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主题：【原创】屁股论 -- 萨苏
家园 【原创】屁股论 
有无聊的人愣说西西河的LOGO像屁股，老萨绝不承认，当然也不是为了这个来写这篇文章
经常听到这样的议论 – 某人，屁股决定脑袋如何，脑袋决定屁股如何，某人的屁股如何如何。。。
听说，还有因为屁股长得不正被别人义愤填膺或者痛心疾首的。
觉得人家有屁股奇怪，估计是自己不长屁股的，所以看着新鲜。盯着别人屁股满脸好奇的，估计周围没有长屁股的，没见过，要多看两眼。
这倒有些奇怪，哺乳动物中没有屁股的品种罕见。
不同的人屁股不同，坐的地方不同，所以观点也不同。一样的沙发，瘦子的屁股坐着舒服，因为它软和，胖子的屁股坐着不舒服，因为它憋汗。一个人有了观点，对自己来说是正确的，但对别人未必是正确的。
要是都按照屁股在哪儿舒服就坐哪儿，那最后屁股多的地方，就是民意喜欢活动的所在 -- 哦，民意在屁股中间，也够怪异。
一个人可以错，大家也可以错，民意也可以错，千错万错，是屁股的错。
民意就是民意罢了，今天在这儿，明天也可能在那儿，今天你坐在伟大领袖上面了，明天说不定也会换个地方，坐一下独夫民贼，不新鲜。
屁股不挪窝的，也有，但比较少，坐办公室的居多。就算是坐办公室的，屁股也该挪窝时候就挪窝，别端着，那样难受，容易长肉，还容易作病。
当然，到底哪儿屁股多，也是无需某人来宣布。大家都有眼睛，自己会看。然而。。。世界上不少人喜欢宣布自己是人民屁股，或者普世屁股的。
对于民意，有一样很重要，那就是大家自己找地方坐，而且不要领座员或者别人告诉你屁股该坐在哪里。人生，它可不是戏院。
当然，更不需要来指责别人屁股坐错了地方，因为 --
人家的屁股又不是你的。
有人喜欢看别人屁股，分析别人的屁股，这要在生活中叫做变态，但到了网上叫什么就不知道了 -- 老萨今儿写屁股论，估计老萨可能心理阴暗，有点变态，提醒MM小心。
有人特别喜欢管人家屁股坐在哪里。
这未必是没道理的，比如妓女。因为这对她有商业的价值，还有老师，因为他有责任不让孩子们坐错了方向。
如果您又不想当妓女，对方又不是小孩子，那，大伙儿都挺忙的，该忙什么，就忙什么吧。
特别是，别去动人家的屁股，你又不是大夫，又不是衙役，动人家屁股，犯法。
得，老萨胡说，有屁股和没屁股的群众会过来打老萨的屁股，然后，再写一篇《谁动了老萨的屁股》，来声讨某个屁股了。
[完]
通宝推：猪头笨笨,飞翔天空,巴山夜雨,你克我服,发了胖的罗密欧,石子杉,老芒,云汉,大地窝铺,二宝,路边,观望者,木头,
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家园 有时候屁股都能想到的问题，脑袋就是想不到。 通宝推：寒冷未必在冬天,家园 反射弧太长鸟。
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家园 也许老萨是身在曹营心在汉 主贴千言万语，是要左派不要发表反对言论，暴露自己。
另又长篇大论，论述应该学日本右派，通过暴力行动才会有效果。
这番指教还是很对的，很符合左派旗帜毛泽东的思想。“扫帚不到，灰尘是不去的”，光说不练，哪有什么作用？老萨看着左派着急啊。
左派误解老萨了。左派同志以后请注意了，特别是真的行动起来，误伤这样的同谋者，左派的损失就大了。
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家园 左边屁股、右边屁股和“屁股定理”。 主贴洋洋洒洒，总结三句话。1、事实：每人都有一个屁股。2、判断：没有哪个屁股更高贵。3、结论：不要看不惯别人的屁股，对别人的屁股说三道四。道理简单而深刻，我们姑且称之为“屁股定理”。下面我们阐述下“屁股定理”的实际运用。
