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主题:【原创】茗谈(三十四) -- 本嘉明

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  • 家园 【原创】茗谈(三十四)

    茗谈(三十三)和(三十二),是滚动播出,互相缠绕的。但在(三十三)-3里面,我感觉大家被我云山雾罩的绕迷糊了,不容易明白小本到底要说什么,所以索性总结一下。但这一总结,就必须另起一篇了,因为跟在(33)和(32)后面都不好。

    (一)

    一个文明,要推进(改进)本身的文化的话,在经济繁荣时比较适宜。

    因为这时候,人民吃饱穿暖,有自信,有好奇,看事物比较冷静理性,比较“中庸”。一旦是经济不景,上顿不知道下顿,那就人心涣散,谁还有兴趣琢磨这个?整个社会的气氛不容许一个新生事物的幼苗,健康成长。那如果是救亡图存之时,热血青年大声疾呼打倒某家店的倒是很多,但空有胆气,急功近利,容易被蛊惑到偏激的道路上去。

    所以,仓廪足而知礼仪,大家是高兴的,悠闲的,TAKE EASY,慢慢地,走走停停地,琢磨来琢磨去,看上去都是想些无聊的事情,其实慢慢改变大家做事的风格。《道德情操论》是在英国的什么时代背景下产生的?正是这种国力蒸蒸日上的大环境,烘托了这本著作。把这本著作“炒做”高了,又吸引更多的英国国民来学习。

    今天,中国真正的力量是什么?是2万亿外汇储备?是百万工厂?是大批的产业大军?不是。拿加拿大和中国比较,我知道,中国的力量源泉,是13亿国民,秉持了一个较为整齐鲜明的人生态度:

    “劳动是光荣的;刻苦劳动是更光荣的;刻苦而有正常回报的劳动是最光荣的。”

    这说来简单,但加拿大也好,放眼全世界也好,有那么几十亿人,不明白,不想明白。

    新的“五年计划”公布了,这个强大无比的巨型政府的工作优先顺序,变成了“稳物价,调结构,保增长”。就是说,它开始关心上面说的第三句话,“正常回报”。

    这个政府,是这么一个东西:第一天的时候,它说:“要有光”……

    到了第七天,它说:“要有回报”,那么不出意外的话,大致就会有回报。

    但既然政府做了它该做的事情(虽然有些人觉得太晚),那么我们大家也要积极主动一点,有些事情,ZF真的是做不好,比如说改良文化,那么大家先琢磨起来吧。

    (二)

    说回当前的要务。

    美国的风水格局,是“金蟾抱树”,就是一只绿色大青蛙,抱着一棵刚好合围的树干。其实更准确一点说呢,是“蛤蟆抱球”------抱着地球。但时值两会期间,我们要加一万个小心,再不要给基层同志们添乱啦,用辞涉黄,搞多一堆敏感垃圾,不好嘛。叫“金蟾抱树”,那大美帝国,明显小萝莉了好多。

    你拿个地球仪来看,那大美帝国,蛤蟆嘴是阿拉斯加,蛤蟆头是加拿大,蛤蟆身子是美国。两条前臂,一条从太平洋伸出去,一条从大西洋伸出去,在红海抱拢,十指相绞。两条后腿,左腿踩在澳大利亚,右腿松松垂下,就是南美洲。

    我再问个问题,大美帝国,一共有几个州?我说有60来个。

    其中第50州,是夏威夷;第51州,是英格兰;第52州,是加拿大;53州,是澳大利亚;54州,日本;55州,墨西哥…….因为所余名额有限,据说新加坡和台湾,都积极申请ING。

    美国是所有国家的邻国,所以它的龙脉,一多半不在本国境内。这,就是超级大国的标志。

    (三)

    印度洋的局面,是所有大洋中,最为微妙的。因为,世界三个“皮大王”,美俄中,印度洋都不同他们的本土接壤。当年,为了在印度洋谋取一个出海口,沙俄费尽了心机,而当时极盛的大英帝国为了保护印度殖民地,不惜一切代价地阻击,最后,金陵王气黯然收,为他人做了嫁衣裳。这个他人,现在是美国,将来就不知道了。

    美国在印度洋真正贴心贴肺的小心肝,只有澳大利亚。正是由于澳大利亚的存在,美国同印度的拍拖关系,总不能跨过最后一步。澳大利亚,印度,印度尼西亚三个“本地军阀”,从来没有真正对眼过。但中国海军如果过早,过于强势莽撞地介入印度洋,就会变成“Barbarians at the gate”(这是花街术语,“门口的野蛮人”,指对某公司的突然恶意收购者),逼得这勾心斗角的三方,或其中两方,联合起来反抗,成为美国理想的“代理人”。

