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主题:【原创】也说特异功能和气功。和咸豆浆:司马南:钱学森晚年 -- 蓦然回首2

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  • 家园 【原创】也说特异功能和气功。和咸豆浆:司马南:钱学森晚年

    我在这个帖子里的态度很明显。链接出处那些香功中功发愣功等等,我都是绝对不信的。坦率地说,除了硬气功,其他气功我是不信的。但似乎也没见过会硬气功的人能给别人发功治病的。所以武侠小说里的运功给别人疗伤我是当笑话看的。

    咸豆浆兄发的这个帖子:司马南:钱学森晚年倾注大量心血的一个领域。链接出处引起大家众说纷纭。让我想起自己亲身经历过的两个小故事,讲给大家听听。

    我的曾祖父外曾祖父都是庚子赔款赴日的留学生。祖父祖母是抗战时期的半地下党,或者叫亲共分子更准确,当时替共产党做了些事,但是当时还不是党员。祖父是抗战时期,山西文水的抗日联校校长,解放后上了大学,以省里第一的成绩考取了山西大学数学系。父亲是68届的大学毕业生。可能是和受教育背景有关吧,到我第四代了,从来就没人信过宗教或者神鬼之说的。

    善居下美眉举的这个例子链接出处,我不敢不信,但我觉得也许是个巧合。京虎子这个帖子里对香功的评价,其实我更赞同一些。链接出处

    严新不行,虎子改瞄香功,家里老太太正让人拉去练呐。等虎子妈练了一段,赶紧去问效果如何。虎子妈说大师讲的不错,练起来是能闻到香味。虎子正要破门而出去拜师,虎子妈又说,那么多人站在太阳下面汗流浃背的,加上香水狐臭,多少芳香化合物,闻不到才怪哪。先前还怀疑老娘的论调,不久一位同事练香功出事了,高血压一直吃药,练香功后停了药,靠练功降压,最后血压真降下来了,降得一点都没有了。虎子虽然没有高血压,也怕万一这不高的也给练没了。
    我没有唐突善居下美眉的意思,只是我觉得证据不太充分,有巧合的可能。当然,有些巧合太匪夷所思了,虽然我不信神秘主义的,但有时候也无语。

    我这半生中的确遇见过两回我自己解释不了的神秘事件。

    第一次是93年,我刚到上海上大学。到上海不久,我做了一个梦,第二天还绘声绘色地讲给同寝室同学听来着。梦见我沿着一栋楼边走,楼上有个门洞没有门,门里是直通二楼的一个楼梯。我从小从未见过这种建筑结构,所以醒来记得很清晰。然后我上到二楼,是一个五金商店,还卖自行车。顺着楼梯再往上走,三楼是一个小学,楼里的小学,墙裙是绿色的。这个梦我给同学讲了,他们也一直记着。也许还有河友记得,93年上海卖火车票的,除了新客站再就是四川北路和北京东路两个点。北京东路是和南京路平行的一条路,在南京路北面靠着苏州河。转眼第一学期完了,要放寒假了,我就到北京东路的售票点去排很长的队,买到了回家的火车票。车票到手一身轻松,我就沿着北京东路路北侧往西闲逛。突然看见楼上开着一个门洞,我一愣,除了半年前梦到过这种建筑我还是第一次看见这样的楼。于是,我就顺着楼梯上去了。眼前赫然就是一个玻璃门,门上写着五金商店。当时我就汗毛耸立,眼泪忍不住往外流,说不出的感觉,也许是激动也许是惊讶也许是恐惧,也许都有一点儿。十五年过去了,我现在写到这里的时候还是忍不住眼睛湿润,描述不清的感觉。然后,我定了定神,转身上了三楼,想安慰一下自己,嘴里不停地念叨着千万不要是小学。CAO,上来一看,更惊骇了,感觉自己从悬崖上跌落。竟然,竟然真的是个小学,绿色的墙裙。后来仔细回忆,还是有三处和梦里不一样的地方。一个是我梦到的五金商店正在营业,我遇到的已经搬空了,满地狼藉,只有店名还在。二是我梦到的小学校在上课,铃声书声,我遇到的已经放假没有人。三是那个楼还有四楼五楼也是小学教室,我没有梦到过。回来给室友讲了这件事情,大家都很吃惊,众人无语。我93年以前从未到过上海,从未到过北京东路啊。后来那栋楼我再也没去过,尽管一直很惦记,但是理智让我拒绝接近那里。多年以后,我给自己找到一个借口。我假设曾经有一个电视节目采访过那里,我在电视上看到过怪楼梯五金商店和小学,然后自己忘了,后来又梦到,后来又遇到。但是我潜意识里知道,我没有在电视里看到过,尽管理智要求自己相信自己看到过。我家从92年才买电视,而我除了新闻联播是被禁止看的,毕竟高考临近了。