一条凳子上坐了两屁股，左边一个右边一个，倒也各自相安。但右边的屁股一天天肥大起来，终于要把左边屁股给挤下凳子了。左边屁股急了，援引“屁股定理”的判断抗议道：没有哪个屁股更高贵，你屁股为什么这么肥，要把我挤下凳子去？右边的屁股哑然。这时候，一个说书人施施然踱着方步走出来，和蔼地对着左边屁股说：重要的是结论——不要对别人的屁股说三道四！
关键词(Tags): #杂谈， 通宝推：寒冷未必在冬天, - 复 【原创】屁股论
家园 是不是一个manners的问题？ manners，举止，礼貌，态度，背后隐藏着社会出身，意思很多，很微妙
《傲慢与偏见》一般认为是一个男婚女嫁的故事，我看到过一个最酷的评论，劈头一句：《傲慢与偏见》是一本关于manners的小说。我认为这个揭露极深刻。
以政治观点的为X轴，以manners为Y轴，在这个坐标系里，河里你最讨厌的人是不是里你的距离最远？观点有可能折冲，而manners的差异有时更难调和，因为它隐蔽、难以察觉。
对屁股问题的讨论，实际是在宣示在公众场合对他人应有的manners。此处我同意萨苏，如同处置真实的屁股，应尊重，宜回避。
家园 哦，才知道manners是什么意思 这个傲慢与偏见的解读听人说过，我当时也觉得很牛逼。然而有点让我不快的事，这个人还说，很可能这件事情读过中文系、外文系的本科生都知道，全然没有体察我当时的心情……
西河划分左右看来是不可避免的，可能会分的更细，但至少得分左右。而且右派战斗性普遍偏弱，应该行动起来开个私版才对。
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家园 不想坐沙发的屁股不是好屁股 但是当大多数屁股还只能坐板凳时，能够坐沙发的屁股也应该挪一半到板凳上做做样子，否则屁股也是有脾气的。
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家园 和老萨的屁股论 凡人皆有屁股，凡人亦皆有脑袋，无屁股无脑袋或二者皆无者不是人而是妖怪。
为人如果神志清醒，心态平和，把屁股当屁股用，把脑袋当脑袋用，使二者各得其用就算正常人了。如果非要把屁股当脑袋用，或者把脑袋当屁股用，那也未免太特立独行逸群绝伦了。
实际上，不管如何深入研究屁股，屁股的功能还是极其单一的，那就是当坐垫的功能。还是脑袋的功能更加复杂和重要些，要真正研究人，还是要集中研究脑袋。
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家园 【讨论】记得好多年前 忽然不知何故就会看到一些评论的流传，“莫名其妙”化那些我们需要感谢的"让我们不再在恶梦中生活的人们" 链接出处，就深觉感喟,思忖一个人如何可以思索和行践自己的“正”路,而不活在他人的“评论”里？
当然寻找和知道如何可以思索和行践自己的“正”路是难的，甚至有时竟然是不可靠的、行不通的，这就是一个人的局限——似乎是没有办法的事。 “满招损，谦受益”，大概“谦卑”是一种人格上的弥补？ 如何可以既谦卑而又不摇摆不定在他人的“评论”里呢？ 箴言道：“认识你自己”——大概人贵自识自明；智明则自谦、不断求索，不断臻于真理性的认识。 一种谦卑而“独立”（在不断臻于真理的意义上）的人格，若在一个人中、一群人中能拥有，该是那么难能可贵！ 还有需承认到，恐怕作为一个个体的人来讲,达到完全的、理想的人格，真理的认识，充分的发展等等，这是一个“mission impossible”。 浮士德在人世的最后终究是“瞎”了的，但是天使为他的灵魂歌唱，“凡是自强不息者， 到头我辈均能救”。
萨兄坦荡磊落（恕我不配冒昧的加后面四个字），愿你平安康健！
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家园 坐老萨沙发有宝 真是普世屁股
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家园 萨苏你要调整一下 你上西西河干什么来的呢？
不管你是出于什么目的，现在的客观结果是，你娱乐了我们大家，自己却常常被气得够呛，这何苦来哉？
所以啊，你需要调整一下。