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主题：【原创】历史随笔（1）---李斯与赵高 -- 海月
家园 【原创】历史随笔（1）---李斯与赵高 李斯师从荀子，但所作所为毫无孔孟仁义之道，却将荀子自强之道发挥的淋漓尽致。可强中更有强中手，帝王之术之厚黑学修行仍不如赵高，以至满门死于赵高之手。
李斯年少时即感叹厕鼠不如仓鼠，一个鼠字就说明李斯的精神境界。不过李斯毕竟是有真才实学的，他敏锐地觉察到六国一统的时机稍纵即逝，他劝秦王用尽一切手段尽快统一天下，“可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。”统一天下后，又用尽一切手段巩固之：焚书坑儒、书同文、车同轨……，他所作的一切皆以功利为目的，不择手段，不过非雄才大略不能为也！而他自己也得到了能够得到的一切，以至于担心“物极必反”！
而赵高却在深宫长大，见惯了宫廷政治学，而老师就是吕不韦、李斯、嬴政这些绝世高手！“始皇闻其强力，通于狱法，举以为中车府令。”看来还有一身武功，善辩，“敏于事”。他与李斯不同李斯出山之后即事吕不韦，后事秦王，都对他言听计从，后来更是位极人臣。赵高为一阉人，几次差点被蒙氏兄弟除去，只是由于始皇的私下喜欢才幸免于难。在那些大佬的阴影下活的实在是战战兢兢！不过，他抓住了一生最大的贵人胡亥！“使教胡亥决狱，胡亥幸之。”胡亥是位毫无阅历，很容易轻信人的头脑简单之辈，以赵高的智商和见识，玩弄胡亥那是玩儿似的。
李斯一生最大的错误就是赞同赵高假传诏令杀扶苏蒙恬，立胡亥为二世！李斯开始时不愿做这样大逆不道的事的，赵高是怎么说服李斯去做的呢？他就是看准了李斯怕“物极必反”，失去所拥有的心理，当初李斯杀韩非的原因，赵高是看在眼里记在心里的！“君侯才能、谋略、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰于蒙恬？”“不及也。”赵高以扶苏即位后任用蒙恬为丞相这一虚拟未来来威胁李斯，正中李斯心灵的柔软抖颤之处！
胡亥上位后，李斯与胡亥并不亲，那就是赵高的表演了。赵高杀尽始皇的儿子女儿，“公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜。”
陈胜吴广反，天下狼烟四起，而胡亥还是燕乐与深宫，赵高一手遮天。李斯还有的政治家的责任，就上书胡亥，希望找个解决的办法。没想到二世“诮让”李斯：“居三公位，如何令盗如此？”李斯恐惧，“乃阿二世意”。
赵高让二世居深宫不坐朝见大臣，“赵高侍中用事，事皆决于赵高。”这样，李斯与赵高之间就有了矛盾。赵高每次在二世燕乐之时让李斯来奏事，几次下来，胡亥甚为恼怒，赵高于是就说李斯的儿子李由通匪！
李斯也不是易于之辈，就上书胡亥，让他警惕田常篡齐的历史。胡亥以赵高为阉人为由毫不在意。而且“二世雅爱信高，恐李斯杀之，乃私告赵高。”赵高的反击也是拿田常之事，说如果自己被丞相杀了，那么丞相就可以做田常了。呵呵，可笑二世被人田常两次，还是不觉悟！
李斯又纠集左丞相冯去疾、将军冯劫上书要求停建阿房宫，其实是夺赵高的权。却被二世怪罪。赵高反击，罢了三人的官，二冯自杀，李斯下狱。胡亥又让赵高主审。“赵高治斯，搒略千余，不胜痛，自诬服。”可怜的李斯被棍棒打怕了。
李斯还有幻想，想自己有功，自己也确实没有反心，于是就还是上书二世，可是都被赵高扣下了。赵高又派了很多人来审他，只要每次李斯喊冤，赵高就“辄使人复搒之。”狠狠地揍！终于二世真派人来问了，李斯还是以为赵高的手段，就什么也不敢说了。李斯被腰斩咸阳！大儿子“三川令”李由被项羽所杀，他对中子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”
为什么不早点急流勇退少点得失之心呢？一代开创新制度的政治家就这样死了，天命注定还是性格使然？
赵高为丞相，二世更是醉生梦死。终有一天，刘邦攻陷武关，逼近咸阳，胡亥如梦初醒，要拿赵高试问。赵高恐惧，让咸阳令逼胡亥自杀了。又立子婴为王。子婴害怕重蹈胡亥覆辙，加之赵高太轻敌，就被子婴刺杀于斋宫。
观李斯与赵高，本无交集之处：一个为政治家殚精竭虑治理国家；一个为宦官，弄权于宫闱。只是一个政治家太过重于自身的得失，视自身荣辱甚于自身的事业，那么就会被人利用，进而杀身。
太史公感叹“斯之功且与周、召列矣。”如果李斯没有做那么多的恶事，我想李斯的身前死后可能又是另一番模样了！那么中国的历史可能就会改写！可怜的李斯将会永远与赵高交集在一起，可悲可叹！
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本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 感慨这句话 只是一个政治家太过重于自身的得失，视自身荣辱甚于自身的事业，那么就会被人利用，进而杀身。家园 对啊 "只是一个政治家太过重于自身的得失，视自身荣辱甚于自身的事业，那么就会被人利用", 当代周公也如此啊?