    这件事情对我刺激很大,之后一年里我就在读佛学老庄哲学,试图给自己一个说法。如果未来不是命中注定的,为什么我会提前梦见以后的事情?如果未来是命中注定的,自己信仰多年的唯物主义岂不是错的?难道真的仅仅是一个巧合?为什么细节方面那么巧合?我为什么会梦见自己没有见过却真实存在的场景?但是不但没有安慰自己,反而差点把自己弄神经了。时隔多年,这件事情对我而言已经不重要了。我想通了一点,遇见自己理解接受不了的不如抛在一边,坚持自己信赖的世界观,哪怕是错的也好过没有信仰。

    第二件时间发生在大学一个暑假回家的火车上,我和上海交大的一个师兄以及同济同级的老乡一起返乡。那时候学生都穷,坐硬座往返,就是墨绿色的车窗能打开的那种。从家乡到北京24个小时,然后签票转车,然后从北京到上海再24个小时。前一个24小时有坐票,后一个24小时从来就签不到座号。事实上,当时在北京转车,从来就签不到当天的票。我们都是不出站不签票的,直接到站台找到下一趟车,从车窗上把学生证递上去做抵押,找个坐在窗口的人借他的票用,混上车,然后站一路。(坐地上?地上有地方坐就不错了,座位底下都躺满人了)

    厕所都别想挤过去,而且厕所里也有人挤在里面。所以看见忘情的帖子我觉得好亲切好欣慰。至今我坐火车的习惯还是一路不吃不喝,就是那时候养成的习惯。

    一年夏天,应该是前24小时,因为我们三个大学生都有位置坐,身边站满了形形色色的旅客。坐久了也累,而且看见身边人站着殷切地看着你,心里会产生负罪感。我就站起来把我的座位让给旁边一个四十多岁的中年人坐一会。他是某乡镇企业跑销售的,职业性的热情和谦恭

    。我们就聊了起来,不知怎么话题扯到特异功能和气功上来了。他坚持说有,我们三个大学生坚持说没有。辩论第一回合,结果可想而知,我们全胜,三个大学生怎么可能输给乡镇企业大叔呢?何况当时第一届国际大专辩论赛刚过不久,正是最火的时候,至今复旦四个辩手的,名字我脱口还能说出仨,姜丰纪翔蒋昌建。大叔嘴笨,被说急眼了,问我们说:要是让你们亲眼看见你们是不是就相信?我们说,那当然,我们要是亲眼看见我们就承认有特异功能。于是大叔问我们要了一个硬币,就是一毛的那种镍币,让我们拿笔自己在上面刻一个记号,随便什么符号。于是我就拿圆珠笔在上面刻了个W。大叔从桌子上喝水的杯子里随便倒了一点水把手心弄湿,然后双手十字交叉把镍币握在掌心合拢。大叔一句话也不说,就在那里默默坐着。过了十分钟左右,大叔把镍币交给我们看,镍币还是那枚镍币,我亲手刻的W还能看出来。但是镍币就像是被高温灼烧过一样,表面已经被严重氧化侵蚀了,一层白粉末。我们仨都傻眼了,第二回合大叔胜。不过大叔不肯教我们。后面大叔得意洋洋的,表现不像大师更像江湖骗子,吹牛他会点穴,运气在手指上点一下人就动不了了。再后来大叔到站就下车了,留下我们仨大学生巨郁闷,一路无语。

    讲这两个故事的目的,并不是说我就相信了气功真的有多牛。我只是觉得,有些事情也许现在解释不了,还戴着神秘的面纱。所以,我还是像孔子学习吧,敬而远之。不相信也不说它有没有,好还是坏。

    不过,发愣功这种层次的八十年代江湖骗子玩滥了的东西,骗人钱财害人性命的东西,我还是见一次拍一次。别说我嘴损。

    河里大牛多,两个小故事抛砖引玉,还请不吝赐教解惑。


    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 很多气功现象可以用催眠来解释

      这可是正经八百的西方科学。

    • 家园 嘿嘿,这类书籍要东西方参合看才有意思

      我指代的是你说的第一个小故事.

