主题：【原创】水牛儿，水牛儿，先出犄角后出头儿（0） -- 奔波儿

当一位衣着华贵气度不凡的年轻人站在他的面前时，老头儿正眼都没瞧，便大声呵斥。

说这话的老头儿躺在一个破木桶里，赤着脚，胡子拉茬的，半裸着身子，模样活像个乞丐或疯子。

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每天，他随着初升的太阳睁开双眼，搔了搔痒，便像狗一样在路边翘着腿儿撒尿。他在公共喷泉边抹了把脸，向路人讨了一块面包和几颗橄榄，然后蹲在地上大嚼起来，又掬起几捧泉水送入肚中。他没有工作，也没有家庭，是一个逍遥自在的人。街市上熙熙攘攘，到处是顾客、商人、奴隶、异邦人，这时他也会在其中转悠一二个钟头。人人都认识他，或者都听说过他。他们会问他一些尖刻的问题，而他也尖刻地回答。有时他们丢给他一些食物，他很有节制地道一声谢；有时他们恶作剧地扔给他卵石子，他破口大骂，毫不客气地回敬。

他就是第欧根尼（Diogenes：BC 412～323），一位犬儒（或者狗儒），也有人说他是一个牛牤。

牛牤，长着一对大麻麻眼，天天嗡嗡地跟着牛儿们，时不时抽冷子恶狠狠地叮上一口。就是因为这帮家伙们的存在，牛儿们没法子一门心思享受青草，时不时得摇摇尾巴轰赶一下，钻个树丛蹭个痒痒，或者干脆牺牲形象跑到泥潭里滚一身泥当护甲。是够讨厌啊，不过牛儿们没有变成一坨臃肿的肉，怕也要感谢这群牛牤。

人类的社会中也有自己的牛牤，总有那些第欧根尼一样看啥都不顺眼的家伙们时不时跳出来，说张三、骂李四，还最喜欢在大家兴高采烈的时候泼一盆子冷水，好像全天下都稀里糊涂就伊最清醒。比如那个被李二当镜子的魏大夫、语文课本中发帖子最多的周大师、还有那个李老顽童，王大侃爷、大眼李、既会开车又爱拽文的那个臭小子，都算这一拨儿的。没事儿脱个精光，拿个羊驼护住重要部位的那位，也算是一牛牤！

对这帮牛牤，俺是又喜欢又讨厌。正是因为他们及其同类的存在，俺们这个社会才能不断前进。这个社会多几个上蹿下跳的牛牤，总比多几个只会唱“我左八荣，右八耻，三个代表在腰间，一团和谐在胸前，人挡杀人，佛挡杀佛”星宿派门徒好！

呵呵，打住，不扯了。

还没完呢，再扯几句。那位叫“亚历山大”的年轻人，在被第欧根尼臭骂一顿后，是这么对自己的左右说的---“如果我不是亚历山大，我就是第欧根尼”。

同学们，同志们，他的第一选择是他自己，而历史证明了他的选择是正确的。

全文完！

PIZZA，呕，错了，是PISA。

对了，就是这个地方，有那么一座塔，斜的，因为伽利略(Galileo Galilei：1564～1642)在这儿做了一个试验，名闻天下。

其实，这个试验很简单，就是拿一胖一瘦两个人，错了，是一大一小两个铁球，从塔顶层往下扔。

学过物理的都知道，这两个铁球因为相同的重力加速度的作用，应该是同时落地（甭跟俺提空气阻力和风速，俺们说的是肉眼观测，这种影响可以忽略）。

可就这么简单的一个结论在当年可是一件大逆不道的事儿，因为伽利略这家伙可是在和亚里斯多德（Aristotle）叫板。

亚里斯多德（BC.384~322），色雷斯（保加利亚？）人氏，柏拉图的学生，亚历山大大帝的授业老恩师，鼎鼎大名的文学家、哲学家、物理学家、生物学家，以及等等等等家头衔若干。

亚里斯多德其人，是那种千年才出一个的大牛，光写的书压死个把人不成问题，在欧亚非拥有的粉丝（简称“牙粉”）数以亿计（死的活的都算），而且牙粉队伍至今还在不断壮大。在伽利略的时代，正是欧洲文艺复兴时期，欧洲人民掀起了刻苦学习的高潮，亚里斯多德作为广大科学非科学工作者的偶像，被捧到了无以复加的地位，如果用三个字总结一下，那就是“伟光正”。

根据“是人就有胡说八道的时候”这一理论，亚里斯多德同志也会说点胡话，比如他在《动物的历史》一书中说“男人的牙齿比女人多一点点”，比如在《物理学》一书中说什么“重的物体下落得比轻的物体要快”。

俗话说的好---“瑕不掩瑜”，错了就改正嘛，大牛还是大牛。可是，当伽利略指出亚里斯多德的错误的时候，某些牙粉们对伽利略进行了疯狂的攻击，认为他就是胡说八道吹毛求疵目无尊长以下犯上嫉妒大牛心里阴暗道德品质败坏云云。自然科学的事儿有个基本法则，就是实证性，做个试验不就得了，于是乎就有了这次在比萨斜塔上扔铁球的试验，结果让牙粉们住嘴了（至于那些从来不用自己大脑和眼睛的家伙们，俺们忽略了！）。俺确定一定以及肯定，当伽利略和亚里斯多德在另外一个世界会面的时候，老亚会拍着伽利略的肩膀说“好兄弟！”

