主题：【原创】“三峡灾难”还是三峡发展 -- 2313234454dfsd

现在全国进入汛期，长江、汉江告急，又有人拿三峡说事。我谨以生长于三峡的小民，从小民生存、生活看待三峡工程。似乎还没人从生长于斯的小民视角去倾听他们的声音！这是两年前的文章，以此表达生长于斯的人对于三峡的认识。

最近的一期《环球时报》谈到“三峡灾难”，倒引起了我这个山沟人的愤怒。很早就有那么一群人，叽叽喳喳不停，拿着“生态环境”大作文章，以为众人皆醉我独醒。这里面，中国人，西方人，什么人都拿着“生态环境”的大棒吓唬人。其论点也不外以下几种，待一一道来。

三峡工程破坏了生态平衡。这里面的问题很复杂，其中一个很令人惊讶的命题是，三峡大坝将会使一些濒临灭绝的珍稀动物的生存环境恶化，从而导致其物种灭绝。

令人惊讶的原因很简单，三峡库区几千万老百姓的生存状况不关心，却关心他那几条破动物，几千万老百姓的命竟不抵水中游的“珍稀动物”。想想，真为三峡库区的老百姓不值。那些身居象牙塔的“贵人”们，这几千万三峡库区老百姓的也向国家交税，也是纳税人。

国家为了保护这些珍稀动物想了很多办法，尽最大努力保护这些动物，这就足够了，难不成为了几个破动物，让那几千万老百姓生活在穷山恶水中清苦一生，你们在象牙塔里当然舒服，可脸朝黄土背朝天的日子，难熬啊，“士人”们！

三峡工程破坏了当地的人文景观，也就是某些人念念叨叨的“原生态”。

是啊，你们在高楼大厦里住腻了，到乡下去散散心，享受一下“原生态”，那可惬意。可在这块土地的老百姓了，他们可是要在这穷山恶水里住一辈子，甚至祖祖辈辈。这种原生态，在你们看来是享受，在生于斯，长于斯的老百姓却是天天咽玉米饭，一辈子家里能够攒上几千元存款，已经算是富翁了。这种日子哪位高人愿意过，咱们山里人坐等欢迎。

码头上吆喝的纤夫，两岸啼不住的猿声……这是诗人的梦境，却是山里人的梦魇。不曾见过，纤夫雄壮的吆喝声掩藏下的哀鸣，健美的古铜色肌肤渗出的鲜红血丝，漂亮的吊脚楼在寒风冷雨中哆嗦，万顷碧浪在天公肆掠下一片狼藉……纯朴的黑眼睛里的，可曾读出了他们的无奈与悲凉；带笑的嘴角边，可曾读懂了他们的乐观与沧桑；蹒跚的脚步声中，可曾听出了他们的沉重与挣扎。与天斗，不是每一个人都可以“其乐无穷”；与地斗，不是每一个生灵都可以主宰大地沉浮。原生态，是刀耕火种的小农，还是霓虹闪烁的摩登？可以肯定的是，绝对不是陶渊明笔下的南山之菊。原生态，那不是诗人笔下的诗。原生态，那不是摩登人眼中的环保。原生态，那是山里人的痛苦与挣扎。原生态，那是山里人的抗争与涅槃。

如果改善了当地生活水平也算灾难，如果发展了当地的经济也算灾难，如果能够让当地人生活的更加幸福、更加有尊严也算灾难……我希望这些灾难来的更猛烈些。我们不敢说发展中没有破坏生态环境，但我们一直在努力，也许一切的一切只有一个答案：科学发展才是硬道理，一切问题只能在发展中解决。所谓的“原生态”其实质是一种生产方式极其落后的粗放式发展道路，这才是真正的“灾难”。以牺牲生态环境为代价的经济发展固然不可取，但同样，以牺牲经济发展为代价的环境保护，同样不可取。其实质是一种消极的生态环境保护。不改变发展方式、经济模式，传统刀耕火种的农业生产方式，这才是最大的环境破坏。

同感。

想问下当地的交通状况的改善情况，特别是对乡村一级的交通改善得如何，船舶使用率在乡村这一级有没有提高。物质流动性比起以前加快了没有？

听你的意思好象三峡移民们都混的很好了?