      回头我翻一下偶存的电子书,找几本传给你.

    • 家园 预知梦 按照佛法来说是业力成熟的表现

      摘录一段,佛学资料,请诸位仁兄查看。

      不理解的请不要随便评价

      般 若 信 箱

      问一、很多人都做过预知梦,末学也多次做过,现请教此现象在佛法上应如何解释。……〔此部分是来函叙述预知的过程,文长从略〕但不是所有的预知梦都如此详细,有的预知梦会有一定程度的变形,甚至只是隐喻。

      预知梦是我接触佛法的一个重要因素,但过去没有深究,当时认为是未来的信息被我接受到了或者是我的神识到了未来。现在我想请教:是一个人的第六识、第七识、还是第八识预知了如此详细的未来呢?或者是哪几识合作预知了未来呢?它们是如何合作的?最重要的是,这个预知梦或者在定中预见未来的事情(记得萧老师说他在定中也能看到他未来世的事情)的内在道理是怎么回事?为什么能够预知如此详细的未来呢?未来的详细状况是通过什么途径让现在的我们感知到的呢?还是说现在已经确定了未来的那些细节必然发生吗?

      因为预知梦是很多人都做过的,我想这个问题应该具有普遍性,在论坛上的师兄建议我给般若信箱写信,请萧老师或各位菩萨给予详细解答。

      答:预知梦,其实就是业力成熟的显现。世间人对于世间事有所执着,所以预知梦的内涵都是属于世间法上的事相;但是修行人的预知梦,则大多是有关未来道业上的事相,或者全部都是关于未来道业上的事相。

      预知梦,其实都是意根的作用所产生的。

      诸佛的意识能完全了知此事,能完全分别及计划、实行此事,所以永离梦境、眠而无梦,所以获得具足的上品妙观察智。但这却是断尽无始无明的所有上烦恼以后才完成的功德,不是因为有此能力而断尽无始无明尘沙惑。

      预知梦,其实都是由业力成熟后的动力所显现出来的;诸佛为菩萨们授记,也就是从意根的遍缘一切诸法的大能力中,去了知菩萨第八识心中的业种势力,就能观察到:某菩萨将在未来多少时劫以后成佛,佛号及佛土如何、佛法住世的久暂、弟子的种类及数量。这些净业种子都已在菩萨们的心中存在,因为净业、悲心的修习,以及利乐众生的事业修集,都到达某一程度以后,这些净业与悲心的势力、摄取众生的势力、众生被摄受的势力都已经成熟了,也都不可能会再改变了; 佛有这种观察菩萨心中业种势力的大能力,所以能为菩萨们授记。

      但是菩萨净业及悲愿的业种势力,还未到达不可转变的地步、还没有成熟时, 佛就无法为他授记;因为在尚未成熟时而作了授记以后,未来可能会再改变,就会变成授记不准确了。 佛的这种观察弟子业种势力成熟与否的能力,则是由 佛的意识心来执行的。但这是一般的情况,并不是全部都如此;因为 佛的每一心都有各自执行各种事业的能力,所以并不是每一件授记与观察都由意识来完成,只能说:大多数的授记都是由 佛的意识心来实行。如果是密授记,则大多是由 佛的意根或意识心单独去作。

      至于如何能感知到未来修道上的事相?那就只有一个方法:摄心为戒、自净其意。当意根的染污性消除大半,而且心心念念都在道业上及弘法利生、摄受众生上面时,自然就会发起这种功德;这并不是经由某一个法门的修行而达到的,而是由自净其意到某一程度,以及配合悲愿来完成的。但是有一个前提:那就是要悟得真,不落入我见与我所之中,才能真正的转依如来藏所显示的真如法性,才不会有私心而落在我所中,心才有可能转变清净;并且要有大悲愿,才能发起这个能力,才能达到这个境界。如果落入意识心的我与我所之中,纵使自称完全没有我与我所了,其实仍然是具足我与我所的,那就无法真正的自净其意,当然就不可能出生这种功德。

