主题：【原创】十二生肖的重新认证与排序 -- 唐鸢

近年来不少砖家在文化方面频频掀起改革浪潮，诸如改地名改汉字，有的已经改成了，如好端端的徽州被改成黄山市，大庸被改成张家界市，有的还在论证。文化要继承也要发展，但不能乱改，有的不需要瞎折腾，要改也要有充足和合理的理由。不该改的瞎改，该改的不改都是不对的。刚好过年，大家肯定又会注意到十二生肖，唐某就认为十二生肖应该重新认证与排序。

中国文化中的十二生肖是由十一种自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，与十二地支符号相配合来纪年，即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。关于十二生肖纪年的最早出现和有多种说法，但有一点基本得到公认：不晚于南北朝。关于为何当初选择这十二种动物作为生肖以及排序也有多种说法，但有一点基本得到公认：这十二种动物是与汉族人的日常生活和社会生活关系密切的动物，可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，第二类是常见的，与人的日常、社会生活有着密切关系的野生动物虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏和喜欢的也有为人们所厌恶的。第三类只有龙，是传说中的动物。唐某以为，传统的十二生肖基本反映了中国以农耕文明为主的特点，但有一些不合理之处，需要重新认证与排序。比如十二种动物中哺乳类过多鸟类和爬行类都只有一个还没有鱼类和昆虫，而更重要的是有些对于古代中国人的日常生活和社会生活关系更密切的动物被遗漏，一些密切性相对较小的动物却恬居榜上，如兔和猴。此外有龙无风说不过去，干脆都取消，再说既然说是龙的传人就不能把祖宗与动物并列。所以唐某依据公认的传统选择和排序原则，再结合中国古人的需求层次继增原则即先衣食后社会生活和精神需求，在常见动物中（当然过于低等的动物如微生物除外，不考虑感冒病毒和天花病毒等）对十二生肖的重新认证和排序如下：

首先是直接与衣食有关的

1、牛 ：对农耕民族的重要性不言而喻。

2、猪 ：农耕民族最重要的肉食来源，从“家”字就可以看出其重要性。

3、鸡 ：肉，尤其蛋是重要的蛋白质来源

4、鱼 ：重要的蛋白质来源

5、蚕 ：仅有的两种被驯化的昆虫之一，提供中国古代特有的纺织品原料，据说罗马文明的衰落原因之一就是大量黄金被中国用丝绸换走。

6、羊 ：重要性虽比不上对于游牧民族，但也很重要。

7、鼠：此君虽无正面作用，反面作用却决不可忽视。

其次是与社会生活关系密切的

8、狗 ：看家护院

9、马 ：打仗、交通

最后是跟高层次的精神有关的

10、虎 ： 辟邪、国泰民安

11、鹤 ： 吉祥、高雅

12. 龟 ： 四灵（ 麒麟、凤凰、龟和龙被认为有灵性，曰四灵）中唯一真实存在的动物，虽也有不好的名声，但是长寿的象征，显然比蛇有资格。

唐某此番改革，不知诸位有何意见与建议。

过年了，灌点水，呵呵。