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主题：中国式的信教 -- 大圣王
家园 【讨论】 [QUOTE][/QUOTE]haha
家园 好像您说的应该是天主教 天主教是有地区组织结构，向上一直受控制于梵蒂冈的教庭。而且从历史上来看，在我国解放初，以及80年代末的东欧巨变时候，天主教会做了很多煽动、间谍的工作。所以我国才搞了天主教三自爱国委员会，和梵蒂冈没有联系，不过现在梵蒂冈并不死心，而且国内又出现很多地下教会，还是要警惕的。
在西北，天主教传的很厉害，我问过了解情况的人，为什么那么多农民信，说是因为可以借此逃避社会责任（比如父母的葬礼等），而且信徒成天聚餐祷告，不干活。
有个笑话（就是讲这个事情的朋友他们村子的真事）是：一个农妇信教，成天约同村的信徒在一起念经祷告，不干活。他们的规矩是在谁家聚会谁家管饭，这次在农妇家，吃饭的时候，农妇给一人一个煮鸡蛋，然后一起祷告：感谢主赐给我们鸡蛋。农妇的丈夫大怒，进来吧鸡蛋抢过来扔在地上，说：“我tmd一天累死累活四点起来给人犁地挣钱买的鸡蛋，怎么成了上帝赐的，没我什么事了？”
- 复 中国式的信教
家园 信教并不可怕，可怕的是信邪教，尤其是功利性地信邪教 家园 什么教是邪教，那个教不是邪教？ 家园 俺从功利主义的角度分一下看看 什么教是邪教，那个教不是邪教？对于社会进步、文明发展利大于弊的不是邪教，反之就是。当然，不同地区、不同时期的人们得出的结论不同就很正常了--也就是说，没有永远的、普世的标准！
家园 还有宣传末世论 这也是邪教的一个特点。
家园 我来回答：将活着的人当作教宗来崇拜的宗教就是邪教 现代政治中神话政党领导人，是另外一个问题，不属于邪教。即使这样，也很容易走火入魔。
家园 以现代观念来看，一切宗教都有变成邪教的潜质 以现代观念来看，一切宗教都有变成邪教的潜质，因为宗教总有干预世俗生活的企图和能力。特别是强制性的把人与＂神＂之间的沟通交托给某种中介的宗教。这个不分宗教出现的年代。
家园 我无法给出准确的、系统性的定义。不过可以举一个例子。 一个伪托佛教的邪教：
家园 我觉得一个特征可以区别 邪教几乎都是神话在世的教主的，将在世的教主作为救世主、作为崇拜的对象。当然这个被（自己）神化的教主肯定不是为了打酱油的，他的目的是通过各种各样的谕令、指示什么的达到自己的目的。而正规宗教几乎没有这样的，创始人几乎都是在死后才成为崇拜的对象的，甚至几乎所有的宗教其宗教经典都是在创立者逝世后才完成的（古兰经，佛经等都是，好像摩尼教是个例外）。
不过这样的话，中国的洪秀全和苏丹的马赫迪都摆脱不了邪教的嫌疑……