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主题：平常不怎么看《人民日报海外版》，差点有遗珠之恨。 -- 九三年
家园 平常不怎么看《人民日报海外版》，差点有遗珠之恨。 人民日报海外版－边芹三篇文章《向西看的那个槛》+《话语的流向》+《看世界少用“心态”多用“头脑”》
向西看的那个槛边 芹《 人民日报海外版 》（ 2011年06月13日 第 07 版）
我初来法国，涉及中国有一个常入耳的词：“神秘”，这也是涉及中华文明最友善的词，再好的词绝难听到，除了学术界个别例外（需要良心才敢做，因为是政治 不正确的），公共舆论全盘抹去了基本事实：即中华文明是发达并对人类历史影响巨大的文明，在近代之前领先西方文明，推动人类进步的一些重大发明来自中国。 这一手我是在若干年后才发现的，因为是只做不说、暗中操作的。乍到的外来客听到东道主赐予“神秘”二字，相当得意，带着中国人特有的由好心堆砌的浪漫，我 把这个词朝正面的方向送出去多远，你是可以想象的。直到贴近这个文明的心脏，我才学会听这个词的弦外之音。
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所以我渐渐明白，“神秘”是一个刻意保留的挡箭牌，是精英为模糊视听、搅浑水服务的，潜台词是：那个遥远的中国是不可 理喻也不可解释的。只这样一个注解，就把中华文明降格到原始文明的位置，根本没资格与西方文明坐一条板凳。只有深解西方人的心理底质以及用词的精挑细选， 才能悟到“神秘”这个词可不是礼物，而是暗刀子。而且是一把双刃剑，蒙蔽西方百姓的同时，也让中国人永远看不清他们的“自觉和有意”。这个让狩猎者垂涎了 几百年的猎物，真的还有某个角落是“神秘”的吗？
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半年前勃朗利堤岸博物馆举办南美印第安文明 展，媒体大肆炒作，每天参观者众，我去了几次才排上队。走进展室，便看到了那夹在真实间、可以卸掉人的全部警觉、比通篇谎言有效得多的细节：在一面墙上， 画了一张人类各大文明时间表，在这个常识表上，唯独中华文明被抹去了。制表人无知？偶然的疏忽？
不久，我到位于玛德兰的巴黎美术馆看印第安古代金器展。无独有偶，馆内同样有一张人类文明时间表，竟也这么巧，表上独独没有中华文明。这样的常识错误偶然发生一次，是可理解的，连续不断地“发生”，读者自己判断吧。
几年前中法文化年期间，像三星堆这样辉煌的古文明展，被排斥于巴黎各大博物馆门外，只在市政府免费展出，这就把三星堆降格于市府宣传廊的水平。
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在这本和另一本巴黎唯一两 份每周文娱节目手册上，“中国文化中心”的各类展览时间表也不在其内，而从丹麦到日本文化中心的节目都收入在内。这一举动让法国普通人没法绕开“封锁”接 触到中华文明。而这个“中心”做了什么有损法国利益的事吗？绝对不敢！这简直就是一个“送礼”机构，在巴黎中心最富区买下豪宅，把中国最好的艺术品和文 物，免费拿来给他们看，还有酒菜招待！
话语的流向边 芹
《 人民日报海外版 》（ 2011年06月15日 第 07 版）
读完《向西看的那个槛》，有人可能追问：西方世界似乎绕了一大圈来否定中华文明，这究竟能达到什么目的？目的只有一个，就是占据文明制高点。占据了文明制高点，才能抢占道德高地。抢占文明制高点就进入了所有谋略的中心：如何拥有话语权。
话语权的构建是精心操控的巨大工程，绝不是善良、公平心、开放、透明甚至自身的强盛就能拿到的。首先要占据制高点，才能控制话语的流向。一般人只看到话语权是国力和霸权的产物，而忽略它是一个精密的操纵系统。其实，技巧的核心就是话语的流向操纵于谁手。
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话语的流向是一场精准谋划的 战争。引一位法国汉学家的话说：中国在这场图谋已久的战争中至今处在不设防状态。在这里，解构对手的“话语平台”与自建平台是双管齐下的，操纵舆论的力量 不在于往自己脸上抹金，而在于往对手头上扣屎盆子！话语的流向绝非信息的“交流”，而自始至终都被视作一场战争！
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西方世界对“话语平 台”的控制有一张严密的网，从文化到体育无所不包，没有一个环节是疏忽的。就说体育吧，掌控“话语”的基本做法是不播放中国人有优势的体育比赛；不传播中 国自己组办的赛事；在各类国际比赛中封锁中国人参赛的事实。
