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主题：几则笑话 -- 大地窝铺
家园 几则笑话 忏悔
一个已婚男人到神父那里忏悔：“我几乎与另一个女人发生关系了”。
神父问：“几乎是什么意思”？
男人说：“我们都脱光了衣服，已经搂抱，蹭在一起，但是我停止了”。
神父说：“蹭在一起和放进去是一样的。你以后别再见那个女人了，作为自我惩罚，你可以说五次‘圣母玛利亚’，然后往那个募捐箱里放50块钱”。
男人离开了神父，作了祈祷，走向募捐箱。
他在募捐箱边停留片刻，然后离开。
神父一直在看着他，马上跑过来说：“我看着呢，你没有把钱投到募捐箱里”。
男人回答说：“是的，我用50块钱在募捐箱上蹭了几下，按照您的教诲，蹭几下和放进去是一样的”。
柠檬汁
一个虔诚的年轻女子去教堂忏悔：
“神父，宽恕我，我有罪”。
“把你的罪恶说出来，你会得到宽恕的”。
“昨晚我的男朋友和我疯狂地激情地做了7次爱”。
神父苦思许久，说：“把7个柠檬的汁挤到一个杯子里，然后一口喝掉这杯柠檬汁”。
“这样就可以洗掉我的罪恶了”？
“不能，但是能把你脸上的笑容洗掉”。
天主教徒
一人住在偏僻的乡下，只有一条狗为伴。一天，狗死了，那人去见神父：
“您能为我忠实的狗做个弥撒吗”？
神父回答：“恐怕不能，我们从来不为死去的动物做弥撒。街那头有个新教教堂，他们可能为这条狗做些什么”。
那人说：“我马上就去那个教堂。您认为给他们捐5000块钱足够做个弥撒吗”？
神父惊呼起来：“圣母玛利亚！耶稣亲爱的妈妈！您为什么不早点说，您的狗是天主教徒”？
失望
一人刚从手术麻醉中醒来，他的夫人坐在病床前。他睁开眼睛，说：“你真美丽”，然后沉沉睡去。
他的夫人从来没听过这句话，感觉幸福极了。过了几分钟，男人又睁开眼睛：“你真可爱”。夫人很失望，因为她等待的形容词儿是“美丽”而不是“可爱”。夫人问他：“难道我不美丽了吗”？
男人回答：“药劲过去了”。
捐款
神父奥马利接听电话：“您好，您是奥马利神父吗”？
“我是”。
“这里是税务局。您能帮助我们吗”？
“可以”。
“您认识泰德-霍利汉吗”？
“认识”。
“他是您教堂的弟兄吗”？
“他是”。
“他给教堂捐了10000块钱吗”？
“他一定会捐的”!
忏悔
一个老头来到教堂：
“我92岁，有一位70岁的老婆，很多子女，孙子孙女，从孙从孙女。昨天，我开车搭载了两个女大学生，我们去了汽车旅馆，我和她们每人做爱3次”。
神父：“你为你的罪恶赶到羞耻吗”？
老头：“什么罪恶”？
神父：“你是天主教徒吗”？！
老头：“我是犹太教徒”。
神父：“那你跑到这来，告诉我这些干什么”？！
老头：“我92岁了……，我要告诉每一个人”！
失效日期
老婆：“你在干什么”？
老公：“什么也没干”。
老婆：“什么也没干？你看我们的结婚证，看了一个小时了”！
老公：“我在找结婚证的失效日期”。
让座
儿子：“妈妈，今天早上我和爸爸坐公共车，爸爸让我把座位让给一位女士”。
妈妈：“儿子，你做的对”！
儿子：“可是，妈妈，当时我坐在爸爸的腿上”。
新婚
新娘娇滴滴地问新郎：“你最喜欢我哪一点，美丽的脸蛋，还是性感的身材”？
新郎从头到脚看了一遍新娘，回答：“我最喜欢的，是你的幽默感”。
马
老公正在读报，突然头上挨了老婆一平底锅。
老公：“为什么打我”？
老婆：“我从你裤子口袋里发现一张纸，写着一个名字，珍妮”！
老公：“那是我赌的一匹马的名字”。老婆道歉。
三天之后，老公正在看电视，头上又挨一记平地锅。很长时间老公才清醒过来，问老婆为什么？
老婆：“你赌的那匹马给你来电话了”！
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家园 俺也讲一个，土得掉渣的 秀才，农夫，和尚，屠户，四人与一烟花相好。后来该女子死了，四人举行追悼会，每人一句，作诗一首：
于是秀才曰：玉殒香消一旦休；