      至于意根的遍缘一切诸法,这个密意极为广泛深奥,而且也不可明说;即使是八地菩萨有权可以转变他人的内相分,也不敢为二地菩萨明说其中意识与意根神用的内含;因为那是严重违犯 佛的告诫,说了就是地狱罪。所以有许多的深妙法, 佛都得留到色究竟天华严宫中,才能分开为各地菩萨宣讲(为诸地菩萨所讲的法,每一地都有所不同),所以诸地菩萨证量越高时,就会越发的尊重佛菩提道的深妙法,一点儿都不敢随意自作解释,更不敢随意认定自己已经证得佛地真如了;所知一切种智越深妙的人,越能了知这个道理;所以越是上地的菩萨,慢心就会越少。(以上是请示 导师以后,简短的为您答复。)

    • 家园 中医经络和针灸理论

      到现在也没有成功地被科学论证,但是它的效果是真实存在的。

      所以信仰科学,不代表不对自然怀有敬畏之心,这不叫迷信,只是承认人类的认知能力的有限,就像我们说做人要谦虚一样。目前没有办法理解的东西真的不一定就是装神弄鬼。

    • 家园 你的經歷好有可能是記憶幻覺!

      记忆幻觉(deja vu)是当事者瞬间发觉自己所处的情景似乎曾经经历过。这是一种普遍存在的心理现象。1986年, National Opinion Research Council of the University of Chicago调查的结果显示, 67%的美国人曾经历Deja Vu,而1973年时的数据为58%, 其中, 女性要多于男性, 年轻者多于年长者.

      • 家园 这种说法也常被质疑

        我忘记在哪里看文到过一些文章,拿不出理论支持,真不好意思。可是文中还有同学作证嘛,我自己的类似经历就不好说了。

      • 家园 嗯,不好说

        似乎你提到的记忆幻觉和即视感是同一个概念,就是感觉自己似乎经历过眼下的场景。那天我看到二楼五金商店还可能是记忆幻觉,但是在二楼我就在想,三楼千万不要是小学校啊,害怕神秘主义的事情发生。结果上去真是小学,我就吓得汗毛都竖起来了。要么就是在二楼我猜准了?也太巧合了,当时是回忆出来的不是猜出来的。

        尽管不信任何神秘主义的东西,不过我猜想,是不是每个人都会遇到些无法解释的事情呢?

    • 家园 那个硬币的功,往上套个塑料袋就挡住了。
    • 家园 我也说个事

      我也说个我亲身经历过的故事

      那是我刚进大学的时候发生的事,我们一寝室有7个人,有一位是从宁波来的,这位是气功爱好者,每天晚上睡觉前都要打坐练功,据他自己介绍,他练功的时间不长,才半年左右,但已经很有气感,打坐的时候会感觉有气在他体内奔流,具体的外在表现就是他会手舞足蹈,具他自己说是不可控的,完全是气自己在流通。

      这番说辞听得我们其他室友都很惊讶,于是在他的指导下都开始练,具体是什么功早忘了,只记得基本口诀是舌顶下颚,气沉丹田,等等,不过练了几日,除了一位来自湖南冷水江的室友外,其他包括我在内的人全无反应,那位来自冷水江的说来也怪,只练了1个小时不到就说有气感了。大家那时候还不懂,只是称赞他有慧根,是个练功的料。

      后来怪事就发生了,没几天,那位冷水江同学就不行了,说他控制不住那个气感,只是觉得它在体内乱窜,而且还出现幻觉…。当时很明显他已经被吓坏了,眼泪汪汪的,说不行了,人都要疯了。没办法我们就把这件事情告诉了班主任,班主任也练过气功,看了一下没说什么,又找了另外一个人,据说是高手,他到我们寝室来看了一下就说他练岔了,并让他以后不要再练,然后就在那位同学身上用手从上自下来回扫了几下,好像是在为他拂去什么东西一下,然后,他就好了,什么症状都没有了,就像没发生过一样。自此,咱们寝室又恢复了宁静,宁波的那位同学继续练,但别人是再也不练了,尤其是那位冷水江的同学。

      直到现在也不知道那是怎么一会子事,难道仅仅是心理暗示?还是真有什么?

      • 家园 【原创】气感的原理

        偶来试着解释下.偶的中医西医都只是入门级爱好者的水平,离半桶水还老远,所以这是瞎解.