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产品档次的提升，质优固然重要，但并不起绝对作用，关键在于西方是否让你挤进“话语平台”。这才是当今世界最残酷的现 实！话语是操控消费者价值判断的闸门，此闸门的开启与关闭，造成的现实结果是：中国人愿意花一万块钱买一只法国品牌的皮包，而法国人要求中国人以最低价格 向他们出售同样质量的物品。两国民众为什么会产生如此南辕北辙的价值判断？一件寻常物品的价值真有如此悬殊的差异？话语已成为现代战争劫财篡权的武器。
法国］ 边 芹《 人民日报海外版 》（ 2011年07月20日 第 07 版）
但英国人毕竟不是中国人，记得爱默生在他的《英国人的气质》一书中说过，英国人脑袋宁死在目的上，绝不会因为个人得到好处就忘了使命。所以马特使丝毫没有被中国人对他的笼络打动，他在半年横跨中国的旅行中，一路收集军情，顺带偷窃诸如茶树之类的技术“专利”，这一切都在对他们日久生情的中方陪同人员眼皮底下进行。回到英国，马特使也未有一刻顾念朝夕相处的中国人对他的情谊，去搭建中英理解之桥，反而开始谋划后来给中国带来灭顶之灾的那场战争。
我固然不希望中国人也有英国人那样的海盗本性，因为5岁学童的要求得到满足，就忘了美国军舰在中国大门口耀武扬威，是不是有点像当年那位泪水涟涟的陪同官？
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Tieu准确地将两个文明的本质差异用寥寥几笔勾勒出来：西方文明的征服本质和中华文明的和平本质。所以我不认为中国由于不具征服本性，以自己的世界为中心，就应该为野蛮入侵承担责任。说中国因为自大而挨打，正是接受了征服者的逻辑。
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虽然有人对前辈洗劫中国，感到愧疚，但统治精英并无悔意，法国为将犹太人遣送纳粹德国而忏悔、对贩卖黑奴道歉……但何时对火烧圆明园道歉？再说怎么会道歉，如果中国人都觉得挨打是自己不好。
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。《向西看的那个槛》被法国一家网站翻译成法语刊登，有意思的是，译者为事先圈定读者的思维而有意偏译，而偏导的方向恰恰与潘文的思路如出一辙：自大、排外、仇视西方。打人的与被打的思想统一到如此程度，打人者如此反应颇合逻辑，被打的人低头认罪他都心有余悸，若抬起头直视他，而且竟敢破解打人的秘密，那还不罪加三等。
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我佩服西方统治者的地方，就在于他们极擅长让被洗脑的人在不知不觉中被洗！这是一门高等艺术，让人察觉的，就不叫洗脑而叫灌输了。潘先生举了李娜夺得法网女单冠军的例子来反证。如果一个体育项目，西方人占绝对优势，且由正拓展中国市场的国际奢侈品集团赞助经营，偶尔有个冠军让中国人得了，而西方主流媒体不报道，那就不叫洗脑了。但只要看看世乒、世羽冠军是否同样命运，比较报道李娜夺冠的新闻与对中国奥运新闻的恶意操作（我曾写过一文记述在法国观看2008年北京奥运会），就可看到什么叫舆论操纵。更何况，在关于李娜的报道中有一些微妙“细节”，比如法国媒体在不封夺冠事实的同时，大多掺进了附加主题，说李娜是与政府对抗的人（法国《解放报》报道标题“李娜，一个朴实的反抗者”），她的成功与其母国无关，她根本移民德国。这些“细节”才是“洗脑”的内容，也是西方精英的高明之处。
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何以中国人眼睛亮一点，就是对西方的仇视？此种荒谬逻辑为什么总像“卫士”似的冲出来遮挡已经毫无忧患意识的国人之眼，好像我们介绍一头肉食动物时，说老虎可能吃人就是仇视老虎？把中国人任何一点自尊都上纲上线扣上“排外”的罪名，把“开放”作为对中国人的道德要挟，正是落入了征服者设计的思维陷阱。
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218年前，假如陪同马戛尔尼的中国官员没被英国绅士的温文尔雅和自己两面讨好的心理蒙住双眼，一路细察来客的真实意图，也许中国人就不用等到1840年才发现天敌的到来。
家园 这样的人会越来越多 出来的人多了，待的时间长了，老牌殖民主义的那一套，总有人会看穿。问题是，让人担心的是，更多的人可能会觉得他们幸福的沉浸在里面，而完全忘记甚至不愿意去想和观察更加深层的问题。
家园 西方社会在吸收、掠夺中国思想文化藏宝时就形成了这一思想！ 中华民族在古代得到的厚赐太多了，西方的统治阶级认识到只有压制中国，他们才可能继续享受利益，继续领先世界。
