺最初知道农民种田要锄地这件事还是在儿时。餐桌上，每逢俺或弟弟们不小心把饭粒掉在外边，长辈们炫耀的机会就来了。他们总要喋喋不休、念念有词地念叨着什么“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之类的诗句，逼着你把掉出来的饭粒重新填到嘴里去。李绅的这首《悯农》，俺就是这样学会的，这也是俺学会的第一首唐诗。
这首《悯农诗》虽然家喻户晓，意义深远，却实在算不得是一首好诗。其政治意义虽然鲜明，但对锄地的叙述，总给人以隔靴搔痒之感。俺估计李绅先生从来就没有摸过锄头，充其量是见到过别人挥锄而已。锄地的辛酸苦辣，虽不敢说他是一点感觉也没有，可他总没有田间的农民体会得那样深。不信，你就把“锄禾”这个主题换成别的农活来试试，如“播种日当午，汗滴垄上土”，或是“插秧日当午”，或是“割稻日当午”，或是“拔麦日当午”，呵呵，除了稍微感到一点别扭外，诗的意义竟然一点也没有变化，居然换啥词都行，与打百分里的“混子”没有任何区别。
紧接着，俺又从音乐老师那里学会了陶行知先生的《锄草歌》：
手把着锄头锄野草喂，
锄去了野草好长苗呕喂，
依呀呼嗨，呀呼嗨，
锄去了野草，
好长苗哪个呀呼嗨，
依呀呼嗨嗨，
号召大家加油干喂，
锄头底下有自由呕喂……
五、六十年代，这首歌几乎人人会唱。陶先生的歌虽然好听，然而，依旧是没有亲身锄过地的缘故，陶先生并不真正了解锄地的滋味，他把铲地看成了九寨沟郊游一般的轻松。
一千六百年前的另一位陶先生――陶渊明倒是亲身铲过地，他的一首田园诗曰：
种豆南山下,
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,
带月荷锄归。
道狭草木长,
夕露沾我衣，
衣沾不足惜,
但使愿无违。
渊明先生亲自在南山下种豆，又亲自去锄草，应该是强于李绅和陶行知了吧？然而，不见得啊不见得，也强不到哪儿去。陶渊明曾经做到七品县官，七品县令啊，相当于今天的正处级公务员。一次，上级领导要到他的县来视察工作。哈，好机会来了，要是能花言巧语，投其所好，哄得上司开心，立马就能提拔重用。谁知这小子不识抬举，借口“不能为五斗米折腰”而弃官归农。俗话说：“端人家的碗，服人家的管。”可是他却死要面子活受罪，诺大的一只金饭碗是说砸就砸，高唱一声“归去来兮”拍拍屁屁就走人了。折一下腰咋啦？俺就不信，你老人家手下的“四斗米”，“三斗米”级别的干部们，见了你不点头哈腰的。俺插队时，谁要是能调俺回城，哪怕是去扫大街，只要有个城里户口，有份儿粮食指标，俺愿意给你磕响头！陶渊明的锄地，不过是在“玩票”，或曰“做秀”罢了。一边锄地，一边还不忘“悠然见南山”，感慨一番。就象今天的大款，吃烦了细粮要吃粗粮，吃腻了山珍海味要吃野菜一样。
靠，三位大哥，拉倒吧，别逗了，地是这样铲的吗？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 散宜生的诗和先生的文章相差仿佛 散宜生的诗和先生的文章相差仿佛，厚重有根底呀。
随便摸两手：
锄草
何处有苗无有草，每回锄草总伤苗。培苗常恨草相混，锄草又怜苗太娇。未见新苗高一尺，来锄杂草已三遭。停锄不觉手挥汗，物理难通心自焦。
搓草绳
冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。 一双两好缠绵手，万转千回缱绻多。 缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。 能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。