家园 可见大关节处当站的稳 只是一个政治家太过重于自身的得失，视自身荣辱甚于自身的事业，那么就会被人利用，进而杀身。大政治家被小丑撩拨，身死国灭，这段历史可资镜鉴。“真意不存，则成败利钝之间，顾及太多，而趋避逾熟，必至败乃公事。”
家园 读史可以明志，而且常读常新 不管是政治家还是普通人，都得站得直才行。最近正经历一场办公室政治风暴，虽然小小不言，但进退之间，也是颇费思量，其中曲折竟多少有些这段历史的映射。看了海月的这篇，心中如海上升明月，有很多感慨，也明白了许多事情。
家园 赵高不是阉人 直至西汉，史籍中从无赵高是阉人的明确记载。之所以有赵高是阉人的说法，是因为《史记》记载赵高“生于隐宫”。秦史大家马非百已经证明，“宫”是“官”的误写。而“隐官”，是秦国用来安置刑满释放人员的地方。李斯、二世说赵高身份低下，是说他是刑满释放人员子女，不是因为他是宦官。而且《史记》明确记载了赵高有女婿。
赵高是阉人的说法，是东汉宦官势力膨胀之后兴起的，典型的影射史学。也是距离秦代已远，对于当时制度生疏的产物。
家园 【原创】历史随笔（2）---张耳与陈余 张耳陈余学的都是儒术，在魏时声名显著。张耳曾做过信陵君的门客，因此年龄比陈余大不少。张陈之间也惺惺相惜，陈余更是“父事张耳，两人相与为刎颈之交。”
秦始皇焚书坑儒，张耳陈余名声在外，也被始皇通缉，张耳值千金，陈余值五百金。此二人只得逃亡至陈。
陈胜吴广起义后，攻下了陈。张陈二人就去找陈胜，陈胜也听说过他们的大名，双方相见恨晚。那时陈胜手中有军万人，有人劝陈胜称王，张耳陈余说不可，意思是天下人都在反秦，在浴血奋战，而你现在就称王，难道那些人就心甘情愿为你卖命？不如立六国之后为主，大家一起努力，灭秦后再称王不迟。陈胜很不高兴！陈胜反秦后，小农孤陋寡闻、刚愎自用的习性暴露无遗，可以说就没有做出一项正确的决策，所以迅速失败在所必然。他不听张陈之劝，自立为王，号张楚。
张耳陈余看陈胜不是做大事的人，且得罪了陈胜，就寻思着单飞。去哪里好呢？当然是他们熟悉的燕赵之地。于是就劝陈胜发一支军攻北边。陈胜也不信他们，就派了老朋友武臣为将军，张耳陈余只为左右校尉，给了他们三千人去攻赵地。他们以招降之法，不战而下燕赵之地。
张耳陈余以陈胜滥杀功臣为名，劝武臣自立为赵王。这时的张陈二人到底怎么想的呢？呵呵，有个小厮叫养卒都明白，看来也是路人皆知了。养卒在赵王武臣被燕王韩广所扣留后，自告奋勇去解救时说的一番话，就是他们的所想：“欲南面而王，岂欲为卿相终已耶？”“此二人亦欲分赵而王，时未可耳。”
后，李良兵变，杀武臣等，由于张陈二人耳目众多（势力可见一斑），得以逃脱。张耳陈余立赵歇为赵王。
章邯击败项梁，就觉得楚已不足为患，于是北渡黄河，攻赵。章邯其人未遇项羽前，可以说战无不胜，天下无敌。他攻入邯郸，迁其民，夷其城。张耳带着赵歇，败入巨鹿，秦将王离将巨鹿围个水泄不通。陈余收常山败兵，在巨鹿北驻下。由此，著名的巨鹿之战将展开了，而张陈二人亦将反目成仇。
