主题：【原创】鲍鹏山还在梁山？ -- 慕容无牙

在央视的百家讲坛上认识了鲍鹏山，尽管脱胎于金圣叹，鲍版"水浒传系列"也还值得一看。可惜鲍先生至今还在梁山的湖荡水汊中摸索，看不清方向。难道离开了金圣叹，鲍先生就没有了主心骨了？

先是“学习方舟子、彭晓芸等等对韩寒的质疑”，写下博文一篇，依据所谓的考证以苏轼来比喻韩寒，为韩寒喊冤。网上对此进行了研究，得出的结论是鲍梁山果然是梁山上的，读书不认真，连“举进士”和“第进士”的区别都没有搞清楚。悲耶夫！中文系毕业的鲍先生在梁山呆太久，只知道大块吃肉，大碗喝酒了么？作为封建时代读书人最荣耀的事情，进士及第的事情是每个人都不会忘记的，白居易27岁还很得意地炫耀“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”呢，作为一大才子的苏轼，会搞不清自己是哪年的进士？引用鲍梁山的原话（稍作改动）“毫无疑问，鲍梁山是读过书的，但是——读书而至于如此不明理，这对于副教授的以自己的不明白来指控方舟子、彭晓芸对韩寒的质疑来说，真是莫大的讽刺。”

接着鲍梁山又在《新民周刊》上公开为韩寒摇旗呐喊，看不清“事实与价值”。文章一开端，先对方舟子的以前的功绩做了一次表扬，接着赞扬韩寒的“有良知”。这点就要值得怀疑的地方了。韩寒有没有良知我不知道，空话倒是说了一大堆，如果他那些口水话也能算“有良知”的话，西西河里的大牛们那都是“先知”了。错就错在鲍先生老是在梁山上呆着，没在广阔的河海里游游泳，见识上就少了那么一点半点，居然就相信了那些可能是韩说的话，进而推崇其为一个有“良知”的人。

为何会这样？因为鲍梁山“相信天才”。天才有没有？有。多不多？大约相当于银河系的一个螺旋臂中有一个存在生命的地球那么多。该相信天才不？那就要看你自己有没有理性了。如果是一个无知的人，那就会盲目的相信；如果是一个理性的人，那就会自己先做一点研究工作，对于天才的话进行一番比较、思考再来作出自己的判断，不会盲从。如果一代文豪的苏轼22岁中进士是天才，那莫宣卿、蔡襄岂不是超天才？再说，这些人从小就读书，不到14岁就有了“神童”之类的称呼，和韩寒是不一样的。韩寒在14岁之前就没有可以值得称道的作品问世的，他的出现只有一个人可以和他媲美，那就是弼马温孙悟空。文学作为一种艺术形式，没有从小的训练，任何人应该是没有可能如雷击一般从一个差等生变成一代大家的。难道鲍梁山真的相信那块36天罡72地煞的石碑，韩寒也是外星来客不成？

作为一个公众人物，接受别人的质疑有什么大惊小怪的。方舟子到目前为止，都是从韩寒公开署名发表的文章中和他们父子的访谈录中提出了自己的疑问，这就是一种正当的形式，“倒韩”从何说起？韩之倒与不倒，不取决于方舟子，而是取决于韩本身。方舟子只不过提出了疑问，韩可以逐一进行必要的说明、解释，只要他的回答能够得到大家的理解，他就会依然矗立，何来“倒塌”之虞。如果不讲道理，蛮横的棒杀质疑者来维护自己的“矗立”是鲍梁山所谓的“价值”，那我劝你不要讲《水浒》了，还是直接提刀来得爽快一点，犯得着去报刊杂志赚那点不值几个钱的稿费？

最后，鲍梁山终于露出了梁山面目，直接叫阵，给这次争论定下了基调-----“可怕暗流”。暗者，不明也。方舟子明码实价的罗列他的疑问，何来“暗”之说。自己想说的话就是民主、自由，别人提出的质疑、批评的声音就是反民主和专制，就是“暗流”？作为从文革走过来的鲍梁山，难不成你还想使这个“暗流”成为“二月逆流”？

真理是越辩越明的。只有通过不断的辩论、修正，真理才成其为真理。“方舟子可能没有意识到，他和韩寒实际上是一类人，都是这个社会中不断发出有价值声音的人，‘牛虻’式的人，本应惺惺相惜，现在同室操戈，相煎何急？一定要弄得唇亡，方舟子难道不担心齿寒？”方舟子发出的是声音（目前为止），韩寒发出的是呻吟（还不知道是不是他自己的），怎么可能是“一类人”，又哪里来的“同室”？方舟子已经付出了挨“锤子”的代价，现在鲍梁山要更进一步“操戈”吗？要把“二月逆流”搞成“二月兵变”？

梁山的108人，大部分实际上并不是英雄，也没有文化。鲍先生如果能够看清“事实”，我想他应该离开梁山，丢掉幻想，回归事实，这才是每个人从这次争论中应该懂得的“价值”。