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主题：一个帝国分子的自白 -- 达雅
家园 一个帝国分子的自白 我这个人，政治上是不坚定的。一方面，我自认是个毛派，愿意走毛泽东道路前往共产主义。但是呢，我不认为这是唯一的道路，我还给自己留了个退路。毕竟走不走毛泽东道路不是我说了算的，多一条路总多一个选择嘛。多出来的这条路，用我自己的话就是：“不搞毛左，希右也行”。或者说，我的最高纲领是毛泽东主义（我这里有一点搞不清楚毛泽东主义算不算共产主义），最低纲领是帝国主义。
因此，我对帝国主义是有好感的，对不少帝国主义分子例如小胡子先生、丘吉尔阁下抱有一定的同情，当然日本的帝国主义分子例外。所以，当河里最近发生了“帝国和祖国”的大讨论以后，我企图站在帝国一边为之辩护。
但是呢，我看了一下“帝国和祖国”的讨论，发现这事情很滑稽。因为那些打算批评“帝国”的，忽略了这样一个问题：
“中国是帝国吗？”
当然，这个问题的答案牵涉到“帝国”的定义，你可以搞个跟中国当前很象的定义然后按这个定义说中国就是帝国，或者象天子码头那样引经据典。但是这么搞的结果就是不兼容，跟历史不兼容。因为我们谈论“帝国”的时候，是和历史上那些帝国紧密联系的。你不能指着一个跟他们风马牛的东西楞说那是帝国。
假设一下，由唐太宗、明太祖、康熙大帝、小胡子和丘吉尔组成一个“帝国资格认定委员会”，审查当前中国是否属于帝国，很可能被全票反对并得到这样的评语：
唐太宗：“四夷不服。竟然跟东南亚蛮夷有领土(海)争端。”
明太祖：“纲常紊乱。居然存在良青历谩骂毛太祖。”
康熙：“不统一台湾，我绝不批准。”
小胡子：“不合逻辑。一个搞逆向种族主义的国家绝不可以被称作帝国。”
丘吉尔：“一个没有殖民地的国家怎么好意思来申请？”
（土鳖抗铁牛）
通宝推：Wjwu,唵啊吽,家园 管仲模式与商鞅模式 管仲的“官山海”，国家或者中央政府控制着经济命脉和主要财源，下层百姓玩的还是自由市场经济的！鸟拢经济、官办经济，国家资本主义，跟这个差不多，我们现在玩的也就这套了。
对外方面，管子大打贸易战、金融战、货币战，收服了一堆小国弱国。我们今天的对外政策，也大同小异，以经济贸易扩张为主。
商鞅，玩的是一民、一赏、一罚、一教、利出一孔，国家只需要一种人，耕战之民，就是生产机器和战争机器。
对内，所有人都得从事物资生产。对外，领土扩张，军事扩张，战争杀戮！
西方式的帝国主义，经济方面是自由市场，政治军事上是战争与扩张。丫的搞独裁无胆，搞民主无量，两方面都是半拉子的货色。
同样的经济实力和人口规模，丫的PK不过管仲模式国家，更加不如商鞅模式国家，因为丫的动员能力不行。
今天的中国，需要从外部获得能源、资源和产品市场，主要是通过贸易手段来获取。
由于全球资源和环境的硬约束，我们跟米国、西方发达国家的资源争夺冲突会越来越激烈，今后金融危机、能源危机、资源危机会越来越剧烈。
要说我们可能的选择，恐怕不会是西方式的帝国主义，而是我们老祖宗玩的商鞅主义。
家园 就用“吊民伐罪”吧？ 强调民生福祉，那个蛮夷土司衙门，虐待其治下的草民，几年下来民生无改善，或者改善幅度不大，则讨伐之！
比如，偶们要在交趾修高铁，丫的要是没钱，偶们投资、贷款，股份制！要是丫的敢说不让修，丫的土司衙门就是跟当地贱民过不去！就是想画地为牢鱼肉乡里，不顾贱民死活！
我天兵天将就奉天惩运、顺天应人，吊民伐罪，杀将过去！再鸟蛋就给丫的改土归流了！
总而言之、言而总之，我中华历史悠久博大精深，这种理论汗牛充栋，纠集一般文人收罗整理一下就是了！
家园 一个帝国分子的自白（6） 本来没打算写这一篇的。但是看了楼下万兹的回复，就决定写这一篇。
万兹提出了一个重要的问题：如果搞帝国，帝国的意识形态是什么？但是我认为，万兹的答案很可能是行不通的。而且我想了想以后，觉得这个问题真是棘手。搞不好这会成为帝国的软肋。
