主题：【原创】：七 月 半 送 亡 灵 -- 老光
家园 主要是参与的人越来越少，慢慢的就会消失 我做这个网站，一个主要目的，就是希望通过大家的交流，至少能够让多有机会了解和参与传统的文化。说多了，听多了，保存和发展的机会就会多一些。
家园 主要的原因，传统的中华文化被帖上了反动标签后， 加上经历了那么多年的被制止和遗忘，所以今天新一代的人已经不知道中国传统的节日是为什么了。
家园 这话在理！的确如此！如今的年青人对这老一套的…… 提不起精神儿，也没得兴趣，我常常想，还过得个几十年，这些东西便会消失得干干净净，无影无踪的。也难怪，如今的政府也反对这些，也不许提倡，更不许搞。前几天，网上登了个消息：说是天津市委作了决定，GCD员不准烧纸。若是违反规定，要严肃查处。我一看，心里就一格登：敢不成今后俺死了，连张纸都得不到了！联起俺老爹和舅舅说的：不望吃，不望穿，只望着清明坟前纸叶儿翻！心里头涌起一阵悲哀来，他们那一代，终归还有我们，还记得他们，等到我们过去后，又有谁还记得呢？既然连纸都烧不得哒，慢慢地，这人的面像也就淡漠了。这个D，到底要干些么得呵呵？真的是不近人情呢！
家园 现在这些官员 搞不清文化习俗和信仰的区别，只注重形式上的东西，但真正的信仰，恐怕他们自己也没有。
这种文化习俗，是能禁得了的么？做出这种规定的人，还是先回去好好学习一下D史，看看自己跟哪一类人对得上号。
这些传统，好象江浙一带保留得还比较好。现在浙江建寺庙在政策上放得比较开。以前，上海的同事到了清明之类的时候，经常会拖家带口地回老家扫墓。俺爸妈年近八十了，这几年也经常回老家去扫墓。
俺从小在外乡长大，一直在上学，没什么机会回老家，以前对这些不太清楚，这几年越来越感觉到这些传统的意义和价值。没有这些传统习俗，人就是无源之水，无根之木。这两年一直想回老家去给先人嗑个头，上柱香什么的。
最后，谢谢光叔的好帖。
- 复 现在这些官员
家园 看了你的回复，俺感触很深。…… 俺一直觉得，D这些年来在思想教育上最大的失误，就是强行地割断历史，感性地把自己的思想工作观点，塞给老百姓。俺曾经在一个回复 中说过：中国几千年的历史，就是个改朝换代的历史。但不管是哪个朝代执政，有一点，总是改变不了的，那就是儒家的思想，也就是历朝历代的治国理念：忠孝仁爱信义和平。从前说：礼义廉耻，国之八维。 从D执政到今天，尽管变换概念，但喊来喊去，还是万变不离其宗。依然是老祖宗那一套。从前老百姓说：人无笑脸休开店，和气生财。现在叫和谐，从前叫作忠君，后来换作忠于D，忠于XXX。与其这磁，倒不如按从前叫唤了几千年的口号，一直叫下去，老百姓还能接受，理解。新概念不断变换，倒叫老百姓无所适从了。口号一多，也就没口号了。
我常想，一个人如若是连自己的父母都不要了的话，那就是人无廉耻，百事可为了！想想吧，前几年说是最大的失误是教育的失误，又岂止在这一个方面？正因为多年来，国家始终没个完整的教育纲领，哪个上台都得提些口号出来。所以，搞了几十年，真就是老百姓讲的：半夜里起来玩龙灯——越玩越转去了！
家园 光叔所言极是 其实D的理论上，这种做法本身也是违背事物发展的内在规律的。人为割断历史，强行灌输思想，由于执行者本身素质不高，带来的必然是思想的混乱和信仰的丧失，欲速而不达。遵循规律，因势利导，才能事半而功倍。
现在空头口号、新鲜名词一大堆，真正需要落实的，都流于形式了。
