主题：【原创】谈谈风水 之 皇家寝陵的核心：地宫金井 -- 碧血汗青

谈谈风水 之 皇家寝陵的核心：地宫金井（续一）

碧血汗青

一?g黄土。

神秘的黄绫布包中包的是一捧泥土。

这土是当初开挖金井时的一锨土，名叫“吉土”。金井在典籍上也称“穴中”，民间也有人叫它“龙穴”，从理论上说，它是直通地下“勾通阴阳，交流生气”之所在，不可轻动，因此这取出“吉土”依然要放回去，求其“固本”“交流”之意思。当然了，全填回去是不可能的，于是就取其一?g回填。

只是想找这个穴，则需先框定一个大致方位，这个过程叫“卜选基地”，基地就是传说中的“吉地”。找“吉地”是个极其复杂的过程，且礼仪繁多，所以得慢慢来，不可着急，找上个几年甚至十几年，那也是极寻常的事情。

给皇上卜选基地，出动的自然是钦天监的人马，可说是帝国风水师中的顶级高手，往往品位很高，有时候甚至连精通堪舆之术的王公大臣也会参与其中，在《大清会典?事例?礼部?钦天监》中，对涉及风水的责任分派就有这样的记载：“凡相度风水，遇大工营造，钦天监委官，相阴阳，定方向，诹吉兴工，典至重也。”至于这个重典要隆重到什么程度，这里就略过不提了，那属于礼仪范畴，和风水无关。

而卜选基地的过程，因为和金井有一定的关联，但关系又不是非常大，所以我们就择其紧要简略的说说。

被卜选出来的基地，要符合很多风水学上的条件，对其所在的自然景观要求几乎可以用完美两字来形容。

大致上说，这个所在需要有明显的来龙（后龙）、大帐、左右砂山、区穴、明堂、案山、水法、仪树等等，其景观一要符合宗法礼制，和寝陵在一起能体现出明显的主从、朝揖、拱卫秩序，二从审美角度可以和寝陵建筑群完美结合，达到“灵山翠薇”、“功德穹碑，日月同光”之意境。（其实这风水学，如果除却其神秘主义成分，是有相当大的审美原理在内的，一般来说，按照风水理论选出来的地址，大多风光十分秀美，不过这又是一个议题了，且容留待另篇再议）

这里先解释一下“来龙”、“砂山”之类的风水专用名词。

所谓“来龙”，实际就是指衬托在寝陵建筑群身后的山脉，所以也叫“后龙”。但这山脉须得是慢慢向建筑群方向降落的，绝不能是陡峭山壁、万丈悬崖，因此它必定是个向寝陵礼拜过来的的形势，所以称其为“来龙”。

同时，这来龙还要向左右的两翼横向再伸展出去，横伸出去的部分就是“大帐”了。要注意这“大帐”也是万万不可比“来龙”高的，可以迤俪，但必须是慢慢矮下去的。

至于“砂山”，是指在分列拱卫在寝陵建筑群两边，和“大帐”基本成九十度相接的连绵山陵。“砂山”不能比“大帐”高大，左面的为龙砂，又叫青龙；右面的叫虎砂，又叫白虎，合称“左右砂山”或“青龙、白虎”。

被这左青龙、右白虎缠绕拱卫在中央的部位，就是“区穴”，又称“堂局”或“明堂”。明堂之所在，对地势地理的要求很高，必须是平缓开阔，地势高燥，土质滋润且不夹杂砂石的地方。这样一来方便建筑群的展开，二来能够保证不被水没，三可以方便绿化，在整个区域内营造“仪树”。

但是，这个所在也不能没有水，不但要有，而且水流走向要条理清晰，以方便组织经营桥栏沟函。这“水法”之取势，切不可小觑了，它仅于实际应用上就可有一举数得之利：其一可以方便地构成对寝陵的守护区域；二可以方便守陵之人用水；三能构造良好的前庭景观。想一想若是没了这“水法”，则不单是缺少了这道水景，整个寝陵建筑群也会自入口起就一通到底全无遮拦，那便无趣的很了。

而在寝陵的前方，还需有浅浅的山丘或者远山，与寝陵背后的来龙相呼应，以便有回视景观，此为“主客之势”。浅近的山丘，犹如寝陵身前的案几，因此叫“案山”；远山则如远远朝揖之势，所以就叫它“朝山”了。

在整个布局中，来龙大帐和案山、朝山组成了一条中轴线，来龙是最为高大的，以大帐为两肩，面对浅近的案山和远处的朝山，构成一个主题是主从有序、庄严恢弘，同时又具备“返顾有情”“灵山翠薇”这样具有高度审美意境的优美景观。

虽然前面说过，满足这些条件的地方，已经可以用完美二字来形容了。但是对“万年吉地”而言，找到这样一个地方仅仅只算完成最初的第一步，更麻烦的事情随之而来，决定卜选基地的成败的工作，从这里才可以说是真正的开始。