三峡发电了又不会给移民分红,你义愤成这样,莫明哦

你的义愤原因否？

拿了点拆迁款，土地没了，靠旅游赚钱的路没了

1、楼主实在不愿再在穷山恶水里脸朝黄土背朝天天天咽玉米饭的日子，难熬啊

2、楼主总算逮住三峡工程这个可以离开这穷山恶水的日子的机会了

3、那几条破动物算什么？！楼主也是交税的人

4、身居象牙塔的“贵人”们是楼主的死敌啊

敢问你现在哪里高就呢？

如果有一天把你和大熊猫放在一起只能选一个，谁重要？

你不说话别人还以为你深沉，自己出来丢人现眼那是漏怯啊

不过有一条是对的：确实是小民心态，但想代表三峡，我看你还远着呢

在我们那里，当三峡动工之后，时间似乎在1996年左右，三峡附带的旅游也发展起来，可曾听说过长江边上的石头也可以卖钱的？您 家的石头可以变钱吗？我相信，一般地是不会的。但在三峡就可能了。

据我的了解，是补助太少，并且主要是一次性投入，使得移民返贫现象严重。

在以前有的地方，有的项目中，有过给的钱不够重新建个当时标准的房子的。

熬一辈子吗？还让自己的子子孙孙都去熬，愿意吗？

如果不愿意，那就请闭嘴！

如果愿意，那就请您现在把自己全部家当都捐了，重新过苦日子，我相信您会甘之如饴！也我也顺便祝福您，并且收回自己的话。

为什么非要扯到什么深沉，露怯。你喜欢别人这么跟你讨论问题？

我觉得这两件事儿反映了那个地方的从思想到经济全方位的落后，也可以对比三峡工程对三峡区域民众的巨大影响。

一、女人不穿胸罩。在三峡发展之前，在我们区域的农村女人是没有胸罩的概念的，里面穿的衣服叫“小衣服”。其实，就是精华版“汗衫”。一到夏天傍晚，可以在大树下看到很壮丽的景观，人人穿着“汗衫”，抱着孩子，谈笑风生！现在大家说波涛汹涌，可当地人并没有觉得有何不妥。

二、女人的拉链。自盘古开天，当地女人的裤子都是从侧面开口的。但在1993年左右，有一些到宜昌务工的女人回家时，其中最为当地惊世骇俗的是：竟然穿着从前面开口、装拉链的裤子。这是当时最有爆炸性的新闻，迅速地在当地传开。这被很多人视为“淫荡”象征的裤子，彻底颠覆了当地老人的思想。

可以想象，当地的封闭。如果说五里不同风，十里不同俗，在三峡的一些区域，完全可以说是一里不同风，三里不同俗。组与组之间，村与村之间，连口音、生活习惯、经济活动都有区别。

在我的父辈，或者说50年代生人的农村人，对女人的贞洁看得比命还金贵。曾见过一个为人父用胳膊粗的木棍教育自己出轨的女儿，原因也很简单，未婚先孕——更准确的说，是未婚先“性”，丢了祖宗的脸，在当地可是大罪。当地对处女、贞女的坚持，让现代人似乎很难理解。父亲抡着胳膊粗的木棍，一棍下来，他女儿当时只轻轻地“哼”了一声，就倒地不起，女儿被扫地出门。中国古代说万恶淫为首，在我们那个地方，很好地坚守着这一至高的神圣古训。

这些事情都发生在人类历史的20世纪的80年代末，90年代初。

三峡工程的开工，使当地人有机会睁眼看外面的世界，才发现自己的渺小与封闭。

如果说三峡工程改变了当地什么，同样，一件事情可以从一个侧面说明着这种改变。现在家中女儿出去打工，即使做鸡，已经是笑贫不笑娼了。这之间的改变只有短短的10年时间。

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