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主题:西方如何暗中抹杀中华文明 -- z00087

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          • 家园 就是这句话了

            强者或者准确地说,是脾气不好的霸道者,自有他人帮你找优点,和该优点之天生的必然的肯定的他人不可能有的历史原因。

            哭求他人关注有用么?

            愤怒有用么?

            想当年毛泽东时代我们多拽啊,现在咋变得这么温良恭俭让?大概是因为孔老二又被请回来的原因吧。

            呵呵。

          • 家园 老祖宗一向来都是精神到物质“同化”别人,夫唯不争,故天下

            莫能与之争。所以西方这么抵抗,是怕自己撑不住,滑向我们这边而被淹没。如果中国的经济、军事赶上去,政治、文化再推陈出新一下,对西方而言,那是不可想象的灾难。其实不要说中国,就是跟他们有半毛钱关系的斯拉夫俄国,他们也是怕得要命,他们很清楚天下一直以来不是他们所宣称的那样西方不败,能扳倒他们的苦主还是有那么几家,只是暂时落后而已。

            • 家园 夫唯不争,故天下莫能与之争的说法就是自我催眠

              历史上看不到这样的事,除非梦中。这大概也算是中国对平民的文化洗脑吧。不是反驳楼上,只是阐述一下自己的看法。

              不知道为什么,中国文化(除了毛泽东时代)特别喜欢把自己打扮成和平正义的弱者,却同时又为不和平不弱甚至偶尔不太正义的汉唐骄傲(当然,正义是个太主观的词儿)。呵呵,不会精神分裂么?甚至现在的腹黑小白兔的形容,也是一样的。

              正义在大炮的射程内。

              我最近无聊,看了不少科幻小说,如阿西莫夫的《基地》和罗伯特索耶的《恐龙三部曲之远望》。先说点废话,大多数西方科幻很无聊,远比不上刘慈欣的三体系列,因为他们写的就是换个场景的西方文化史和西方征服史,上述两个作品表现得更明显。看了这些书,再想想我平日接触到的貌似彬彬有礼的美国人,其皮相之下真实的残忍就变得可以理解了。

              我经常和美国人讨论中美文化和美国历史,可能因为我不打算在美国永居,也可能因为个人习惯,我的问题都是直接的,在我的直接之下,美国人很愿意露出霸道和残忍。最有代表性的,就是大家经常说的告解,不过这种告解不再是在教堂里,而是在历史书和教科书里——美国人会毫不犹豫地杀人,然后,他们在书里表示遗憾,呵呵,我和几位大学教授讨论过这些,他们认同我的表达,虽然不喜欢,但也不觉得这是罪恶。

              也就是说,在这些家伙面前,和平的文化输出没有一点用处,唯一有用的就是他们听得懂的他们自己的表达方式。

              这么多年了,辛亥革命也好新中国成立也好,这么多年了,我们咋还是温良恭俭让呢?(除了毛泽东时代),靠温良恭俭让可以哀求到别人的关注么?

              千万别说中国自古以来就是这样的,看看历史书,中国的历史其实也写满了成王败寇,为什么我们的文化和我们的历史这么分裂?!

              • 家园 这句话有一个前提的

                首先,很有价值的思考。

                其次,老祖宗的微言大义,不要刻舟求剑,不要断章取义,不要削足适履。

                夫唯不争这句话,前面的前提是“抱一为天下式”。

                用现代大白话说,就是坚持信念,为世界楷模。

                不争,不是和平主义,而是一种思想,就是不要为了做某件事而去做某件事。比如,不要为了打战而去打战,不要为了发展而发展。做任何事的前提,是抱一,就是坚持自己的信念。

                在战术层面,不争的思想,也可见于“避实就虚”,“上驷下驷”,“你打你的,我打我的”,还有十六字方针,这些战术思想里。甚至西方鼓吹的蓝海策略,也是“不争”的思路。

                不争,其实是说,不要为了手段,而失去原则,失去目标。而在抱一的前提下,更要懂得另辟蹊径,创造“天下莫能与之争”的新思路,新策略。

                “不争”这段话,还有一层意思,就是不能盲目比较。美国有1000枚核弹头,我也要有1000枚核弹头,这样的思路,就是争。不争,就是我们要有核威慑的力量,要有第二次打击能力(包一),因此我有100枚核弹头在潜艇上就可以了。

                “温良恭俭让”是一种姿态,他和“不争”,没有必然关系,只是在一定的条件下,这种思想所表现的一种现象。

                最后,你要去了解西方话语,你要去摸他的老底。但最终你要懂得超越这个话语系统,否则我们(人类)的未来堪忧。

                • 家园 呵呵,太复杂了,我不惯于这样思考,主要是不甚喜欢

                  说难听点,老祖宗的话非常矫情;说实在点,说这矫情话的,既不是做事的也不是有做事权的,不过是些吃嘴饭的。这些人总有办法把话说得滴水不漏,却又没有内涵。

                  扯远点,聊聊阴谋阳谋。

                  以前我曾疑惑过毛主席的阳谋是什么,想了一段时间才明白,所谓阳谋,就是不在乎对方做啥,都能让对方无法做啥。和阴谋比起来,阳谋更大器,也更有用。

                  一步孙子兵法,很多人以为讲的全是阴谋。真的么?仔细再看看。

                  我以为,中国的左右之分,有时候也和阴谋阳谋论有关,即便在左派里面,也分阳谋阴谋派,虽然强国目的一致,但思维方式不一也决定了格局的不同。

                  我认为,毛主席最让我钦佩的阳谋,就是建立一个基本完善的工业体系,全世界仅此4家(美俄中,加上作为一个整体的欧)。而毛泽东和他那一代人的成功,就在于不暗示,不矫情,不假装不争,不假装和谐,就在于撕破所有人,包括自己的脸皮。

                  道德经那玩意儿,看看也就罢了,凭此议国,和半部论语治天下一样,都是笑话。如果用来洗脑,不管是自己的还是别人的,如果可以让国家强盛起来,也无妨,但怕就怕本来给人洗脑的玩意儿,自己却深信了,还以为没这玩意儿自己就活不了了,那就真的是个笑话了。

                  中国的历史有数千年可稽查,这个不争有何成功典范么?难道是宋襄之仁?

                  还有,别扩大不争的范畴。你打你的我打我的不是不争,是争的方式不同。

                  至于核弹头数量就更不是不争的典范了,如果真的不争,何须搞核弹头?地球毁灭一次和数次的区别大么?我们有毁灭一次的能力即可,这就是争。

      • 家园 这一系列文章写得好

        和我的观察和感受是一致的

        中国人大部分天真幼稚,思维能力对比西方人差远了,但是又夜郎自大,唉,不知道说什么好

        就和我提到中国人受欺负的一个原因就是总以为自己是天朝上国到的优越感,但是又会有自卑对比西方现代化,又不喜欢记仇,不被欺负才怪。

        • 家园 中国的很多所谓精英,都是糊涂的

          即迷惑于西方人价值观外表所展示的文明进步的那一层光鲜外衣,又对这个世界在西方人依据进化论得出的本质是强者吞噬弱者的结论后依旧麻木不仁,以为西方人真依照圣经的指导仁义爱人,根本忘了早在100多年前尼采就已经宣布西方人集体成圣。

          在这以后,西方人的潜意识里他们就是活着的上帝,任何他们做的事就是上帝要做的事,任何的价值观和道德观的正确与否,完全在于是否符合他们的利益。

          所以即使大规模的种族灭绝和奴役其他民族,在他们看来也是符合道德的,而任何的反抗则是违背道德的。

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