- == 系统问题，暂停聊天功能。==
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：写在6。25 -- 老引北京
家园 写在6。25 大约一年半前，萨苏的一句；此事公德无量。把咱带上了跟随他寻找志愿军老兵的道路，掐指算来咱也前前后后见了几十位老人了。
每每拉着他们苍老的手臂仿佛拉着是那段历史，心中总在暗暗流泪。。。
俺不愿意讨论政治，戒定不参与辩论。可还是忍不住想发发感慨---在他们那个时代前面的我们民族给世界的印象是东亚病夫，他们为民族为国家赢得的是荣誉和尊严。而今天这个时代是恐韩，猪球。。。
每每想到，他们曾在阵地上高呼---向我开炮！！！。今天的人们在为金钱，权利也在高呼；向我。。。！心里在叫---我草泥马啊！
如今俺也记住了这些日子---6。25，10。19。知道了一至五次战役是怎么一回事。
有一次俺向一位老兵说；你们都是英雄。他说；真正的英雄都没有回来，他们留在了朝鲜。
是啊几十万志愿军战士的热血撒在朝鲜，去过一次但得按规定的旅游路线走。梦里常常想去看看那片曾被战火烧焦的土地---上甘岭，松骨峰，铁原，长津湖，临津江。。。
不想写文章，可今天是6。25。。。
通宝推：闯江湖,猪头大将,一无所之,只看不说话,故园湾里,渡泸,史文恭,李根,星辰之门,喜欢就捧捧场,石千里,人生过客,方解石,- 复 写在6。25
家园 日本鬼子有个“靖国神社”，我们有什麽呢？ 人民英雄纪念碑？
可我如果这会儿，要是拿着个花圈，直奔天安门广场，冲着纪念碑就过去，......
我都怀疑自己会不会被当作别有用心？
我感谢政府让我祭奠英雄也要使用低碳减排的方式。
那先进性真不是盖得。嘿嘿
家园 某版本皇历载 西元六月初四日，宜网络维护，忌聚众散步。
我有一个梦想：掂个雪碧瓶子在广场上逛圈。
家园 我们有我们的方式, 干嘛要学鬼子的靖国神社. 北京那个人民英雄纪念碑太大太敏感不好祭奠, 那大陆其他城市的烈士公园和烈士纪念碑呢? 那些烈士纪念碑前又没有武警站岗, 大多数也没见人去摆花圈祭奠啊.
难道非得去北京那个凑那份热闹?
家园 现在不是来自于群众服务于群众，和谐第一 河里指责我抹黑tg，好，6.25不算，10月份看看，土共是否还有勇气和良心纪念抗美援朝
家园 还是心不诚啊， 中国，或者说北京，不是只有天安门广场有英雄纪念碑吧。
况且东北那疙瘩，还有主题是抗美援朝的烈士陵园呢。
家园 这也不奇怪 因靖国神社本身就立论不正，其实就是迷信活动。21世纪的国人不需要模仿这种方法去纪念先辈。
家园 其实说实在话 在靖国神社呆了一下午后 个人觉得 靖国神社的指向性可能还不如人民英雄纪念碑明确
至于说里面的战犯问题 有老兵去那个啥的 但是80后大半都是去玩 而在日本神社还有种功能是结婚仪式（当然了不知道靖国能不能办）
家园 我们有三个代表!
- 复 写在6。25
家园 刚在“凤凰”听沈书匠讲朝战，再看尹哥的文字，感慨 如今讲朝鲜战争，明理是讲历史，其实是对当今中国国际地位与意识立场的再判别，甚至是对未来中国在世界上定位这一命题预设立场。说的是过去的事情，锋芒所指，全是现在的事情。这个结论，我用了4年的时间来读书才有所体会。
所以，在朝鲜战争这个问题上，别指望那些老师学匠们会做出什么真正客观的评述。以前以为他们之所以观点如此是因为对史料有所欠缺，现在方才醒悟天真幼稚说的就是我这种对人性总是报不切实际幻想的学生。
人心矮了，看什么都是矮的，还不用来什么选择性失明，历史在眼前就是这样，就是这样，就是这样了。
可惜，那一边难得的优秀人才如沈学匠杨学匠，也艺止于此了。他们打开了一扇门，但最终会成为别人研究历史时前进的踏脚石。
总之，在朝战这样大是大非问题上，别人说什么不重要，关键在于，我自己是怎么想的。
- 复 写在6。25
家园 经验不够送花 不得不宝推
- 复 写在6。25
家园 一直想去，有点魂牵梦绕的味道，不知为何，实际上 那是我们童年乃至青年时代种下的，实际上想去看的是他们，那些留在朝鲜的中华儿女，今年一定去拜祭！！中国人民志愿军万岁！
- 复 写在6。25
家园 还是等到10月吧 今天离中国人还是远几分
另外 功德无量。。。