主题：【原创】“三峡灾难”还是三峡发展 -- 2313234454dfsd

熬一辈子吗？还让自己的子子孙孙都去熬，愿意吗？

如果不愿意，那就请闭嘴！

如果愿意，那就请您现在把自己全部家当都捐了，重新过苦日子，我相信您会甘之如饴！也我也顺便祝福您，并且收回自己的话。

我觉得这两件事儿反映了那个地方的从思想到经济全方位的落后，也可以对比三峡工程对三峡区域民众的巨大影响。

一、女人不穿胸罩。在三峡发展之前，在我们区域的农村女人是没有胸罩的概念的，里面穿的衣服叫“小衣服”。其实，就是精华版“汗衫”。一到夏天傍晚，可以在大树下看到很壮丽的景观，人人穿着“汗衫”，抱着孩子，谈笑风生！现在大家说波涛汹涌，可当地人并没有觉得有何不妥。

二、女人的拉链。自盘古开天，当地女人的裤子都是从侧面开口的。但在1993年左右，有一些到宜昌务工的女人回家时，其中最为当地惊世骇俗的是：竟然穿着从前面开口、装拉链的裤子。这是当时最有爆炸性的新闻，迅速地在当地传开。这被很多人视为“淫荡”象征的裤子，彻底颠覆了当地老人的思想。

可以想象，当地的封闭。如果说五里不同风，十里不同俗，在三峡的一些区域，完全可以说是一里不同风，三里不同俗。组与组之间，村与村之间，连口音、生活习惯、经济活动都有区别。

在我的父辈，或者说50年代生人的农村人，对女人的贞洁看得比命还金贵。曾见过一个为人父用胳膊粗的木棍教育自己出轨的女儿，原因也很简单，未婚先孕——更准确的说，是未婚先“性”，丢了祖宗的脸，在当地可是大罪。当地对处女、贞女的坚持，让现代人似乎很难理解。父亲抡着胳膊粗的木棍，一棍下来，他女儿当时只轻轻地“哼”了一声，就倒地不起，女儿被扫地出门。中国古代说万恶淫为首，在我们那个地方，很好地坚守着这一至高的神圣古训。

这些事情都发生在人类历史的20世纪的80年代末，90年代初。

三峡工程的开工，使当地人有机会睁眼看外面的世界，才发现自己的渺小与封闭。

如果说三峡工程改变了当地什么，同样，一件事情可以从一个侧面说明着这种改变。现在家中女儿出去打工，即使做鸡，已经是笑贫不笑娼了。这之间的改变只有短短的10年时间。

在我们那里，当三峡动工之后，时间似乎在1996年左右，三峡附带的旅游也发展起来，可曾听说过长江边上的石头也可以卖钱的？您 家的石头可以变钱吗？我相信，一般地是不会的。但在三峡就可能了。

你的义愤原因否？