        我们通常的思维意识,是大脑的活动,但是身体的很多机能运动,是小脑和脑干控制的.大脑的工作模式有醒和睡两种,但是小脑和脑干则没有.大脑和小脑之间有一个阀门,相互间通过阀门发生影响.

        我们把大脑的活动,分为显意识和潜意识两种.在醒着时,潜意识可能仍在工作;在睡着时,则显意识不再工作.显意识是较晚进化出来的,所以潜意识和小脑/脑干之间的联系更为紧密.

        弗洛伊德的三种"我",可能代表的就是因进化的先后而形成的不同脑部的功能.他特别强调"性"的潜意识对人类日常活动的作用,这是典型的脑干对大脑活动的干扰.(我不认为鲁迅的批判是正确的,鲁迅批判的和弗洛伊德说的根本是两码事)

        人脑对人体的影响,可见的,主要是通过肌肉来实现.但是随着科学的进步,我们知道人脑还可以通过化学的方式,如肾上腺激素,来实现对人体的调控.人体是个尚未研究透的系统,所以可能存在着许多种未知的调控手段.

        在通常情况下,这些调控都是不自觉的,不需要大脑的思维意识参与,由小脑和脑干自行完成.但是大脑是一个过度进化的怪胎,它的出现超过了人类在自然界生存的需要.所以大脑可以通过主动积极的对小脑和脑干进行干预,来进行这种本来是无意识的调控.

        比如说呼吸和心跳,这是比较常见的.传言印度和尚练yoga,可以一分钟只呼吸一次(静坐久后呼吸确实是会放缓),心跳只几次.我听说有些狙击手打枪时,是可以暂时放慢心跳的,因为心跳在枪抵肩时会影响枪的瞄准.

        那么气感,象郭靖所说的一只热烘烘的窜来窜去的小耗子,可能就是人脑主动控制人体的某一部位加剧了对氧的消耗.只不过这种控制虽然是大脑皮层通过小脑/脑干来实现,大脑却不明白是怎样实现的,不象控制肌肉那样有明确的反射关系.

        从我个人的体验来说,气感有分几种.

        一种是观想所得.这纯粹是大脑的幻想和自我催眠,到一定程度后,形成的一种幻觉.这种气感,只存在于大脑皮层中,而不存在于人体中.你感觉到有一股"气"沿任脉而下,事实只是脑皮层的一部分把一堆信号传去了另一部分.这种幻觉,和<美丽心灵>中纳什的幻视幻听有些像,只不过发作的部位是本体感觉和热/麻/胀/痛的感觉.我一直怀疑藏密的观想就是这种原理.不能说这种气感没有用,因为大脑可能在自我催眠的同时也对相应的人体部位发了信号,作出了某种不被察觉的调控.

        第二种就是前面所说的,人体某些部位耗氧量的增加.大脑对脑干的有意识的控制不是那么灵光,因为这是进化的副产品,这个大脑被进化出来不是让它来做本应由脑干做的事.所以可能会发生错误,从而形成走火入魔,失去对气的控制.

        炼气功时失去对人体的控制,是气感的一种,是很常见的现象.我见过两类.

        一类是局部的,短暂地失控,表现为肌肉的抖动.我父亲每日早起炼鹤翔桩,几乎每次都会出现,持续大约一两分钟.对于没有这种体验的人,我很难描述我自己的感受.大致上,有些象你跑完一万米,然后肌肉偶尔会不受大脑控制地动两下.(懒虫MM跑完马拉松后有这种体验没?)我怀疑这是因为大脑和小脑之间的那个阀门,局部地被关闭了或者被干扰了.

        另一类是完全失去本体感觉.我在少年时,持续打坐N个小时后有几次进入这种境界.在静心再静心,存想再存想之后,万物俱静,佛说六觉,唯剩一意,其它感觉全部消失.你能意识到自己的存在,但是没有听觉视觉,也没有对人体的本体感觉(这个包括了热/压力等,也感觉不到自己的呼吸心跳).就象是以一种单纯的灵魂状态而存在一样.

        我怀疑这就象人睡着后,大脑的显意识和小脑间的阀门被关闭一样.人在梦中所作的举动言辞,不会影响人的肌肉,梦似乎是显意识在部分的活动.而打坐到静之至极,大脑和小脑间的阀门一样被关闭了,但是大脑依然是以显意识的姿态在活动.

        至于电视上的气功师发功操控别人的身体,我没感受过,无法想象那是怎样的体验.

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