    今天的世界局势,对于中国,相当不利。

    一,我们要尊重经济规律,全世界各国,经济都凋敝,唯有中国一枝独秀,这种“人为催长”的状况,是不能持久的。中国经济,必然会掉头向下,当然各种数据还是可以造的。

    二,中国的4万亿,后遗症不小,因此很多人指责,但我认为,仍是利大于弊。但所有的“利”,基本在这3年里用尽,剩下的,就是“弊”了。

    三,这个弊,假以时日,可以消化掉。但如果有外人趁机捣乱,那就险一点,也不是毫无“失手的可能”。

    四,外人已经开始捣乱了。北非乱局,虽然发展得不可控,但一开始有所针对中国,是不必怀疑的。

    五,G20上中国空前的孤立,反而也有好处,就是中国再怎么闹事,也不怕“失去朋友,恶化局面”了,光脚啦。这好比打“八十分”,自己的对家已经没有主牌了,那就赶紧“吊主”,我一主吊你们二主嘛。现在倒好,一主吊19主。

    我的意见,其实在(三十三)-3里的最后,已经讲了,大家不注意罢了。既然美国目前的力量,已经高度紧绷,那么,不管他是不是“大棋论”,在他根本想不到的后院,再点一把火,且看他如何反应。

    这一把火,其实非常简单:既然你不让我过下去了,就大家不过了。

    ------狙击澳元。

    这既可以是个姿态,也可以尝试打爆一次。花街的大鳄,闻到血腥一定会来助阵的------英镑也能咬,澳元算什么?小奥出声阻止,岂不再度激化花街和白宫的矛盾?

    本嘉明:茗谈(三十三)-3

    本嘉明:茗谈(三十二) -3


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    • 家园 茗谈(三十四)-2

      今天要讲的主题,是:

      鲁莽是一种美德。

      鲁莽本来不是一种美德,就好像井水如今不算可饮用水。但中国人太欠缺鲁莽,鲁莽就成为一种临时美德,就好像沙漠里的人拿到一瓢井水,立刻会喝下去。

      (一)

      中国文化有一个很大的优势,就是古代的经卷,都是<人经>,这一点,跟古希腊文明是一致的。而犹太文明和后来派生出的基督教文明和伊斯兰教文明,都是<神经>,就是神谕,绝对正确,一个字也不能质疑。

      中国的古书,都验明正身,是凡人写的,不是天顶星空降下来的。当然有些作者的职称是“圣人”,比如孔子。但恰好有更老资格的“超圣人”老子,为了抢个院士名额,直接散布谣言说有些个学霸啊,下了班换套行头就去打抢(圣人不死,大盗不止)。那我们当然是不信的,但该嫌疑人从此不那么伟光正,也就顺理成章。

      既然大家都是吃喝拉撒的凡人,那么你圣人的脑袋再比我灵光,有几页大作属于胡言乱语的,也很正常。某些人打假成瘾,但古书就不用打假吗?

      打假可能不需要,但打黑是可以的。古人说得不尽对,或者不合时宜了,我们就可以打。

      本嘉明这个家伙我了解,倒也不是说“怀疑一切”,但要说“怀疑3/4切”,应该靠谱。

      所以在打黑打完孔子后,本嘉明决定改打更大的老虎,就是由伏羲到周文王一脉单传的<易经>。

      道家是中华文化的根本,这个有点搞大了。

      (二)

      我们想一想,<易经>(文王演64卦前后吧)火了,当时是个怎么样的现实背景情况。

      <封神榜>说,殷纣王时,天下有八百诸侯,东西南北各二百。那么,一个平均值的诸侯部落,能有多少人口?能有多少壮年男丁去围猎或打仗?在那个生产力和技术极其低下的时代,“涉大川”,就是过一条大河,都是极其危险的事,过一次就要死几个人。那么,去决定部落战争的时候,是否要更小心翼翼一点?否则,重则全族为奴,轻则男丁稀少,后嗣艰难。这一把赌出去,往往就是一族的生死存亡啊。

      所以当时的族长也好,巫师也好,觉得为了一点小事犯不上跟别族翻脸,韬晦嘛。比如说本族的小沈阳被邻族偷了一头牛,不肯善罢甘休,那族长刘老根就能讲道理讲道理,讲不通就装神弄鬼一番,逆向卖拐,总之说服小沈阳认命,就皆大欢喜。所以这通篇64卦,不时告诫我们,做人一要谦虚,二要谨慎,高调无理,牛掰有罪。这么编好了卦辞,不论你刘老根抽到哪支签,基本上小心向善,隐忍为上的主旋律,是一定有的。大家不要笑,您仔细看看卦辞,有木有劝人不管三七二十一,勇猛精进;又或者打倒美帝野心狼,大炮开兮轰他娘的?文王囚于镹里,那是在秦城监狱服刑时写的人生心得,终日惕惕,临深履薄,当然再正常不过了,这样的帖子,就算转贴来转贴去,给纣王点击了,一看,认真改造,还是政治正确的嘛。

      所以说,这<姬选八八六十四股文>,端的是篇篇雄文,正说反说,四平八稳,行云流水,滴水不漏,比<毛选>要强。强在哪里呢?

