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主题:苏拉密:论张宏良左派的阶级基础和历史使命(授权转载) -- 马前卒

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            • 家园 这个文章就叫机械,人类没那么多如果,也没那么普适的自私。
            • 家园 你有看韩德强东西的时间,能不能看点毛泽东的东西。

              去看看毛怎么论述“自私”。

            • 家园 我觉得与其去尊主席,不如去学主席

              主席的神勇,先是民族的,才是世界的。

              如果把主席作为神来尊,那么关于他的手段和目的,就要陷入永恒的争吵,类似基督教三位一体、耶稣的人性神性。

              真正管用的还是他的方法论,和审时度势。

              • 家园 尊主席和学主席并不矛盾。尊主席也可以对他三七开。

                构思一个“主席天尊教”

                “非其鬼而祭之,谄也。”现在基督教等外教泛滥,让我很不高兴,今天来了点灵感,发现可以用主席这尊神来扭转这种局面,就是创立一个“主席天尊教”,用主席这尊中国的神来取代耶稣等外来的神。

                为什么把主席和天尊联系起来呢,这里有一个典故,张爱萍的儿子张胜讲过这么一件事:

                “有一天,我问他红军大学里最值得回忆的是什么事情?他沉吟片刻,回忆说,“开学典礼上,毛泽东上来第一句话就问,这是个什么地方啊?指指背后的那座山。这是原始天尊修炼的地方!今天,坐在这里的,就算是原始天尊的弟子啦!你们这些弟子跋山涉水地跑到这里来做什么呢?是求道!求中国革命之道!不要多久,一个新的局面就要到来了,就要轮到你们下山了。今天我要说的是,你们今天是深山学道,明天就要下界去普度众生!”

                据此,我认为主席是原始天尊下凡,来普渡中国的众生,这就是“主席天尊教”的立教依据。

                当然,主席也是有缺点和错误的,这是因为他只开发了原始天尊七成的潜力,所以只有七成神性。主席对自己有一个评价,说自己是七分虎气,三分猴气;还说自己是既自信又不自信的,所以,主席和原始天尊并不是完全等同的,故称作“主席天尊”,以此和原始天尊本尊进行区别。

                下面稍微细化一下:

                “普渡众生”——彼岸是什么?还是用主席的原话:“六亿神州尽舜尧。”

                在日常生活中该怎么做呢?——“为人民服务。”“读毛主席的书,听毛主席的话,做毛主席的好战士。”

                “主席天尊教”可简称“天尊”教,天尊教的圣经最好用毛主席诗词中最自然流畅的那几篇,因为这样的诗词最能反映灵魂深处的东西。

                天尊教的仪式可以借鉴文革中的一些做法,也可以借鉴基督教新教的一些做法。

                就说这些吧。我放弃这篇文章的版权,欢迎有心人拿去完善实施。

          • 家园 俺又得钱了

            恭喜:你意外获得 8 铢钱

        • 续2
          家园 何必呢

          何必要把话说得这么透呢

          有时候含糊一点也有好处,可以团结一些力量。当然这里边不包括张宏良之流。

        • 续2
          家园 呃,太长了

          苏拉密是个高水平战士,张某人是个高水平小丑.

          慢慢看.

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