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主题:【贴图】“二十四孝”图文版 -- MP4

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  • 家园 【贴图】“二十四孝”图文版

    第一 孝 孝 感 动 天

    有诗颂曰 :  

    队队耕春象 纷纷耘草禽

    嗣尧登帝位 孝感动天心

    虞朝皇帝舜,是瞽瞍之子,天性至为孝顺。 父亲是一位全然不懂礼仪的人,母亲常出恶言,其弟名象,傲慢不悛,惟姚舜并不怨恨,仍能孝敬父母,友爱兄弟,姚舜常在历山下耕田,因孝感动天,有象协助耕田,亦有鸟帮助其锄草。 当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝,特派九位男子服侍,并将其女儿娥皇及女英与舜为妻,后来并将天下让与,舜以一平民,居然跃而为虞朝之皇帝,纯因孝心所致。

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    • 家园 长知识,只是孝道太无聊了

      没有爱为主的孝,总是让人压抑。

    • 家园 第二孝 亲尝汤药

      有诗颂曰 :  

      仁孝闻天下 巍巍冠百王

      母后三载病 汤药必先尝

      西汉时代之汉文帝名恒,系汉高祖刘邦之第三子,尚未就帝位前,其父就封化为代王,文帝奉养其母薄太后,极为孝顺,从不怠慢,有一次母亲患病,病了三年之久,文帝亲自殷勤看护,在侧侍候,目不交睫,衣不解带,每逢煎好汤药,如非亲自尝试,未敢拿与母亲服。 文帝孝顺母亲,因而仁孝声名传遍于天下,得到人人之赞颂。

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      • 家园 候批

        西汉时代之汉文帝名恒,系汉高祖刘邦之第三子,尚未就帝位前,其父就封他为代王,文帝奉养其母薄太后,极为孝顺,从不怠慢,有一次母亲患病,病了三年之久,文帝亲自殷勤看护,(候批:三年就干这个了,那还当什么皇帝呀!现在大家知道汉朝是打什么时候开始亡的了吧?不关王莽什么事儿。)在侧侍候,目不交睫,衣不解带,(候批:三年都这样,不是吧?大伙知道他妈最后是怎么死的了吗?被他身上的味道给熏死的。)每逢煎好汤药,如非亲自尝试,未敢拿与母亲服。(候批:难怪他母亲一病就是三年,有用的苦药全让这个宝贝儿子给扔了。老人家命苦呀!这哪里是孝顺呀,怎么看都怎么像是谋杀。)文帝孝顺母亲,因而仁孝声名传遍于天下,得到人人之赞颂。(候批:哎,老天无眼呀,他哪儿是想孝顺他妈呀,他明明是想害老太太,又不敢明着下手结果就软刀子杀人,有用的药不给老人家吃,每天一身汗臭还眼都不眨的死赖在老人家的身边,不就是怕别人趁他不在的时候给老人家吃点有用的药嘛,这一呆就是三年,真好耐性,把老人家活活给呕死了!和自己的亲妈至于有这么大仇吗?连皇帝都不干了,就惦着要老太太的命!要不说狠毒哪!哎!人那!他妈要是知道结果是这样的,不知道又要气死多少次?)

        • 候批
          家园 汉文帝要是看见你这歪批,只怕立刻就得从地里跳出来
      • 家园 又不是医生尝什么啊,又尝不出.没病喝药,恐怕自己先弄出病来
    • 家园 第三孝 啮 指 痛 心

      有诗颂曰 :  

      母指方栗啮 儿心痛不禁

      负薪归来晚 骨肉至情深

      周朝曾参,名子舆,奉养母亲,极为孝顺,有一次往山中砍柴时,家里忽然有客来到,母亲不知所措,盼望曾参速返,乃咬破手指,在山中之曾参,陡觉心痛,卜有预兆,急忙挑柴赶回家中,初在母亲膝前,问其缘故,母亲说: 因有客至,乃咬手指使你醒悟。 曾参事母至孝,母亲手指竟与其性灵相通。

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      • 家园 这心灵感应也太玄乎了
      • 家园 第四孝 负 米 养 亲

        有诗颂曰 :

        负米借甘旨 宁辞百里遥

        身荣亲巳没 犹念旧劬劳

        周朝仲由,字子路 家境贫困,时常采食藜与藿等野菜,子路为奉养父母,每每往百里以外之地背负食米。 父母逝世后,南游至楚国,楚王敬慕其学问人品,给与封其官爵百乘之车马,积存之米粮以万钟计,平时生活,以多层毛毯为坐褥,用膳时排列食鼎食用,极尽荣华富贵,但仍然思念父母之苦劳,感叹说: 虽然希望再如以往,食用藜藿等野菜,往百里以外之地负米奉养双亲,惜巳无法如愿。

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        • 家园 第五孝 卖 身 葬 父

          有诗颂曰 :

          葬父贷孔兄 仙姬陌上逢

          织缣偿债主 孝感动苍穹

          汉朝有一孝子,姓董名永,家贫如洗,父死时无力办理丧事,乃卖身贷钱埋葬父亲。 葬亲事毕,往买主家偿工途中,遇一妇女,求董永娶为妻室,并与之同往主家,买主令织缣三百疋以抵偿贷借款项,因得该妇女之助,仅历时一个月,即完成工作,归途行至前相遇之槐树下,该妇女遂辞别董永而去。 相传该妇女系仙女,因董永之孝心可感,乃得天助。

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          • 家园 第六孝 鹿 乳 奉 亲

            有诗颂曰 :

            亲老思鹿乳 身穿褐毛衣

            若不高声语 山中带箭归

            周朝郯子,天性至孝,父母年老,双目均患眼疾,想食鹿乳,郯子就穿上鹿皮,往深山鹿群之中,取鹿乳供奉双亲,不料为猎人发现,欲箭射杀,郯子急忙告以: [为取得鹿乳供奉患有眼疾之双亲,始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳] ,猎人获悉非鹿,始未予射杀,并感赞其孝行。

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            • 家园 第七孝 怀 橘 遗 亲

              有诗颂曰 :

              孝悌皆天性 人间六岁儿

              袖中怀橘实 遗母报深慈

              后汉有一姓陆名绩,字公纪之孝子,于六岁时,往九江谒见袁术,术以橘子招待,绩竟暗怀二枚橘子,告别跪拜时,橘子堕地,术责陆郎因何暗怀橘子,绩跪答称: [吾母生性极爱橘子,欲持返孝敬母亲]。 绩年仅六岁即知尽孝道,术称为奇事。

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              • 家园 第八孝 卧 冰 求 鲤

                有诗颂曰 :

                继母人间有 王祥天下无

                至今河水上 留得卧冰模

                晋朝时有一姓王名祥之人,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥之是非,因而失去父亲之疼爱。 继母朱氏时常欲食鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥乃赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。

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                • 家园 我要揭批!王祥是我老乡

                  王祥是我老乡,临沂白沙埠人。他卧的那条河现在叫“孝河”。据我考证,王祥当年真敢卧那条河只有两个下场:冰太薄掉进河里,或者冻出一身感冒。孝河的藕很好吃,鲤鱼就不知道了

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