伽利略这家伙还有个爱好，喜欢观测宇宙，一到晚上就在自家屋顶竖起一架望远镜，看着浩瀚的星空发呆。通过大量的观测，他发现这个地球以及其它行星应该是绕着太阳转，哥白尼老哥儿说的是对的嘛，他于是公布了自己的观测数据和想法。但这一回，他的叫板对象是罗马教会，因为“神圣不可侵犯”的教会说过了“地球是宇宙的中心，太阳绕着地球转”。

敢和教会叫板，还想不想混了？甭跟俺们提什么观测数据，那是你伪造的，俺们的理论是神造的，神怎么会犯错呢？

得，打住吧，伽利略在重压之下，只好屈服，在罗马的宗教法庭承认自己胡言乱语，妖言惑众。

有不屈服的主儿，比如布鲁诺（Giordano Bruno：1548～1600），被教会抓去做了露天烧烤。

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教训啊，如果你的辩论对象是人，咱们还有机会坐而论道；如果换成了神这一级别的，强烈建议打住，并随众高诵“教主宝训，时刻在心，建功克敌，无事不成”三遍，否则的话，轻则被红宝书、轮子、圈圈、臭鸡蛋、墨水瓶招呼，重则步了布鲁诺的后尘。

太史公曰：“伟光正者，大贼也，当起而摧之！”

头一堂课，才上课，就下课，出门前，老师甩出了这么一句。

这本书，大牛所著，是本学科的必修教材，五洲四海均此惯例，以致几年后俺越过大洋，又不得不再学一遍。区别呢，就是从中译本换成了新版英文本。

读吧，公式，满篇的数学公式，看得头昏眼花。老规矩，从头开始，推吧。

但凡涉及到数学公式的地方，因为作者的马虎，或者出版者的疏漏，难免会有出问题的地方，比如错个符号，少个括号什么的。记得俺一次写程序，需要重读自己一篇已经发表的论文上面的公式，赫然发现其中一个分母的指数写错了。如果有人不老老实实自己推导，上来直接就用，那错可就出到姥姥家了。

以前有位老师教导过“嚼过的馍馍不香”，既然是中文译本，难免会因译者的学识素养所限和原文有些出入，所幸俺们那座无所不包的图书馆有英文影印本，那就借过来一起读。

原文呢，偶尔也能看出一些错误，比如这个结论就很有问题嘛。怎么能这么下定论呢？

第二节课，就从这些错误开始，大家讨论推导，热热闹闹两节课。下课前，照旧，回家读书，继续挑错。

一门课学完，大家从这本中文译本中挑出若干错误，但对大牛儿的崇拜之情，那是如滔滔江水绵绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾。数学居然可以这么用！！！

园子里读书的日子，收益匪浅，因为俺明白了一个道理，牛人也是人，而人是会犯错误的，牛人也不例外。

不犯错误的有没有？

有，一位在天上，还有一位在地下。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

阎家老五手下有两位得力干将，专司拿人追逃，一为马面，一为牛头。牛头又名“阿傍”，在阳间的时候，不孝顺父母，到了阴间，化为牛头人身，但因祸得福被阎老五看上了眼，发了一柄钢叉，力大无穷，有排山倒海之能，成了真正的牛人。

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不过民间小道消息说，这位牛人经常喜欢占点小便宜，偷鸡摸狗、敲诈勒索的事儿没少干，而且还是个欺软怕硬的主儿。比如弼马温来访那次，被那泼猴一顿乱棒，敲得哭爹叫娘，立马就卖主求荣，割地赔款，主动要求做带路党，签署不平等条约若干。

再次打住，咱们说说阳间的事儿。

阳间的牛人们，看面相，都是两个眼睛，一个鼻子，不带长犄角的，不折不扣的人类模样。

牛人一般是分级的，有牛犊、牛儿、野牛、疯牛等等之分。牛犊、牛儿这两级别的，海淀村那片儿满大街都是。野牛、疯牛级别的，在院子和园子里面也时不时能碰见几位。

但问题来了，这牛人怎么鉴别呢？

说实话，俺也不清楚。但根据个人经验，级别越高的牛人，越是看上去和常人无异，此所谓“大巧不工，大音希声”。

比如说，俺在园子里读书的时候，经常碰见一位老爷子来试验室串门，向俺们这帮徒孙辈儿的请教电脑问题，甭看老爷子是某某学科的开山鼻祖，可人家说了“论起玩电脑，俺就是你们的学生”。当年，孔老夫子好像也是这个做派，“三人行，必有我师”经常挂在嘴边，而且也是这么做的。

在公司的时候，某次开技术大会，遇一弹簧门，一位头花花白的老者立在墙边，为大家伙儿拉着门。俺道了声谢，等过了门才知，这位是名震江湖的一代大牛儿。后来，因为工作关系，经常通过邮件讨论问题，论态度，泯然众人，论学识，高山仰止。

其实，也有举止异于常人的牛人，比如披着毯子在大街上溜达的那位。

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呵呵，看来要想定义“牛人”并不是那么容易，本来这个就没有啥条条框框嘛。

不过呢，要想定义“非牛人”倒是相对容易一些。老人家们说了---“好叫的狗不咬人”，颇有异曲同工之妙。

是不是老萨出走的事儿？何必要遮遮掩掩呢。