      首先,《毛选》管一时,《姬选》管万世。这不是死的有时效的几篇社论,而是一套抽签系统,每一篇签文,不但针对写作当时的某事某物,而且永葆青春,后世的任何鸡毛蒜皮,都可以拿来比划,而且怎么说,都还是准的比例比较大。看看看看,不服不行吧?

      其次,老毛一生一世没尝过牢饭,没有那样一种夹过尾巴的成熟男人味道,一说出话来,演绎的层次,当然就没有文王这么千回百转,层层递进,能绕过一切敏感词。

      如果我们大家熟读<易经>三百遍,可以说,不知不觉间,就自动装进了隐形的套子,变成了“中国特色的套中人”。当然啦,这套子自有神效,防寒防雨就不说了,闹义和团时还是防弹的,估计现在已经进化到防辐射了。不过“好奇心”这东东就木有了,这一块儿,标明归鬼神大佬们管,有什么不明白的,恭恭敬敬作个揖,打个卦,什么广义相对论啥的,都有了,还用得着你想破头?

      中国为什么不出探险家呢?每个人都这么掌握了做人敬天的诀窍,世事洞明,天人合一,还犯那个傻干嘛呀?被人耻笑是不怕的,怕就怕被自己耻笑啊。

      说到这,我估计“本民族文化虚无论”的大帽子又要朝小本扣将下来了。大家莫恼,这种现象,不是中国独有,任何一个文明都有,所谓“固步自封”是也。真实世界就是这样的,当你找到了一种百吃不厌的珍馐时,麻烦了,你的味蕾从此失去了品尝其他一切味道的乐趣。

      熟读《易经》,显然的,会产生一大批“智多近于妖”的诸葛亮式才子,对人生将遇到的一切花招都是早见过了世面的无聊感。不过要是当年TG尽是这类半外星人式人才,而没有几万个莽莽撞撞的李云龙的话,娘希匹,蒋总裁的八百万大军今天还在剿匪呢。

      在一个金字塔型的干部结构里,越到高层,能宏观抽象,侃侃而卖拐,那么诸葛亮式才子或许是多多益善。但在塔底负责跟人家短兵相接的基础干部,老实说,鲁莽和大胆,是一种美。

      如果没有刘跨越的鲁莽和大胆,今天中国的高铁,不会是这样一种局面。如果中钢协及其国务院领导有一点鲁莽和大胆,可能今天力拓按全球一视同仁的“长协价”卖出矿石时,每卖一吨给中国企业,澳大利亚ZF就会特别给一吨的税务补贴,用来补偿企业给中国人的折扣------就当怕了那个黄四郎,买个平安。

      我确实没有什么内幕,不知道几年之后,中国能从其他地方搞到什么铁矿石,然后就可以十拿九稳,修理澳大利亚两矿商了。或许是这样的,但我倾向于现在就动手,因为:

      1)以矿石品质和运输距离论,我不相信还有更好的未来供应国。中国用矿的高潮,也就是这几年,最好不要自欺欺人。

      2)今天的中国,跟集体创作《易经》的时代不同了,财雄势大了,我们输得起一两次。不要凡事畏首畏尾,把心态养坏了。每次做事,只想用最小的力,得最大的益,干熬到最后,果子从树上自动掉进嘴里?

      3)即便几年后瓜熟蒂落,水到渠成,但今天跳一跳摘果子,是另一种成就感。即便摘不下来,把柿子捏捏软,过几年也好摘不是?再加上周边影响呢?不杀鸡怎么骇猴?不能等鸡半死了再杀,那样没有视觉冲击力,也不好玩。