家园 多谢南蛮夸奖 不过，跟人家可就没法比了
家园 一定要顶！ 家园 有新意！献花！ 家园 写得不错，不过 五斗米不是他的俸禄，是指五斗米教吧。
家园 真够实在的。 “俺插队时，谁要是能调俺回城，哪怕是去扫大街，只要有个城里户口，有份儿粮食指标，俺愿意给你磕响头！“
实在人说实在话，做实在事！
家园 一说白了,挺好的一首小诗全然没了以往的味道了.不过很实在啊 家园 履虎兄好文，有必读之。 长者谆谆，读起来亲切啊。
献花。
这下面该讲哪个了？
家园 【铲地系列九】“他到底是哪国人哪？” 俺讲到这里，身旁听讲究儿的都哈哈笑起来。纷纷议论曰：
“咱铲地的还有这么厉害的老祖宗，可真没想到！”
“咱可不真是‘跨下青龙走马，手中钩镰长枪’咋的！”…………
议论了一会儿，素青曰：“那，然后呢？”
俺曰：“然后？什么然后啊？”
素青曰：“陈胜呗！”
俺曰：“陈胜？兵败下城父了呗。”
素青曰：“再然后呢？”
俺曰：“再然后，是刘邦项羽兵伐咸阳，秦朝灭亡了呗。”
素青曰：“春生，低着头铲地怪闷得慌的，你就继续往下讲吧。”
俺一想，可不是咋的！于是，俺就把从蔡东藩那里看来的内容讲了下去。
俺当时年轻，性子急，还没学会卖关子，西汉演义的内容又单调了点，所以，一天的地还没铲完，就已经九里山前十面埋伏了，就已经四面楚歌、霸王别姬、乌江自刎了。
第二天上午，素青等小青年又求着俺讲讲究儿。讲什么呢？俺当时很犯了点犹豫。
俺最熟悉的讲究儿是三国演义。俺小时候，那六十本一套的小人儿书（连环画），俺在书铺里是翻了个遍。当时呀，花上几分钱，，在书铺里看小人儿书，那可是最大的享受啊。俺家住的那条街，隔上百十米远，就有一间小人儿书铺。书铺里的书可真叫多呀，但凡你能叫出名儿来的，它那里是应有尽有。在书铺看书是要给钱的，薄点儿的一本收二分钱，厚一点儿的一本收三分钱。俺拾碎玻璃，捡废纸，偷破铜烂铁，卖来的那几个钢蹦儿，几乎全都转送给了小人儿书铺。俺最感兴趣的那几本，象《虎牢关》啊，《千里走单骑》啊，《长坂坡》啊，俺足足看了有五六遍。直到今天，那六十本小人儿书的名字，次序，俺还清清楚楚地记得呢。后来，俺终于搞到了上下两册的那套竖排版的“字书”《三国演义》，又不知道翻了有多少遍。虽然三国的讲究儿俺最熟悉，可那时候不敢讲啊。为什么呢？镇压农民起义呗，宣扬封建思想呗，歌颂帝王将相呗，内容反动透顶呗。
“三国”不能讲，俺讲“水浒”！《水浒传》可是歌颂农民英雄的啊。呵呵，您可别笑话俺，俺“水浒”的底子呢，也是小人儿书。文革前的“水浒传”小人儿书，有好几套（呵呵，这可要请教煮酒先生了）。俺最喜欢的是那二十一本一套的，从《九纹龙史进》一直到《梁山泊英雄排座次》，俺也是每本都看了好几遍。后来，俺又搞到了一套金圣叹批评的《水浒演义》，可惜这部书在俺参加工作后，被一个同事“借”走了，一借就不还喽。俺是直到“评水浒，批宋江”时，新华书店大量供应《水浒传》，供大批判用，才看到足本的《水浒全传》啊。
于是乎，铲地的时候，就出现了这么一种情况：素青，肯定是在俺的左边；振家呢，一定是在俺的右边；继林振国等人，也紧挨着俺。俺爬在垄沟里，手中的薅锄上下挥舞，嘴里是滔滔不绝地讲着讲究儿。速度慢了，前边有人帮着铲了几米；漏下草了，有人在后面伸出薅锄，帮俺打扫战场。嘴巴舌头虽然累一点，可手头子上轻松了，精神上的压力也轻了，再也不怕检查质量了，再也不怕速度跟不上了。