我认为，万兹在提出问题之后，就滑向维心主义了，觉得还得转回到中国的传统里去，去找佛经、孔孟或者什么东西来作为帝国的意识形态。我觉得这是不可能的。佛经也好，孔孟也罢，在这个时代是不照的，不能解决问题。
帝国的意识形态，必须回答“什么时候你去死”这个问题，或者简单点，就是月色溶溶问的，“你什么时候去革命”这个问题。它绝不是上层吃饱了没事干的精神玩具可有可无，而是结结实实的精神武装。这东西和平时期可能看起来没什么用，但是真到了紧要关头，我的帝国和你的帝国碰撞了，那是要刺刀见红千百万人头落地的。举两个例子，第一个，南宋灭亡大臣背着小皇帝跳海；第二个，小胡子开枪自杀。这两起自杀事件表明，两个帝国的高层，是遵守了意识形态的。反过来，意识形态也发挥了作用，所以宋军和德军一直到最后都还挺能打。
而万兹说的那些东西，没有办法回答“什么时候你去死”这种问题。儒家讲君君臣臣父父子子，是规定了君臣父子各个位置的人“什么时候去死”的，但问题在于，现在社会变了，君臣关系不存在了，父子关系和以前也不一样了，儒家的规定没法用了。而其他禅宗什么的，就更不能用了。所有这些东西，在西方意识形态面前是扛不住的。
近代以来，中国能扛得住西方意识形态冲击，并且能打出去的，就是毛泽东思想。毛泽东又是新中国的创建者，如果中国成为一个帝国，按道理就应该用毛泽东思想作为帝国的意识形态。但麻烦在于，毛泽东思想是反对帝国尤其是反对帝国主义的，周恩来曾经对外国青年说过，如果有一天中国搞帝国主义了，你们就要反对它，你们要告诉当时的中国青年：“周总理要求你们反对它。”
因此，意识形态就成为中国走向帝国的一个软肋。控制得了的没有威力，有威力的控制不了。如何为帝国打造一个有威力又控制得了的意识形态，是帝国分子们必须面对的一个困难课题。这里的困难在于，毛泽东思想是绕不过去的。一方面，如果中国成为帝国，那毛泽东就是帝国的创建者，没法不尊崇；另一方面，尊崇了毛泽东，那毛泽东思想里面反对帝国反对帝国主义的部分怎么办？
目前帝国分子们采取的一种办法是，曲解和阉割毛泽东，把毛泽东改造成一个帝国分子。王小东最近的“工业党、情怀党”的文章，以及河里井底望天把蒋介石、毛泽东、邓小平串一条线的文章，就是这种努力的一部分。但是我对这种努力的效果很是怀疑，因为在这个信息时代，广大毛派也可以发出自己的声音，当他们拿出完整、全面的证据和论述的时候，阉割就搞不下去了。
所以，未来即便中国成为一个帝国，也很可能是一个不得不反对帝国主义的帝国（帝国和帝国主义是两回事）。这一方面，这在近代以来的世界史是个大异类，但另一方面，这又符合中国历史的传统。中国历史上的帝国，反而都不怎么搞帝国主义，对周边还是比较宽厚的，所以造成了一个“坚决反弹，有限扩张”的传统。希望中帝国也来维护这个传统。
但是，不管怎么说，中国如果真的走向中帝国，毛泽东必须是要供起来的，不管当局心里信不信，行动上怎样搞，必须至少供起来。象现在这样，允许袁腾飞之流公然漫骂毛泽东，中国就不可能是一个帝国。
通宝推：东方28,家园 管仲模式与商鞅模式 管仲的“官山海”，国家或者中央政府控制着经济命脉和主要财源，下层百姓玩的还是自由市场经济的！鸟拢经济、官办经济，国家资本主义，跟这个差不多，我们现在玩的也就这套了。
对外方面，管子大打贸易战、金融战、货币战，收服了一堆小国弱国。我们今天的对外政策，也大同小异，以经济贸易扩张为主。
商鞅，玩的是一民、一赏、一罚、一教、利出一孔，国家只需要一种人，耕战之民，就是生产机器和战争机器。
对内，所有人都得从事物资生产。对外，领土扩张，军事扩张，战争杀戮！
西方式的帝国主义，经济方面是自由市场，政治军事上是战争与扩张。丫的搞独裁无胆，搞民主无量，两方面都是半拉子的货色。
同样的经济实力和人口规模，丫的PK不过管仲模式国家，更加不如商鞅模式国家，因为丫的动员能力不行。
今天的中国，需要从外部获得能源、资源和产品市场，主要是通过贸易手段来获取。
由于全球资源和环境的硬约束，我们跟米国、西方发达国家的资源争夺冲突会越来越激烈，今后金融危机、能源危机、资源危机会越来越剧烈。