      4)我还是那句老话,如果一个大局,要做成韬光养晦的话,那么一定要挑几个小节点,猛烈突进,佯攻。

      《易经》或许是好药,但副作用是,把我们的人生,糟蹋得毫无对未知的好奇和恐惧,毫无做了傻傻的尝试后的自嘲,毫无愚公式的偏执带来的快感。

      真是无味的人生,因为我们把缤纷的味道卖给鬼神了,而且老实说,人家收到没收到都不知道。

      通宝推:大熊甲,夏至欧锦,长少年,陈王奋起,
      • 家园 送花作者得宝

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      • 家园 对于易经没研究

        对于易经没研究,也研究不下去,本大说中了,俺看忙总的帖子,就是奔后面的八卦去的,前面的基本上忽略——到现在也没猜出谁是袁绍

        我仔细挖了一下自己的根子,发觉自己是个实用主义者,本大忙总

        之流的精华先吸收在说,在自己脑子里过几圈挑自己喜欢的用。

        不过很严肃的说,我还是比较赞同本大的意见

        古人睿智不假,毕竟流传下来的东西有其价值所在,但是盲目的信就有点不妥了

        但是我又挺相信一句话,人的思想会变的,到什么山唱什么歌是一定的,人类社会好像总是在螺旋上升和下降中演化

        以上是虚的,跟者本大的帖说点实的,有以下疑问请各位高人指点

        1,铁矿石中国真的这么悲催吗

        2,中国的汽车发动机和变速箱真的不行吗

        3,两万亿美债美国会赖吗

        本着抛砖引玉的说法,本人先说说

        对于铁矿石,我想中国可能真的没招目前,布局肯定是有的,但与巨头和巨量需求相比,现在基本上处于掏光洋灰阶段---比较菜

        对于发动机而言,我总觉的是个局,中国别的不行,动员起来攻关那是一等一的,最近各种863类型的成果频出,我想破头,也不认为汽车发动机是个问题,可能的原因是不是这样:

        1,现阶段你总得给别人留块地,也好拉拢人家

        2,TG应该有成熟的发动机,但更着眼于电动车

        ----让利和着眼于未来是TG的基本思路

        两万亿美债,说来滑稽,中美人民都恨,中国人说拿十打十的东西换了废纸了,美国人民说我们被中国佬控制了。

        从中看出,中美都有好处和坏处,是双方的武器,现在黄世仁不好过,杨白劳也挺囧,总体是TG拿钱买平安,买成了最大,美帝印钱买安逸,也买成了最大,看起来好像TG有点优势

        说了以上,我忽然觉得这些是不是在易经里都能找到说明

        • 家园 呵呵,这两万亿就是TG拿来买平安的。

          99%是要不回来了。

          大家这点觉悟还是应该有的。79年我们打开门做生意,手中没大棒,就只能用辛苦挣来的钱买平安,不然村里老大隔三差五带着狗腿子到你店门口来闹事,这生意还做得下去吗。这两万亿最后被吞掉,也只能怪当初我们走背运。

          至于美国吗,怪就怪他们把子孙饭都吃完了。

      • 家园 读多了历史就没有这么有趣了

        本嘉明文思泉涌舌吐莲花,写的太好玩了,真让这么个富于创造性的头脑装许多的历史上的阴暗物质,我们到哪里去享受阅读的乐趣?何况还有开阔眼界的惊喜。

        宝推一下

        • 家园 过奖过奖

          一直这样油腔滑调,自己的心态也会坏掉的。

          可是大家到网上来,是图个轻松的,我哪有资格给人上课?只能说相声。

          正在考虑“自裁”,就是“自我制裁”一下,收敛几天。

          • 家园 谦虚了

            只要自己喜欢,就轻轻松松地说相声嘛,这么多人追看送花,已经证明了您的价值。相信您的自裁,是在休息和整理。

      • 家园 本大看来历史还读的不够啊

        其次,老毛一生一世没尝过牢饭,没有那样一种夹过尾巴的成熟男人味道,一说出话来,演绎的层次,当然就没有文王这么千回百转,层层递进,能绕过一切敏感词。

        说老毛没尝过牢饭可以,说没有夹过尾巴的成熟男人味道显然不对。 中央苏区的时候来个钦差就撤了他的职,一段时间鬼都不上门,其实是被软禁了,延安时期王明回来了,首先一堆人又都跑王明哪儿去了,没夹过尾巴能度过去么? 张国焘倒是不夹尾巴,最后夹到蒋介石下面去了。

      • 家园 你根本不了解易经和中华文化

        本大,一句回复,你根本不了解易经和中华文化,你也根本不知道易经和中华文化的优点和缺点。

        • 家园 您听说过&quot;meat-eating&quot;食肉者吗?

          盎-撒白人,认为他们一族是“食肉者”,别人都不是。这个问题讨论起来,比易经要有趣得多,也有用得多------花街不见得有很多人懂易经,但所有的人都是吃肉的。

          文化问题在网上这么肤浅地讲,一定是漏洞百出的。我只是提供大家一个新的角度看,你大可以不采信,没有任何问题。这里没有权威。

      • 家园 花一个!

        花一个!

        任何做人,持家,治国的道理古书上,中外典籍上都有,可那如本大,忙总等大牛尾尾道来有趣,那有自己碰壁辛苦得来精彩!

      • 家园 易之失,贼也。这句话古已有之。读易的人自己的出发点是什么

        易如果真是那么伟大,自然应该有也禁得起,相应的诋毁和诘难,所谓阴阳相对,正面和负面也是相对应的。看看毛泽东身上有多少非议就知道了。

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