和谐本身没错。这本来就是中华文化的一个重要内涵。该怎么做，理论、办法、实践的例子有的是。可是，看来看去，到最后，不是解决问题，而是粉饰太平。至于反三俗，看看那些高喊反三俗的媒体的嘴脸，就知道结果会如何了。而真正能推动和谐、抵制三俗的传统文化，却在跟世界接轨中，给有意无意地抛弃了。
- 复 光叔所言极是
家园 是的！你这话说到点子上了！…… 前几天我与老伴散步时，还在交谈：D从立国之初，便大搞形式主义。你们小，还不晓得当年的情景。五十年代，每逢元旦，春节，五一节，国庆节什么的，就沿街搭彩门。安排一些“五类分子”（地主，富农，历史反革命分子，坏分子，57年之后再加上右派分子）自带工具上山砍松树枝，用竹子或木头搭成门形，然后，扎上松枝，贴上纸花，粘上对联。等到节日过去十天半月，再又拆除掉。再就是，运动一来，各单位，都得要买些红绿纸，安排毛笔字写得好点的人，日夜写标语，贴标语。文化大革命那会儿，只要你到有关部门申请，一个人也行，便可以成立个组织，由公家出钱，开条子报销，买红布打旗帜，打袖套，刻公章，有了这公章，写个证明，便可以去粮店领面粉，熬浆糊，买纸刷大字报。
我看了几十年，就是这形式主义害死人。
70年代，我在机关内，搞办公室工作。那时节 运动一来，各级便要下面上报学习某领导讲话的人数，次数，写大批判文章的篇数，发言的人数等等一连串的无聊数字。作么得用呵呵！
大学大批促大干那会儿，天要上报各班组，各车间，各厂矿建立了多少学习栏，多少批判栏，多少心得栏……。
要培养树立个先进典型，就百得要他说出几段高境界的话语来，说不出就得引导说。人人都明白，这东西根本不作用，但还得照样地搞。就这样，搞了几十年，直到今天，还在喊XX代表……等等的空话，套话，大话，假话……》
家园 花,最喜欢老光叔的龙门阵了~ 家园 呵呵！俺功底不行，道行不深，也就只写得出这东扯西拉的…… “小豆腐块”来。讲经论道的大文章，俺没那本事，写不出，只好和河下的朋友们扯白话，摆龙门阵呢！
家园 老光伯伯写得好叻！ 我们这一块地方的人确实把烧包看得比清明上坟都要紧些。只是我这做长孙的出门好多年，都没给祖宗写过包，烧过纸，年年到这个时候心里就亏欠叻。
家园 长辈们期盼的就是子孙后代有出息，有作为！…… 你身处外地，要奔事业，祖宗先人站在明处，心里有数的。回不来，他们也不得怪你的。不是有句话么：酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛！只要是一心奔事业，能搞出个名堂来，祖宗先人不会责怪的呢！好好儿干哟！
家园 我是出来之后，才知道 有中元节这回事，小岛国历来以整洁著称，农历七月初一十五一到，照样烧得烟尘滚滚黑灰漫天，还有搭个简陋戏台，专门请人唱给“好兄弟”听的。
家园 如若没得清明，中元还有过年等等一些联系贯穿，生者和死者… 之间就没得关联了。久日久之，这之间的感情也就淡薄如水了，或许，这便是中华文化的根祗所在吧！我对这一些，很是留恋。我父亲和舅舅在世时，经常念叼：不忧吃，不忧穿，只忧清明坟前纸叶儿翻！老一辈的很看重这个。大概俺也受了影响吧，对有关先人的几个节气，也看待特重的。反正就是这样子，一代传一代，代代相传下去。这便是中国文化！
家园 献花，光叔的文章开始讲述民风民俗了 生死皆自然，死是生的开始，我一向这样认为，呵呵。
家园 俺呆在家里头，反正没多少事儿忙活，闲下来空得慌…… 上一会儿网，又静下来写会儿文章，思绪想到哪儿，手指头便敲到哪儿，记起些什么，就写什么，没个定准，也没个计划，自由自在得很呵呵！昨天忽地想起是“七月半”了，该打发祖人了，便写了这一篇。今儿个又想起当年下放农村时的事，就写了这“灶把子”。