要说我们可能的选择，恐怕不会是西方式的帝国主义，而是我们老祖宗玩的商鞅主义。
家园 商鞅可是被分尸了的！看不出眼下谁敢做商鞅第二
家园 应该把毛的理想主义与邓的实用主义中和一下， 自己饿肚子还要去援助别人的毛式国际主义要不得，邓式无利不起早式实用主义也要不得，小恩小惠还是必要的。
说到底，还是个“度”的问题，不走极端。
家园 马克思是对的，即无产阶级革命要在全世界范围内实现 但是，全球经济中西方维持了一个南北结构，或者说是金融霸权版的宗主国－殖民地经济结构，使得无产阶级革命无以实现。
所以，中国崛起面临的正是这个问题，要么是民国，在南北结构的南边，永无翻身之日。要么成为帝国，中国资本控制全球资源，然后实现社会主义和共产主义。
中国本土化的“无产阶级只有解放全人类，才能解放自己”于是变成“中国只有改变全世界才能和平崛起”，“中国只有使得全世界经济发展才能发展起来”。
于是，有了国际版的“新民主主义革命”，就是共产党领导下的资产阶级革命，就是中国共产党领导下的全球资产阶级革命，这个革命要达到全球的统一市场，建立一个不被南北结构和冷战结构分裂的全球统一的市场经济。
国际新民主主义革命就是中国共产党领导的经济全球化。中国资本要取代美国资本主导全球资源配置，中国才能和平发展。这个国际新民主主义革命必需由中国共产党领导，团结南方国家建立全球统一战线。如果是资产阶级政党领导，就会走裕仁的军国主义道路，重蹈美帝国主义覆辙。而且，在新大陆已经被瓜分完之后的时代是走不通的，会走回民国时代。
没有国际新民主主义革命的成功，就无法实现中国的社会主义革命。国际新民主主义革命成功以后，社会主义革命也不能在中国一国实现，而必需是全球共同一起实现社会主义革命。
元宝推荐：wage, 通宝推：五陵年少,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 王、霸杂之就可以了，胡萝卜多点，大棒少点， 相对于目前的美国就已经是进步了，超越历史阶段是要摔跟头的。
家园 说到要害处了。当初苏联成败，都在这个一国建成社会主义上面 了。不过，以俄罗斯民族的性格，他们是做不到海纳百川的，在列宁这样的真正世界主义者消亡后，苏联就是俄罗斯民族主义复兴的马甲而已了，所以苏联民族政策与加盟共和国制度其实是为世界革命准备的，所以如果真能成功那是世界革命的核心，成了虎皮以后才成为分裂的隐患。
也好，苏联也算是为王前驱，替中国提供了思想基础与工业体系了。
家园 有道理，经济全球化比然会带来这样的结果 家园 河里虽然大牛众多，惟有你最具建设性。人性不革命，也只能先 来新民主主义了。
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:15。本帖花:1
家园 但愿如此 和谐世界理论，经济发展为主，正是这种指导思想的一种反映。
西方殖民理念过于注重霸权，缺少王道，虽然后期搞民主输出理念和金融隐形垄断抽血，但时间久了还是赤裸裸的。
中国人口众多，世界资源有限，中国要发展繁荣，对世界就必须敞开怀抱，对世界就不能采用破坏性的战略，而要建设性的理论开创，比民主自由更普世的价值观就是全球和谐，经济共同发展，这个更实在，更能被接受。以中国人的勤奋努力，和对技术的模仿能力（研发能力还有待进一步提升），出类拔萃的建筑能力，在这样的一种理论下，中国不吃亏。
历史上的帝国都是没有好下场的，还是那句话，要代表大多数人的利益，要被大多数人所接受，在网络信息化时代，再高端的愚民忽悠策略，保鲜能力也是不乐观的，所以还是脱去虚华，实在的搞和谐世界理论吧。中国的两大优势就是千千万万的辛勤大众和大众所具有的大一统理念。所以忽悠自己的大众，背离了自己的大众，是无法和美国的民主自由普世价值相抗衡的。
两种价值观比较，和谐发展理论更优，但最后还是要落实到位，关键还要比较两者的政治架构谁更稳定，谁更具有纠正能力。