家园 想起三体里面的一句话 罗辑说，对于一个文明最高的敬意，是赶尽杀绝斩草除根。
所以他们才可以优雅而有风度的展示已经灭绝了的那些文明～
至于我们么，青山遮不住，毕竟东流去
家园 边芹 和丈夫郑若麟分别为《文汇报》驻巴黎特约记者和首席记者。郑若麟的父亲即著名法国文学翻译家郑永慧。
边芹是目前少有的独立思考而不媚俗“普虱”的记者、作家和翻译家。很多人称她为国内最优秀的法国文学行家。主要作品包括《一面沿途漫步的镜子》、《带我去巴黎》、《向西看的那个槛》、《人情之别》等；译著《直布罗陀水手》和《广岛之恋》。还在《文汇报》副刊《笔会》主持专栏“左岸碎语”。
单看边芹对“民主”的理解，即不同凡响：
要说反思，从鸦片战争以后，中国人就时断时续地开始了反思，多半是歇斯底里的，因为被列强打得抬不起头。歇斯底里的结果，是各种观点在水面上打来打去，而且只在上面打。比如为要不要民主打，好像你只要要，拿来就行了。从不先想想民主究竟是什么。单把“德先生”译成“民主”，误解就开始了。殊不知“democracy”在西方从来就是上层精英阶层极其聪明的统治术，有一整套的避免走极端的控制系统，远不是我们在译成“民主”后，以我们中国人的思维方式加进去的“平民主义”、“平等主义”和“造反有理”之类的东西。单从这一点讲，我就是悲观的，我认为文化交流的终点站是误会。对“中法文化交流年”的看法：
法国人并不孜孜以求地把最好的东西拿给你看，因为他不需要你的承认；而是把他认为应该拿给你看的东西拿过来，来影响你。归根到底，他要的是你的市场。理解西方人，有一个词不可忽略，那就是“征服”，西方人只认这两个字。中国人则喜欢送“礼”，在很多事上其实都是这种操作方式。中国人现在看世界（主要是看西方）都戴着玫瑰色放大镜，所以法国的过气人物全都想往东方跑，以重拾往日的辉煌。中法文化年，我们是把最好的拿去，法国人可不是这样，他们是把想给你看的东西拿来。“送去更好的，你们欣赏得了吗？”法国人连向中国输出香水，都强调先要教育中国人学会欣赏香水。这是他们内心不说出的话，但做起来都以这个为标准。
另外推荐，郑若麟：一句伏尔泰从未说过的“名言”。
“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”！”据说是伏尔泰的“名言”。这句话流传如此之广，甚至在伏尔泰的祖国法国也被奉为“至理名言”！最早提出这句“名言”的，是英国女作家伊夫林比阿特丽斯霍尔。她在出版于1906年的一本题为《伏尔泰之友》的书中引用了这句话。后来又在另一本书《书信中的伏尔泰》中再次引用。但后来当这句话引起争议时，霍尔明确表示，她“综述”了伏尔泰的思想。她的依据是“爱尔维修事件”。伏尔泰并不喜欢克洛德阿德里安爱尔维修所写的《论精神》一书，称之为“一堆毫无条理的思想”；但当这位百科全书派哲学家的书出版后倍受教会和当局攻击之时，伏尔泰又为之辩护。于是霍尔在评论这件事时写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”，她“错误”地将这句她自己的评语加上了“引号”，结果使后人以为这是转引自伏尔泰本人的话。于是很多人便引用此话，结果导致这句话越传越广。
通宝推：老老狐狸,家园 在这种全世界范围的妖魔化中国背后 在这种全世界范围的文化,道德,经济,政治,社会领域妖魔化中国背后,让人能窥到一点共济会的影子.
中国和俄国是挡在共济会统治全球的道路上最大的两块绊脚石.
呵呵,纯粹一家之言,瞎猜的.
家园 继续干好咱们的事业 现在首要的任务是先把国内的舆论主导权夺回来。历史终将证明，一个团结不内乱的中华文明仍然是最强大的文明！欧美那些蛮族蹦跶不了多久了。
家园 好文。还有一个值得国人警惕的问题就是 有很多“精英”在为虎作伥。
家园 有链接吗？多谢 家园 任重而道远 我们的任务是双重的：
1。让西方人民了解中华文化。在一个对等的平台下，中华文化对普通人还是有很大的吸引力的。能争取的就争取，不能争取的也要占文明制高点。
2。让中国人民了解西方“文明”普遍上对中华文化的敌意。抛掉幻想，准备自卫。
家园 感谢您的转载 让我也免了遗珠之恨。我要把它再转给国内同学的博客，让大家都长长见识，清醒清醒。国内同学对这个问题缺少直接感受，加上整个文化宣传领域的偏颇，我感觉他们对“西方文明”存幻想的还是不少。这点在2008年奥运会火炬事件时就有明显表露。当时我在国内同学博客上激动不已，但和者盖寡，似乎觉得我莫名其妙。
家园 其实从拿破仑的那句话就可以看出，西方社会对中华文明是有 着深入骨髓的畏惧的，五千年未曾中断的中华文明具有其他文明无法比拟的成熟和强大的渗透力~~~俺们是对老祖宗崇拜的五体投地，他们怎么就创造出来了这样一种文明呢？