张耳在巨鹿城中，兵困粮乏，形势岌岌可危。燕、楚、齐等都来救赵，却害怕秦军势大，都远远地驻扎。这里还有一段项羽杀“卿子冠军”宋义之事，先按下不表。张耳派人召陈余来救，陈余看秦兵势大，不敢前往。几个月过去了，张耳大怒，派了张黡、陈泽前来。他们对陈余说：你与张耳为刎颈之交，现在张耳他们分分钟可能就会死，你却不去救，怎么称得上生死之交呢？如果你拼死相救，说不定还有一两分希望！陈余不肯作无谓的牺牲。就给了张陈二人五千兵，这些兵进入秦军如狼入虎口全军覆没。呵呵，这两人在危急关头还是主要考虑的是自己啊！
项羽破釜沉舟，大破秦军，其他诸侯只敢做“壁上观”。项羽一战成名，威冠诸侯。
张耳得救后，怪陈余不救，又怀疑张黡、陈泽二人为陈余所杀，就多次讨要说法。陈余大怒，“乃脱解印绶，推予张耳。”张耳也意外。陈余起如厕，就有人劝张耳收了陈余的印，就是说吞了陈余的军队。陈余见此，不愿屈服。但是也没有办法，就只好带着百把亲信回去打猎捕鱼去了。从此两人势不两立！呵呵，这事张耳做的不地道，太绝了。
灭秦后，项羽大封诸侯，张耳起兵随项羽入关，就被封为常山王，赵歇为代王。于是又有陈余的好友劝项羽：张耳陈余都有功于赵，现在封了张耳为王，“余不可以不封。”项羽就给了陈余南皮三县。
陈余之功只封三县，因此觉得张耳夺了他的功劳，非常愤恨。就联系齐兵，袭击了常山，大破张耳。张耳无奈，他与刘邦早年有旧，就去投奔刘邦了。于是，陈余就将赵歇从代迎回，复为赵王，又让赵歇封自己为代王，可是自己却不去代郡，只派手下人去，自己就等于控制了赵、代两国。
楚汉相争，刘邦兵败彭城。陈余觉得刘邦收留了张耳，就叛了汉。刘邦派张耳韩信领兵攻燕赵。这时有个大牛人出现了，他就是李左车！李左车劝陈余坚壁清野，张耳韩信远来，“前不得斗，退不得还，野无所掠，不至十日而两将之头可致于麾下，否则必为二子所禽矣！”陈余自称义兵，以韩信兵少，不屑用计，于是举全军出击！韩信听说陈余不用李左车之计，大喜。于是，韩信背水一战，大破赵军，张耳斩陈余于泜水上！韩信称李左车为师，问计李左车。李左车让韩信以长击短，迅速平定了燕赵之地。此后，张耳一直守赵地，刘邦立他为赵王，直至死亡。死后，其子张敖继为赵王，娶鲁元公主为王后。张耳的子孙后一直为鲁王，直至周勃、陈平破诸吕，立文帝后才取消封号。
张耳陈余之事，在当时已是天下皆知。当蒯徹劝韩信叛汉，与楚汉成三足鼎立之势时，韩信念刘邦的好处，蒯徹曰：“始常山王（张耳）、成安君（陈余）为布衣时，相与为刎颈之交，后争张黡、陈泽之事，常山王杀成安君泜水之南，头足异处。此二人相与，天下至欢也，然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心难测也。”
观张耳陈余皆是一代英雄，才智权谋皆上上之人，却也不敌“生于多欲”，虽为“刎颈之交”，也“人心难测”，终于反目成仇，欲杀之而后快，实在是造化弄人！
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