农夫接着曰：可怜颗粒也无收；
和尚合掌曰：阿弥陀佛西方去；
屠户想了半天，乃曰：我的肉啊我的油！
家园 miao
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家园 可乐 。。。给你送宝 送花成功，可取消。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。
参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
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家园 有点十日谈的味道 典型的18＋ - 复 几则笑话
家园 吹毛求疵一下 天主教的男性圣职者称为神父（神甫），基督教（新教）的男性圣职者称为牧师，牧师(旧译会长)是基督新教的圣品人，与天主教中神父的不同在于牧师可以结婚。
- 复 吹毛求疵一下
家园 抱歉，我们是不是歪楼了 这里还是‘水上乐园’版吗？
家园 嘿嘿，已经歪成比萨斜塔了。
- 复 吹毛求疵一下
家园 这个世界上是统一的吗？ 在德国，不管什么派，都不可以结婚吧。
- 复 吹毛求疵一下
家园 天主教和基督教的区别是啥？ 因为这个被鄙视过
家园 基督教是总称 天主教、东正教、新教都属基督教，基督教历史上曾有过一次分裂，东部（以斯拉夫语系为主），成为东正教，西部（以拉丁语系为主）成为天主教，新教是后来又分出来的一支。以语系来分是我的原创，印象中原因好像是对圣父、圣子、圣灵是三体合一还是各为一体有分歧。
- 复 基督教是总称
家园 不是这样的 天主教、东正教、新教都属基督教，但是在中文中，基督教同时又是对新教的专称。
另外，以语族划分是不对的。
东正教最初是用希腊语（ps:希腊语自己构成一个独立的语族）进行传教的，后来在东部和南部斯拉夫人那里得到了发扬光大（特别是拜占庭灭亡之后，东正教在俄罗斯的传播使得它的根基——希腊反而不太被重视了）。另一方面，西斯拉夫人（如波兰人、捷克人）和部分南斯拉夫人（克罗地亚人）则是天主教徒。而东斯拉夫人中，在乌克兰也有一些天主教徒，他们是波兰统治时代被“合并”进天主教会的东仪天主教徒。（好像在波罗的海沿岸，还有一些斯拉夫人是信新教的。）而另一方面，罗曼语民族（拉丁语族）也有信东正教的民族——罗马尼亚人。
天主教、东正教和新教对父、子、灵的三位一体都是没有争议的（对这个问题有不同看法的，绝大多数在历史上直接被打成异端，活到现在的教会一般规模也很小），东正教和天主教的区别包括对“和子句”的争议（天主教说“以圣父圣子圣灵的名义”，而东正教则坚决反对这一修改，坚持只说父和灵），还有圣餐是用有酵面饼还是无酵面饼等等。另外，东正教更加看重圣母玛利亚，在天主教之前允许用其他民族语传教（当然这个问题现在不存在了。）
- 复 不是这样的
家园 受教了 我这个人总是有点儿大而化之的毛病。我觉得，对非教徒，或者说无神论者来说，知道基督教、佛教、伊斯兰教是世界三大宗教；正教，或称东正教（ortodox)、天主教(catolico)、新教(protestante)是基督教三大派别即可。在中国，基督教确专指新教。
以语系划分自然不对，尤其是现代，但从源头来说，基督教创教不久，公元三四世纪即逐渐分化为以希腊语地区为中心的东派和以拉丁语区为中心的西派，最终于1054年两派正式分为东正教和天主教。后天主教内部又有人因反对罗马教皇的统治，再分出新教。
三大流派之间的矛盾好像确实也没啥，都信基督耶稣，但对耶稣是人还是神确存在分歧。
还有一点我注意过，就是有的教堂十字架有耶稣被钉在上面的雕像，有的只是十字架。分别所指而教忘记了，有耶稣的是天主教？没耶稣的是基督教？或反之？抑或还有新教什么事？原因印象中好像没耶稣的只信仰天主，认为耶稣是人；有耶稣的认为天主化身为耶稣，拯救人类。是不是这样，我这儿就不负责啦
