主题：删除 -- 水巷人家

宗教的本质就是要保持一定的神秘性，它离普通人越远，就越能蛊惑人。有句话叫：距离产生美，其实距离同样产生威慑。譬如把一群人关在小房子里，每天灌输自己是最优秀的一族，是被神挑选的。不消多久，自己就真的以为可以成神了，外人则唯恐避之不及，于是“恐怖的邪教”应运而生。

有个很简单的例子，回民为什么禁吃猪肉？中国人可以说是离不开猪的，回教进入中国多年，其他地方能同化的几乎都同化了，为什么唯独这项就是同化不了呢？因为回教的最高层也已经看到了，如果不能让回民和普通中国百姓保持距离，那么回教消亡几乎是板上钉钉的事。而这个“猪肉忌”既师出有名，又的确让回民倍受汉民歧视，自然轻易达到了隔离回民与汉民的目的，真可谓四两拨千斤啊。

基督教这上面其实做的就远不如回教，所以即便用了繁琐得多的方式，实际上对受中国文化熏陶的人来说，效果非常有限。从中国思维角度来说，只要别让自己陷入偏激，那么自然就会有“他自狠来由他狠，我自一口真气足”的效果。楼下激烈反对楼主的几位，大致都是入了套的，基督教最想要的其实就是这个效果。

道教的天堂地狱之说，都是由佛教引申而来的。

而佛教，在中土，是经过改良的大乘教派。其中普渡众生的概念，比之耶教回教，要宽容平和得多。

除了儒教，任何宗教都有“不信我就要去某处旅游”的恐吓，再怎么掩饰也无法遮住诞生初期的邪教味道。

儒教另类，不再多延伸了。

通过恐惧洗脑控制信徒，这一点，耶教回教尤为明显。天堂地狱之说，说得最口沫横飞头头是道的，怕是轮不到佛道两家。

中土大乘佛教与之相比，就平和多了。

大乘里有个概念，叫劫难。130亿年一个大劫。这场劫难十分巨大，万物在劫难逃。而未来佛弥勒最终将拯救大家，所有的有情生命，不管，注意，不管是不是信仰佛，不管是不是善良邪恶，都会被弥勒拯救。

高下立判。

儒释道合流之后，单独提出来与耶教回教比较，往往并不准确。

李世民授意下，玄奘当年做了不少工作。我有时候会觉得三藏法师即便没有独行天涯九死一生，其地位也不应该下于董仲舒。

你看大乘的弥勒拯救世界，再看看密宗的时经论，就会明白过来。

这种兼容并蓄慈悲为怀普度众生的思维方式，很有可能并不是佛家原教旨的本意。

基督教的教义和华夏文明有着巨大的差异。基督教割裂了我们的民族传统，是西方列强对华意识形态的渗透工具，这都是板上钉钉的事情。想和稀泥，告诉你办不到。

别以为你在基督和中华文化之间抹稀泥就高那些基督徒一等

基督文化和中华文化之间是无法融合的，这是排外和宽容之间的战争

中国是中国人的中国，对那些以为拜了上帝就洋洋得意的人来说，已经把自己的祖先抛弃，已经匍匐在那个高鼻子的洋人脚下，以自己是那个高鼻子的洋人的奴隶自居，还自以为比我们高一等，他们配叫中国人？

你是基督徒就是基督徒，别把自己当中国人好不好？