可是，俺当时实在是不会卖关子，一讲开了，就收不住。一部《水浒演义》，俺仅用了一天半的时间就又讲完了。靠，接下来怎么办呢？
天无绝人之路，俺还有办法。俺思来想去，对，还有“岳飞传”好讲。岳飞是民族英雄，讲他应该没问题吧。俺按着那十五本一套的小人儿书，从“岳飞出世”开始，讲啊，讲啊，一直讲到了：
话说四太子金兀术，抡起金雀斧迎头便砍；老将军呼延灼舞动双鞭，沉着应对。双方鞭来斧往，恶斗了五十回合，不分胜负。兀术心中暗暗夸奖：“梁山好汉，果然是名不虚传！兴亏他已经是年迈苍苍，若是壮年时，某家不是他的对手也。”二人又斗了三十余回合，双鞭呼延灼毕竟是年岁大了，只觉得两臂少力，招架不住，虚晃一鞭，拨马便走。“哪里走！”四太子金兀术大喝一声，催马赶来。老将呼延灼逃至吊桥之上，谁料吊桥年久木朽，那乌骓马的前蹄将桥上木板踏穿，这一来，马失前蹄，将老将军呼延灼掀在马下。那兀术如风赶来，手起斧落，将呼延老将军连人带马，劈为四段……
“他奶奶的！”俺右边的振家实在忍不住，插嘴了：“这个JB金兀术，也太他妈邪呼了！春生啊，这个金兀术到底是哪国人哪？”
俺刚要回答，隔着八根垄，传来了队长的声音：
“哪国人？咱们满人的老祖先呗！”
“啊~~~~~？！？！”继林、素青、振家、振国等听讲究儿的，闻得队长之言，一起惊叫起来…………
家园 老将呼延灼是匈奴之后啊，“呼延”乃匈奴大姓， 匈奴和女真打仗，这叫做“以夷制夷”，是我大宋高超战略思想的集中体现，跟.....日俄战争差不多的说：)
家园 算他本色 那姓尉迟的不少改姓了李，可让兄弟们怎么分辨呢？
- 复 算他本色
家园 少数民族改汉姓这个是传统 要不得有不少姓默罕默德，阿哈迈德的出现在大家周围。
- 复 算他本色
家园 您这例子举反了吧？胡人改汉姓是自然的， 没有改的说明特别顽固不化，连普六如那罗延都改叫杨坚了，他们却还在逆历史潮流而动。
“千年之胡，姓赵姓张；五百年胡，姓白姓康。”不知道您听没听说过这句唐朝谚语？
比如老将呼延灼，按道理应该改姓“胡”，叫“胡灼”，或者“姓白姓康”也可以。
家园 是也？非也？ 俺插队那旮，是满族人集聚的地方，整个大队，全是满人。继林，会计六哥，饲养员巴大爷，他们一家姓“巴”。据继林说：“那、巴、年、社”，这四个姓其实是一家。继林有时自称“巴继林”，有时自称“年继林”，都一样。
“那”，音应读为阴平，沈阳城里的老饭馆“那家馆”，小有名气的歌手“那英”，应该都是他们一家子。
“巴”，正确的读音是上声（把），不可读为阴平。
振家、振国和队长家姓关。队长说，哪里是姓什么“关”啊，不对，他们本姓乃是著名的“瓜尔佳”氏也，与汉族的关云长风马牛不相及，是民国之后，才改成“关”的。
此外，满人还有姓王的，姓李的，姓赵的，姓张的，都是民国后改过来的。
满族人经过辛亥革命，九一八，光复，解放，文革，其民族特征几乎完全消失，与汉族完全融合。俺们在生产队里，毫无“身处外族包围之中”的感觉。俺讲的岳飞抗金的讲究儿，他们都爱听，并不觉得是在“抗他们”。继林素青等小青年，同俺等插队知青一样，崇敬岳飞，痛恨秦桧（呵呵，都叫他秦会儿），而对完颜宗弼呢，却没什么感情。呵呵――“这个JB金兀术，太他妈的邪乎了，他是哪国人啊？”
可惜的是，俺那时候年轻不懂事，只顾着“改造思想”，“接受再教育”，没有对满人的姓氏多加打听。现在回想起来，真后悔啊。
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